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    1. 成語有關(guān)四的成語

      有關(guān)四的成語

      因篇幅關(guān)系,四的成語只列出前 60個(gè)
      成語 解釋 出處
      挑三揀四形容過分地挑剔。也指對(duì)工作或事物再三挑選。徐特立《讓革命的紅旗世代相傳》:“他們一旦了解了過去的痛苦,就會(huì)懂得今天我們對(duì)工作挑三揀四是多么不對(duì)!”
      一部二十四史,不知從何說起二十四史:清乾隆時(shí)刻《史記》等24部史書。比喻情況復(fù)雜,頭緒繁多,不知從哪里說起才好。清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》序:“覺世間變幻之態(tài),無有過于中國官場(chǎng)者……嘗苦一部二十四史,不知從何處說起?!?/td>
      四書五經(jīng)四書:亦稱四子書,即《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》;五經(jīng):《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。指儒家經(jīng)典。漢 班固《白虎通 五經(jīng)》:“五經(jīng)何謂?謂《易》、《尚書》、《詩》、《禮》、《春秋》也。宋 朱熹著有《四書集注》。
      不三不四不像這也不像那。即不像樣子;不倫不類。形容不正派或不像樣子。明 凌濛初《二刻拍案驚奇》第五卷:“可見元宵之夜,趁著喧鬧叢中干那不三不四勾當(dāng)?shù)?,不一而足。?/td>
      推三阻四找各種借口推托、阻撓。元 無名氏《鴛鴦被》第一折:“非是我推三、推三阻四;這事情應(yīng)難、應(yīng)難造次?!?/td>
      室徒四壁猶言室內(nèi)空無一物。喻貧窮。《魏書·陽固傳》:“居官清潔,家無余財(cái),終歿之日,室徒四壁,無以供喪,親故為其棺斂焉。”
      縱橫四海縱橫:奔馳無阻。在天下任意往來,沒有阻擋。比喻無敵于世。《三國志通俗演義·青梅煮酒論英雄》:“得志則縱橫四海?!?/td>
      群山四應(yīng)應(yīng):應(yīng)和。四面群山紛紛響應(yīng)。比喻一聲號(hào)召,人們?nèi)浩痦憫?yīng)。朱自清《論標(biāo)語口號(hào)》:“為的是‘發(fā)聾振聵’,是‘群山四應(yīng)’,是人民的覺醒與起來?!?/td>
      四鄰八舍指左右鄰居。明·伏雌教主《醋葫蘆》第六回:“那成家一般也動(dòng)了諸親百眷、四鄰八舍,送人情,斗分子,雖然娶妾,倒也四司六局,一毫不茍?!?/td>
      拉三扯四指談話或議論牽扯無關(guān)的人或事。清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第46回:“愿意不愿意,你也好說,犯不著拉三扯四的?!?/td>
      名揚(yáng)四海四海:指全國各地。名聲傳遍全國。形容名聲很大。元·關(guān)漢卿《五侯宴》第四折:“雄糾糾名揚(yáng)四海,喜孜孜笑滿腮?!?/td>
      四大皆空佛教用語;指宇宙間一切(包括人本身)都是空虛的(這是一種消極思想)。古代印度認(rèn)為地、水、火、風(fēng)是構(gòu)成宇宙的四種元素;稱為“四大”。佛教則稱堅(jiān)、濕、暖、動(dòng)的性能為“四大”;并認(rèn)為人身亦由此“四大”構(gòu)成。因此;“四大”有時(shí)也代稱人身。后一般用來表示塵念俱消;無牽無掛。明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》:“一心無掛,四大皆空?!?/td>
      六通四達(dá)猶四通八達(dá)。宋·張君房《云笈七簽》第49卷:“今謂明義各自為宜,少多非為定準(zhǔn),如六通四達(dá),豈止三耶!”
