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    1. 成語有關(guān)災(zāi)的成語

      有關(guān)災(zāi)的成語

      有關(guān)災(zāi)的成語共收錄53個(gè)
      成語 解釋 出處
      無妄之災(zāi)無妄:意想不到的。意外的災(zāi)禍或平白無故受到的損害、牽連。《周易 無妄》:“六三,無妄之災(zāi)?;蛳抵?,行人之得,邑人之災(zāi)?!?/td>
      血光之災(zāi)迷信指有被殺的災(zāi)禍,。元 無名氏《盆兒鬼》楔子:“此卦洽談室一百日內(nèi),有血光之災(zāi),只怕躲不過去?!?/td>
      幸災(zāi)樂禍指人缺乏善意;在別人遇到災(zāi)禍時(shí)感到高興。幸:高興;樂:歡喜。南北朝 顏之推《顏氏家訓(xùn) 誡兵》:“若居承平之世,睥睨宮閫,幸災(zāi)樂禍,首為逆亂。”
      利災(zāi)樂禍見到別人遭受災(zāi)禍反而高興。宋·文天祥《吊五木》詩(shī)序:“張?zhí)彳姼舭?,不發(fā)一矢,有利災(zāi)樂禍之心。”
      泛濫成災(zāi)泛濫:江河湖泊的水四處溢出。指江河湖泊的水漫溢橫流;造成災(zāi)害。也比喻有害的思想言行到處傳播;成為禍患。先秦 孟軻《孟子 滕文公上》:“洪水橫流,泛濫于天下?!?/td>
      滅頂之災(zāi)滅:淹滅;頂:頭頂。像大水淹沒了頭頂一樣的災(zāi)難。比喻致命的、毀滅性的災(zāi)難。《周易 大過》:“過渉滅頂,兇,無咎。”
      飛災(zāi)橫禍意外的災(zāi)禍。宋 張君房《云笈七簽》第54卷:“每日如此,魂不離人左右,飛災(zāi)橫禍,惡鬼兇神,不能為害?!?/td>
      養(yǎng)虎自貽災(zāi)比喻縱容敵人,自留后患。同“養(yǎng)虎自遺患”。明·康?!吨猩嚼恰返诙郏骸敖袢绽锿鲈逞昙澳?,誰待肯養(yǎng)虎自貽災(zāi)。”
      逃災(zāi)躲難逃脫災(zāi)害侵襲,避免罹難之禍。明·無名氏《四馬投唐》第三折:“頗奈李密無禮,你逃災(zāi)躲難,到于此處,倒毀罵吾神。”
      救災(zāi)恤患謂救濟(jì)撫恤災(zāi)患中的人。明·李贄《焚書·雜述·寒燈小話》:“今得人錢財(cái),視同糞土,豈為謀王圖霸,用之以結(jié)客乎?抑救災(zāi)恤患,而激于義之不能以已也?”
      災(zāi)梨禍棗從前印書用梨木或棗木刻板。形容濫刻無用不好的書。清·紀(jì)昀《閱微草堂筆記》卷六:“至于交通聲氣,號(hào)召生徒,禍棗災(zāi)梨,遞相神圣,不但有明末造,標(biāo)榜多誣,即月泉吟社諸人,亦病未離乎客氣矣。”
      多災(zāi)多難指災(zāi)難深重。郭沫若《偉大的愛國(guó)詩(shī)人——屈原》:“他很知道民間的疾苦,看到人民生活的多災(zāi)多難,他經(jīng)常嘆息而至于流眼淚?!?/td>
      二豎為災(zāi)豎:小子;二豎:指病魔。比喻疾病纏身。春秋 魯 左丘明《左傳 成公十年》:“公疾病,求醫(yī)于秦。秦伯使醫(yī)緩為之。未至,公夢(mèng)疾為二豎子,曰:‘彼良醫(yī)也,懼傷我,焉逃之?’其一曰:‘居肓之上,膏之下,若我何?’”
