成語有關(guān)四的成語
有關(guān)四的成語
因篇幅關(guān)系,四的成語只列出前 60個(gè)
成語 | 解釋 | 出處 |
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挑三揀四 | 形容過分地挑剔。也指對(duì)工作或事物再三挑選。 | 徐特立《讓革命的紅旗世代相傳》:“他們一旦了解了過去的痛苦,就會(huì)懂得今天我們對(duì)工作挑三揀四是多么不對(duì)!” |
一部二十四史,不知從何說起 | 二十四史:清乾隆時(shí)刻《史記》等24部史書。比喻情況復(fù)雜,頭緒繁多,不知從哪里說起才好。 | 清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》序:“覺世間變幻之態(tài),無有過于中國官場(chǎng)者……嘗苦一部二十四史,不知從何處說起?!?/td> |
四書五經(jīng) | 四書:亦稱四子書,即《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》;五經(jīng):《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。指儒家經(jīng)典。 | 漢 班固《白虎通 五經(jīng)》:“五經(jīng)何謂?謂《易》、《尚書》、《詩》、《禮》、《春秋》也。宋 朱熹著有《四書集注》。 |
不三不四 | 不像這也不像那。即不像樣子;不倫不類。形容不正派或不像樣子。 | 明 凌濛初《二刻拍案驚奇》第五卷:“可見元宵之夜,趁著喧鬧叢中干那不三不四勾當(dāng)?shù)?,不一而足。?/td> |
推三阻四 | 找各種借口推托、阻撓。 | 元 無名氏《鴛鴦被》第一折:“非是我推三、推三阻四;這事情應(yīng)難、應(yīng)難造次?!?/td> |
室徒四壁 | 猶言室內(nèi)空無一物。喻貧窮。 | 《魏書·陽固傳》:“居官清潔,家無余財(cái),終歿之日,室徒四壁,無以供喪,親故為其棺斂焉。” |
縱橫四海 | 縱橫:奔馳無阻。在天下任意往來,沒有阻擋。比喻無敵于世。 | 《三國志通俗演義·青梅煮酒論英雄》:“得志則縱橫四海?!?/td> |
群山四應(yīng) | 應(yīng):應(yīng)和。四面群山紛紛響應(yīng)。比喻一聲號(hào)召,人們?nèi)浩痦憫?yīng)。 | 朱自清《論標(biāo)語口號(hào)》:“為的是‘發(fā)聾振聵’,是‘群山四應(yīng)’,是人民的覺醒與起來?!?/td> |
四鄰八舍 | 指左右鄰居。 | 明·伏雌教主《醋葫蘆》第六回:“那成家一般也動(dòng)了諸親百眷、四鄰八舍,送人情,斗分子,雖然娶妾,倒也四司六局,一毫不茍?!?/td> |
拉三扯四 | 指談話或議論牽扯無關(guān)的人或事。 | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第46回:“愿意不愿意,你也好說,犯不著拉三扯四的?!?/td> |
名揚(yáng)四海 | 四海:指全國各地。名聲傳遍全國。形容名聲很大。 | 元·關(guān)漢卿《五侯宴》第四折:“雄糾糾名揚(yáng)四海,喜孜孜笑滿腮?!?/td> |
四大皆空 | 佛教用語;指宇宙間一切(包括人本身)都是空虛的(這是一種消極思想)。古代印度認(rèn)為地、水、火、風(fēng)是構(gòu)成宇宙的四種元素;稱為“四大”。佛教則稱堅(jiān)、濕、暖、動(dòng)的性能為“四大”;并認(rèn)為人身亦由此“四大”構(gòu)成。因此;“四大”有時(shí)也代稱人身。后一般用來表示塵念俱消;無牽無掛。 | 明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》:“一心無掛,四大皆空?!?/td> |
六通四達(dá) | 猶四通八達(dá)。 | 宋·張君房《云笈七簽》第49卷:“今謂明義各自為宜,少多非為定準(zhǔn),如六通四達(dá),豈止三耶!” |