      五湖四海五湖:我國的五大湖泊(指鄱陽湖、洞庭湖、洪澤湖、太湖、巢湖)。泛指四面八方;全國各地。有時(shí)也指世界各地?,F(xiàn)有時(shí)也比喻廣泛的團(tuán)結(jié)。唐 呂巖《絕句》:“斗笠為帆扇作舟,五湖四海任遨游?!?/td>
      四通八達(dá)通、達(dá):暢通無阻。四面八方都有路可通。形容交通便利。《子華子 晏子問黨》:“其涂之所出,四通而八達(dá),游士之所湊也?!?/td>
      朝三暮四原比喻使用詐術(shù);進(jìn)行欺騙。后比喻經(jīng)常變卦;反復(fù)無常。莊周《莊子 齊物論》:“狙公賦芧,曰:‘朝三而暮四?!娋呀耘T唬骸粍t朝四而暮三。’眾狙皆悅。”
      倒三顛四形容言行無條理或神智不清,精神恍惚。明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第八十六回:“你信我奶奶倒三顛四的,小大姐扶持你老人家一場(chǎng),瞞上不瞞下,你老人家拿出箱子來,揀上色的與他兩套?!?/td>
      家徒四壁徒:只;壁:墻壁。家里只有四周的墻壁。形容窮得一無所有。東漢 班固《漢書 司馬相如傳》:“文君夜亡奔相如,相如與馳歸成都,家居徒四壁立?!?/td>
      說三道四道:說。指任意亂說亂講;惹是生非。清 崔灝《通俗編 言笑》:“莫學(xué)他人不知朝暮,走啟蒙鄉(xiāng)村,說三道四?!?/td>
      四德三從四德:婦德、婦言、婦容、婦功;三從:在家從父,出嫁從夫,夫死從子。指封建禮教束縛婦女的道德標(biāo)準(zhǔn)。元·王實(shí)甫《西廂記》第五本第四折:“娶了個(gè)四德三從宰相女,平生愿足,托賴著眾親故?!?/td>
      接三連四接連不斷。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第39回:“我又沒逃了,這么接三連四的叫人來找?!?/td>
      連三接四同“連三接二”。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第六十二回:“原來平兒出去,有賴林諸家送了禮來,連三接四,上中下三等家人來拜壽送禮的不少?!?/td>
      三從四德三從:在家從父;出嫁從夫;夫死從子;四德:也叫四行;指婦德、婦言、婦容、婦功。指封建禮教為壓迫、束縛婦女的封建禮教。元 武漢臣《老生兒》第一折:“不學(xué)些三從四德,俺一家兒簇捧著為甚么來。”
      連三并四同“連三接二”。老舍《趙子曰》第十九:“趙子曰一聲不發(fā),只連三并四的磕瓜子。”又《二馬》第四段三:“李子榮拉住馬威的手不放,連三并四的說:‘謝謝你!’”
      四平八穩(wěn)原形容說話做事穩(wěn)當(dāng)?,F(xiàn)多含有做事只求不出差錯(cuò);缺乏積極創(chuàng)新精神的意思。明 施耐庵《水滸傳》第44回:“戴宗、楊林看裴宣時(shí),果然好表人物,生得面白肥胖,四平八穩(wěn),心中暗喜?!?/td>
      傳三過四傳閑話,說是非。石靈《捕蝗者》:“就是有那些不識(shí)好歹的人說幾句閑言雜語,你在大爹面前,也該遮蓋遮蓋,怎么傳三過四,又惹他老人家生氣!”
      四面受敵各個(gè)方面受到敵對(duì)勢(shì)力的威脅或攻擊。春秋·齊·管仲《管子·國蓄》:“四面受敵,謂之衢處之國?!?/td>
      四肢百體見“四肢百骸”。老舍《趙子曰》:“趙子曰四肢百體一齊往外漲,差一些沒把大襖,幸虧是新買的,撐開了綻。”
      顛三倒四指錯(cuò)亂沒有次序。形容思路、言語、做事等條理不清、顛倒混亂;毫無次序。明 許仲琳《封神演義》第44回:“連拜了三四日,就把子牙拜的顛三倒四,坐臥不安?!?/td>
      志在四方志:志向;四方:各處天下。形容有遠(yuǎn)大的志向和理想。元 關(guān)漢卿《裴度還帶》第三折:“立忠信男兒志四方,居王佐丹房定八方,撫萬姓,定邊疆。”
      朝四暮三原指使用騙術(shù)欺騙人。后比喻經(jīng)常變卦,反復(fù)無常。梁?jiǎn)⒊队嘀畮胖平鹑谡摺罚骸捌浜笥幸哉{(diào)停之說進(jìn)者,吾見其朝四暮三,無關(guān)宏旨?!?/td>
      四面楚歌四面都是楚人的歌聲。后用來比喻四面受敵;處于孤立無援的處境。《史記 項(xiàng)羽本紀(jì)》:“項(xiàng)王軍壁垓下,兵少食盡,漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌,項(xiàng)王乃大驚,曰:‘漢皆已得楚乎?是何楚人之多也。’”〖示例〗在這四面楚歌里,憑你怎樣伶牙俐齒,也只得服從了。 ★朱自清《航船中的文明》
      四面八方八方:指四方四隅;即東、南、西、北四方;東南、東北、西南、西北四隅;泛指周圍。指周圍各個(gè)方面或各個(gè)地方。宋 朱熹《朱子語類 卷九 學(xué)三》:“如孔子教人,只是逐件逐事說個(gè)道理,未嘗說出大頭腦處,然四面八方合聚湊來,也自見得個(gè)大頭腦?!?/td>
      危機(jī)四伏到處隱藏著危險(xiǎn)的禍根。茅盾《子夜》九:“不要太樂觀。上海此時(shí)也是危機(jī)四伏。”
      放之四海而皆準(zhǔn)放:放置;之:代詞;指具有普遍性的真理;四海:指任何地方;皆:都是;準(zhǔn):準(zhǔn)確。原指孝道無論在何時(shí)何地都是人們奉行的準(zhǔn)則。具有普遍性的真理放在任何地方都是適用的。西漢 戴圣《禮記 祭義》:“推而放諸東海而準(zhǔn),推而放諸西海而準(zhǔn),推而放諸南海而準(zhǔn),推而放諸北海而準(zhǔn)。”
      眼空四海形容自高自大,什么都看不見。明 李贄《答耿司寇書》:“渠眼空四海,而又肯隨人腳跟走乎?”
