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    1. 成語有關(guān)槃的成語

      有關(guān)槃的成語

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      成語 解釋 出處
      扣槃捫籥比喻認識片面,未得要領(lǐng)。同“扣槃捫燭”。宋·蘇軾《日喻》:“生而眇者不識日,問之有目者?;蚋嬷唬骸罩疇钊玢~槃?!蹣劧闷渎?。他日聞鐘,以為日也。或告之曰:‘日之光如燭?!瘨袪T而得其形?!?/td>
      扣槃捫燭扣:敲;捫:摸。比喻認識片面,未得要領(lǐng)。宋 蘇軾《日喻》:“生而眇者不識日,問之有目者。或告之曰:‘日之狀如銅槃?!蹣劧闷渎暋K章勭?,以為日也?;蚋嬷唬骸罩馊鐮T。’捫燭而得其形。他日揣籥,以為日也。”
      大才槃槃槃槃:形容大的樣子。指有大才干的人。南朝·宋·劉義慶《世說新語·賞譽下》劉孝標注引《續(xù)晉陽秋》:“大才槃槃謝家安?!?/td>
      一佛出世,二佛涅槃佛家稱生為“出世”,死為“涅槃”。指死去活來。明·施耐庵《水滸傳》第三十九回:“打得宋江一佛出世,二佛涅槃,皮開肉綻,鮮血淋漓?!?/td>
      槃木朽株不成材的曲木、朽木。比喻劣材。南朝·宋·范曄《后漢書·循吏傳·孟嘗》:“槃木朽株,為萬乘用者,左右為之容耳?!?/td>
      大才榱槃指有大才干的人。同“大才槃槃”。
      朱槃玉敦珠槃:用珍珠裝飾的盤子;玉敦:玉制的盛器。特指古代天子、諸侯歃血為盟時所用的禮器。《周禮·天官·玉府》:“若合諸侯,則共珠槃玉敦?!?/td>
      根據(jù)槃互指把持據(jù)守,互相勾結(jié)。《三國志 魏志 曹爽傳》:“殿中宿衛(wèi),歷世舊人皆復(fù)斥出,欲置新人以樹私計。根據(jù)槃互,縱恣日甚?!?/td>
      珠槃玉敦古代諸侯盟誓時用的器具。引申為訂立盟約。《周禮 天官 王府》:“合諸侯則供珠槃玉敦?!编嵭ⅲ骸岸?,槃類,珠玉以為飾。古者以槃盛血,以敦盛食。合諸侯者必割牛耳,取其血歃之以盟。珠槃以盛牛耳,尸盟者執(zhí)之?!?/td>
      解衣槃礴形容行為隨便,不拘禮法。清·施潤章《就亭記》:“俗儉訟簡,賓客罕至,吏散則閉門,解衣槃礴移日,山水之意未嘗不落落焉在予胸中也?!?/td>
      解衣槃磅指神閑意定,不拘形跡。后亦指行為隨便,不受拘束。同“解衣般礴”。
      槃根錯節(jié)槃:同“盤”,盤旋;錯:交錯;節(jié):枝節(jié)。樹木的根盤屈,枝節(jié)交錯。比喻事情的艱難復(fù)雜南朝·宋·范曄《后漢書·虞詡傳》:“不遇槃根錯節(jié),何以別利器乎?”
      殘槃冷炙冷炙:已經(jīng)涼了的烤肉。指殘剩的飯菜。也指權(quán)貴施舍的東西。《郭子》:“王光祿曰:‘正得殘槃冷炙?!?/td>