五湖四海 | 五湖:我國的五大湖泊(指鄱陽湖、洞庭湖、洪澤湖、太湖、巢湖)。泛指四面八方;全國各地。有時(shí)也指世界各地?,F(xiàn)有時(shí)也比喻廣泛的團(tuán)結(jié)。 | 唐 呂巖《絕句》:“斗笠為帆扇作舟,五湖四海任遨游?!?/td> |
四通八達(dá) | 通、達(dá):暢通無阻。四面八方都有路可通。形容交通便利。 | 《子華子 晏子問黨》:“其涂之所出,四通而八達(dá),游士之所湊也?!?/td> |
朝三暮四 | 原比喻使用詐術(shù);進(jìn)行欺騙。后比喻經(jīng)常變卦;反復(fù)無常。 | 莊周《莊子 齊物論》:“狙公賦芧,曰:‘朝三而暮四?!娋呀耘T唬骸粍t朝四而暮三。’眾狙皆悅。” |
倒三顛四 | 形容言行無條理或神智不清,精神恍惚。 | 明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第八十六回:“你信我奶奶倒三顛四的,小大姐扶持你老人家一場(chǎng),瞞上不瞞下,你老人家拿出箱子來,揀上色的與他兩套?!?/td> |
家徒四壁 | 徒:只;壁:墻壁。家里只有四周的墻壁。形容窮得一無所有。 | 東漢 班固《漢書 司馬相如傳》:“文君夜亡奔相如,相如與馳歸成都,家居徒四壁立?!?/td> |
說三道四 | 道:說。指任意亂說亂講;惹是生非。 | 清 崔灝《通俗編 言笑》:“莫學(xué)他人不知朝暮,走啟蒙鄉(xiāng)村,說三道四?!?/td> |
四德三從 | 四德:婦德、婦言、婦容、婦功;三從:在家從父,出嫁從夫,夫死從子。指封建禮教束縛婦女的道德標(biāo)準(zhǔn)。 | 元·王實(shí)甫《西廂記》第五本第四折:“娶了個(gè)四德三從宰相女,平生愿足,托賴著眾親故?!?/td> |
接三連四 | 接連不斷。 | 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第39回:“我又沒逃了,這么接三連四的叫人來找?!?/td> |
連三接四 | 同“連三接二”。 | 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第六十二回:“原來平兒出去,有賴林諸家送了禮來,連三接四,上中下三等家人來拜壽送禮的不少?!?/td> |
三從四德 | 三從:在家從父;出嫁從夫;夫死從子;四德:也叫四行;指婦德、婦言、婦容、婦功。指封建禮教為壓迫、束縛婦女的封建禮教。 | 元 武漢臣《老生兒》第一折:“不學(xué)些三從四德,俺一家兒簇捧著為甚么來。” |
連三并四 | 同“連三接二”。 | 老舍《趙子曰》第十九:“趙子曰一聲不發(fā),只連三并四的磕瓜子。”又《二馬》第四段三:“李子榮拉住馬威的手不放,連三并四的說:‘謝謝你!’” |
四平八穩(wěn) | 原形容說話做事穩(wěn)當(dāng)?,F(xiàn)多含有做事只求不出差錯(cuò);缺乏積極創(chuàng)新精神的意思。 | 明 施耐庵《水滸傳》第44回:“戴宗、楊林看裴宣時(shí),果然好表人物,生得面白肥胖,四平八穩(wěn),心中暗喜?!?/td> |
傳三過四 | 傳閑話,說是非。 | 石靈《捕蝗者》:“就是有那些不識(shí)好歹的人說幾句閑言雜語,你在大爹面前,也該遮蓋遮蓋,怎么傳三過四,又惹他老人家生氣!” |
四面受敵 | 各個(gè)方面受到敵對(duì)勢(shì)力的威脅或攻擊。 | 春秋·齊·管仲《管子·國蓄》:“四面受敵,謂之衢處之國?!?/td> |
四肢百體 | 見“四肢百骸”。 | 老舍《趙子曰》:“趙子曰四肢百體一齊往外漲,差一些沒把大襖,幸虧是新買的,撐開了綻。” |
顛三倒四 | 指錯(cuò)亂沒有次序。形容思路、言語、做事等條理不清、顛倒混亂;毫無次序。 | 明 許仲琳《封神演義》第44回:“連拜了三四日,就把子牙拜的顛三倒四,坐臥不安?!?/td> |