      微機(jī)四伏到處隱藏著危險(xiǎn)的禍根。
      推三拉四推:推諉。找各種借口推托、阻撓。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第62回:“好生給姨太太捶腿。要茶要水,別推三拉四的?!?/td>
      拿三搬四比喻不服從調(diào)派。清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第62回:“倘或那件孔雀褂子襟再燒了窟窿,你去了,誰能以補(bǔ)呢?你倒別和我拿三搬四的?!?/td>
      四紛五落見“四分五落”。明·羅貫中《三國演義》第15回:“劉繇軍兵大敗,眾皆四紛五落?!?/td>
      三翻四復(fù)變化無?;蚍磸?fù)多次。
      言三語四形容人多嘴雜,議論紛紛。元 武漢臣《玉壺春》第三折:“欲待要去呵,又惹的人言三語四?!?/td>
      四清六活形容機(jī)靈干練。明·施耐庵《水滸傳》第18回:“這幾個(gè)都是慣做公的,四清六活的人,卻怎的也不曉事?!?/td>
      放諸四海而皆準(zhǔn)比喻具有普遍性的真理到處都適用。同“放之四海而皆準(zhǔn)”。《禮記 祭義》:“推而放諸東海而準(zhǔn),推而放諸西海而準(zhǔn),推而放諸南海而準(zhǔn),推而放諸北海而準(zhǔn)?!?/td>
      巴三攬四形容說話東拉西扯。元·蕭德祥《殺狗勸夫》第四折:“我說的丁一確二,你說的巴三攬四?!?/td>
      四方輻輳比喻四方的人才或貨物像車輪上的輻條聚集在轂上那樣匯集到一處。后引申為從各方聚集的意思。《漢書 孫叔通傳》:“人人奉職,四方輻輳?!?/td>
      揭竿四起揭:舉;竿:竹竿,指旗幟。舉起竹竿當(dāng)旗幟。借指武裝起義。李大釗《國情》:“然歷代君人為人之君者,必以省刑罰、薄稅斂為戒,其民始相安于無事,否則揭竿四起矣。”
      三三四四猶言三三兩兩。漢·王延壽《夢(mèng)賦》:“爾乃三三四四,相隨踉■(足旁)而歷僻?!?/td>
      文房四藝指琴、棋、書、畫。明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷二:“自古書、畫、琴、棋,謂之文房四藝?!?/td>
      丟三落四丟掉這些;又遺漏那些。形容馬虎健忘;顧此失彼。清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第67回:“俗語說的:‘夯雀兒先飛’,省的臨時(shí)丟三落四的不齊全,令人笑話?!?/td>
      眼觀四路,耳聽八方形容人機(jī)智靈活,遇事能多方觀察分析。清·文康《新兒女英雄傳》:“強(qiáng)盜的本領(lǐng),講的是觀六路,耳聽八方。”
      四海九州指全中國。清·李汝珍《鏡花緣》第二回:“那人王乃四海九州之主,代天宣化,豈肯顛倒,強(qiáng)人所難。”
      一部二十四史無從說起二十四史:清乾隆時(shí)刻《史記》等24部史書。比喻情況復(fù)雜,頭緒繁多,不知從哪里說起才好。張恨水《啼笑姻緣》續(xù)集第八回:“她這兩句話,問得沈國英很感到一部二十四史無從說起?!?/td>
      四腳朝天四腳:指四肢。形容仰面跌倒。也比喻躺下不干。明·西湖漁隱主人《歡喜冤家》第11回:“老和尚上前來爭(zhēng),被覺空一推,跌個(gè)四腳朝天。”
      三清四白謂非常清白。
      四分五落形容分散零亂。金·董解元《西廂記諸宮調(diào)》卷二:“驀聞人道,森森地唬得魂離殼。全家眷愛,多應(yīng)是四分五落?!?/td>
      目空四海四海:指全國各地。眼看四海之內(nèi)皆空。比喻目中無人、狂妄或自負(fù)之甚。宋·陳亮《題喻季直文編》:“何茂恭目空四海,獨(dú)能降意于一世豪杰。”
      四角俱全比喻完美無缺。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第57回:“若要外頭說去,老太太斷不中意,不如把你林妹妹定給他,豈不四角俱全?”
      條三窩四搬弄是非,挑拔離間。
      板板六十四宋時(shí)官鑄銅錢,每板六十四文,不得增減。比喻刻板不知變通。板:即“版”,鑄錢的模子。清 范寅《越諺 數(shù)目之諺》:“板板六十四,鑄錢定例也,喻不活?!?/td>