      天災(zāi)地妖自然界發(fā)生的災(zāi)害怪異。《孔子家語·五儀》:“存亡禍福,皆己而已,天災(zāi)地妖,不能加也。”
      福過災(zāi)生幸福到了極點(diǎn)就轉(zhuǎn)化為災(zāi)禍。《晉書·庾亮傳》:“小人祿薄,福過災(zāi)生,止足之分,臣所宜守。”
      亡猿災(zāi)木見“亡猿禍木”。清·王闿運(yùn)《<桂陽(yáng)州志>序》:“覆鹿遺蕉,亡猿災(zāi)木,非敵非寇,自傾自覆?!?/td>
      災(zāi)難深重災(zāi)難很多,而且嚴(yán)重。曹禺《永遠(yuǎn)向前》:“在災(zāi)難深重的舊中國(guó)時(shí)期,毛主席這篇《講話》堅(jiān)決有力地指揮著我們?!?/td>
      禍棗災(zāi)梨舊時(shí)印書,多用棗木梨木刻板。比喻濫刻無用的書。清 紀(jì)昀《閱微草堂筆記 灤陽(yáng)消夏錄六》:“至于交通聲氣,號(hào)召生徒,禍棗災(zāi)梨,遞相神圣,不但有明未造標(biāo)榜多誣,即月泉吟社諸人亦病未離乎客氣?!?/td>
      天災(zāi)地孽災(zāi):災(zāi)禍;孽:災(zāi)殃。天地間所發(fā)生的災(zāi)害和變異《隋書·高祖紀(jì)》:“天災(zāi)地孽,物怪人妖,衣冠鉗口,道路以目。”
      天災(zāi)物怪災(zāi):災(zāi)禍。天地間所發(fā)生的災(zāi)害和變異《明史·王家屏傳》:“天災(zāi)物怪,罔徹宸聰,國(guó)計(jì)民生,莫關(guān)圣慮?!?/td>
      天災(zāi)人禍天:自然。自然的災(zāi)害和人為的禍患。也比喻害人精(罵人的話)。元 無名氏《馮玉蘭》第四折:“屠世雄并無此事,敢是另有個(gè)天災(zāi)人禍,假稱屠世雄的么?”
      橫災(zāi)飛禍見“橫禍飛災(zāi)”。徐紹武《檢察長(zhǎng)人選》:“好同志啊!我永遠(yuǎn)忘不了你!希望你堅(jiān)強(qiáng)地安然無恙地度過這橫災(zāi)飛禍之年?!?/td>
      躲災(zāi)避難躲:逃避;避:避開。閃躲與逃避災(zāi)難。明·施耐庵《水滸傳》第八回:“今日權(quán)且去滄州躲災(zāi)避難,早晚天可憐見,放你回來時(shí),依舊夫妻完聚?!?/td>
      招災(zāi)惹禍招引災(zāi)禍。清·李漁《巧團(tuán)圓·議贅》:“難道我老夫妻兩口自己照管不來,還帶著個(gè)如花似玉的閨女去招災(zāi)惹禍不成!”
      轉(zhuǎn)災(zāi)為福見“轉(zhuǎn)禍為?!薄?/td>漢·馬融《延光四年日蝕上書》:“必得將兼有二長(zhǎng)之才,無二短之累,參以吏事,任以兵法,有此數(shù)姿,然后能折沖厭難,致其功實(shí),轉(zhuǎn)災(zāi)為福。”
      八難三災(zāi)比喻小孩生來多病。也形容經(jīng)常遭遇不幸。元 無名氏《小張屠》第三折:“但有些八難三災(zāi),一心齋戒。”
      福薄災(zāi)生?。簻\。福分淺了,災(zāi)禍便容易發(fā)生清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第56回:“門生想在這里報(bào)效老師,無奈門生福薄災(zāi)生,門生的母親又生起病來,門生不得不回去?!?/td>
      被災(zāi)蒙禍被:遭,受;蒙:受。比喻遭受到災(zāi)難和禍害。東漢·王充《論衡·命義篇》:“人命有長(zhǎng)短,時(shí)有盛衰,衰則疾病,被災(zāi)蒙禍之驗(yàn)也?!?/td>
      年災(zāi)月晦晦:倒霉。人在一定時(shí)刻將遭受的某種災(zāi)難。清·張南莊《何典》第七回:“誰料那趕茶娘不知犯了甚么年災(zāi)月晦,忽然生起饞獠病來?!?/td>
      回祿之災(zāi)回祿:傳說中的火神。指火災(zāi)。宋·朱熹《朱文公文集·答包定之》:“近聞?dòng)兰斡谢氐撝疄?zāi),高居不至驚恐否?”
      月值年災(zāi)謂時(shí)運(yùn)不濟(jì)而遭災(zāi)禍。元·武漢臣《玉壺春》第三折:“問甚么撞著喪們,管甚么逢著吊客,怕甚么月值年災(zāi),拼死在鶯花寨?!?元·白樸《墻頭馬上》第二折:早是抱閑怨時(shí)乖運(yùn)蹇,又添這害相思月值年災(zāi)。
      天災(zāi)地變自然界發(fā)生的災(zāi)害變異。《魏書·崔誥傳》:“比年以來,天災(zāi)地變,都在秦涼?!?/td>
      求福禳災(zāi)禳:祈禱。祈求福運(yùn)降臨,消除災(zāi)害。漢·荀悅《漢紀(jì)·武帝紀(jì)》:“若夫神君之類精神之異,非求請(qǐng)所能致也,又非可以求福禳災(zāi)矣?!?/td>
      招災(zāi)攬禍招攬災(zāi)禍。元本高明《琵琶記·牛小姐諫父》:“你直待要打破了砂鍋,是你招災(zāi)攬禍?!?/td>
      逃災(zāi)避難避:躲開。逃脫災(zāi)害侵襲,避免罹難之禍。元·無名氏《盆兒鬼》第二折:“似這等逃災(zāi)避難,倒不如奔井投河?!?/td>
      年災(zāi)月厄厄:苦難。人在一定時(shí)刻將遭受的某種災(zāi)難。明·施耐庵《水滸傳》第八回:“如是林沖年災(zāi)月厄,遭這場(chǎng)屈事。今去滄州,生死不保,誠(chéng)恐誤了娘子青春。”
      得人錢財(cái),與人消災(zāi)得到別人金錢等好處就得為別人辦事。明·伏雌教主《醋葫蘆》第14回:“惟小子弄慣了這管筆頭,才知里邊緣故,叫做得人錢財(cái),與人消災(zāi),只顧騙準(zhǔn),值些甚么?”
      豐屋延災(zāi)見“豐屋生災(zāi)”。
      得馬生災(zāi)《淮南子·人間訓(xùn)》:“近塞上之人,有善術(shù)者,馬無故亡而入胡……居數(shù)月,其馬將胡駿馬而歸,人皆賀之。其父曰:‘此何遽不能為禍乎?’家富良馬,其子好騎,墮而折其髀?!焙笠浴暗民R生災(zāi)”謂因福而得禍。《淮南子·人間訓(xùn)》:“近塞上之人,有善術(shù)者,馬無故亡而入胡……居數(shù)月,其馬將胡駿馬而歸,人皆賀之。其父曰:‘此何遽不能為禍乎?’家富良馬,其子好騎,墮而折其髀?!?/td>
      救災(zāi)恤鄰救:救助,援助;恤:體恤,周濟(jì)。救助和體恤鄰國(guó)的災(zāi)禍。春秋·魯·左丘明《左傳·僖公十三年》:“天災(zāi)流行,國(guó)家代有,救災(zāi)恤鄰,道也?!?/td>
      橫禍飛災(zāi)同“橫殃飛禍”。元·無名氏《碧桃花》第四折:“非是我假虛脾愛使乖,也只怕粉臉香腮,引動(dòng)你密意幽懷,倒做了橫禍飛災(zāi)?!?/td>
      惹災(zāi)招禍給自己引來麻煩。同“惹禍招災(zāi)”。元 尚仲賢《氣英布》第一折:“非是咱起風(fēng)波,都自己惹災(zāi)招禍?!?/td>
      雪恨消災(zāi)雪:洗除。洗雪仇恨,消除災(zāi)禍。明·吳承恩《西游記》第44回:“望爺爺與我們雪恨消災(zāi),早進(jìn)城降邪從正也。”
      三災(zāi)六難見“三災(zāi)八難”。馬烽《呂梁英雄傳》第24回:“誰家也有三災(zāi)六難哩!互相幫助嘛!”
      千災(zāi)百難多災(zāi)多難。梁遇春《寄給一個(gè)失戀人的信(一)》:“這個(gè)記憶已很值得好好保存起來,作這千災(zāi)百難人生的慰藉。”
      旱魃為災(zāi)旱魃:傳說中能引起旱災(zāi)的怪物。指發(fā)生旱災(zāi)。明·歸有光《論三區(qū)賦役水利書》:“又今旱魃為災(zāi),瀕河人跡所至之處,禾稼僅有存者?!?/td>
      惹禍招災(zāi)給自己引來麻煩。元 張養(yǎng)浩《普天樂》:“莫?jiǎng)傊保莺肋~,于身無益,惹禍招災(zāi)?!?/td>
      救苦弭災(zāi)解脫苦難,消除災(zāi)禍。清·李漁《閑情偶寄·詞曲·結(jié)構(gòu)》:“謂善者如此收?qǐng)?,不善者如此結(jié)果,使人知所趨避,是藥人壽世之方,救苦弭災(zāi)之具也?!?/td>
      三災(zāi)八難比喻小孩生來多病。也形容經(jīng)常遭遇不幸。清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第61回:“況且自己又三災(zāi)八難的,好容易懷了一個(gè)哥兒,到了六七個(gè)月還掉了。”
      橫禍非災(zāi)猶言橫殃飛禍。元·張國(guó)賓《合汗衫》第三折:“只為那當(dāng)年認(rèn)了個(gè)不良賊,送的俺一家兒橫禍非災(zāi)。”
      豐屋生災(zāi)謂高大其屋,將引起災(zāi)禍。
      避難逃災(zāi)避:躲開。逃脫災(zāi)害侵襲,避免罹難之禍。明·施耐庵《水滸傳》第85回:“爭(zhēng)奈宋江出身微賤,鄆城小吏,犯罪在逃,權(quán)居梁山水泊,避難逃災(zāi)。”
      樂禍幸災(zāi)猶言幸災(zāi)樂禍。謂以別人的災(zāi)禍為樂。南朝·梁·沈約《宋書·沈攸之傳》:“而攸之始奉國(guó)諱,喜見于容,普天同哀,己以為慶。此其樂禍幸災(zāi),大逆之罪一也?!?/td>