志在四方 | 志:志向;四方:各處天下。形容有遠(yuǎn)大的志向和理想。 | 元 關(guān)漢卿《裴度還帶》第三折:“立忠信男兒志四方,居王佐丹房定八方,撫萬姓,定邊疆。” |
朝四暮三 | 原指使用騙術(shù)欺騙人。后比喻經(jīng)常變卦,反復(fù)無常。 | 梁?jiǎn)⒊队嘀畮胖平鹑谡摺罚骸捌浜笥幸哉{(diào)停之說進(jìn)者,吾見其朝四暮三,無關(guān)宏旨?!?/td> |
四面楚歌 | 四面都是楚人的歌聲。后用來比喻四面受敵;處于孤立無援的處境。 | 《史記 項(xiàng)羽本紀(jì)》:“項(xiàng)王軍壁垓下,兵少食盡,漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌,項(xiàng)王乃大驚,曰:‘漢皆已得楚乎?是何楚人之多也。’”〖示例〗在這四面楚歌里,憑你怎樣伶牙俐齒,也只得服從了。 ★朱自清《航船中的文明》 |
四面八方 | 八方:指四方四隅;即東、南、西、北四方;東南、東北、西南、西北四隅;泛指周圍。指周圍各個(gè)方面或各個(gè)地方。 | 宋 朱熹《朱子語類 卷九 學(xué)三》:“如孔子教人,只是逐件逐事說個(gè)道理,未嘗說出大頭腦處,然四面八方合聚湊來,也自見得個(gè)大頭腦?!?/td> |
危機(jī)四伏 | 到處隱藏著危險(xiǎn)的禍根。 | 茅盾《子夜》九:“不要太樂觀。上海此時(shí)也是危機(jī)四伏。” |
放之四海而皆準(zhǔn) | 放:放置;之:代詞;指具有普遍性的真理;四海:指任何地方;皆:都是;準(zhǔn):準(zhǔn)確。原指孝道無論在何時(shí)何地都是人們奉行的準(zhǔn)則。具有普遍性的真理放在任何地方都是適用的。 | 西漢 戴圣《禮記 祭義》:“推而放諸東海而準(zhǔn),推而放諸西海而準(zhǔn),推而放諸南海而準(zhǔn),推而放諸北海而準(zhǔn)。” |
眼空四海 | 形容自高自大,什么都看不見。 | 明 李贄《答耿司寇書》:“渠眼空四海,而又肯隨人腳跟走乎?” |
微機(jī)四伏 | 到處隱藏著危險(xiǎn)的禍根。 | |
推三拉四 | 推:推諉。找各種借口推托、阻撓。 | 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第62回:“好生給姨太太捶腿。要茶要水,別推三拉四的?!?/td> |
拿三搬四 | 比喻不服從調(diào)派。 | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第62回:“倘或那件孔雀褂子襟再燒了窟窿,你去了,誰能以補(bǔ)呢?你倒別和我拿三搬四的?!?/td> |
四紛五落 | 見“四分五落”。 | 明·羅貫中《三國演義》第15回:“劉繇軍兵大敗,眾皆四紛五落?!?/td> |
三翻四復(fù) | 變化無?;蚍磸?fù)多次。 | |
言三語四 | 形容人多嘴雜,議論紛紛。 | 元 武漢臣《玉壺春》第三折:“欲待要去呵,又惹的人言三語四?!?/td> |
四清六活 | 形容機(jī)靈干練。 | 明·施耐庵《水滸傳》第18回:“這幾個(gè)都是慣做公的,四清六活的人,卻怎的也不曉事?!?/td> |
放諸四海而皆準(zhǔn) | 比喻具有普遍性的真理到處都適用。同“放之四海而皆準(zhǔn)”。 | 《禮記 祭義》:“推而放諸東海而準(zhǔn),推而放諸西海而準(zhǔn),推而放諸南海而準(zhǔn),推而放諸北海而準(zhǔn)?!?/td> |
巴三攬四 | 形容說話東拉西扯。 | 元·蕭德祥《殺狗勸夫》第四折:“我說的丁一確二,你說的巴三攬四?!?/td> |
四方輻輳 | 比喻四方的人才或貨物像車輪上的輻條聚集在轂上那樣匯集到一處。后引申為從各方聚集的意思。 | 《漢書 孫叔通傳》:“人人奉職,四方輻輳?!?/td> |
揭竿四起 | 揭:舉;竿:竹竿,指旗幟。舉起竹竿當(dāng)旗幟。借指武裝起義。 | 李大釗《國情》:“然歷代君人為人之君者,必以省刑罰、薄稅斂為戒,其民始相安于無事,否則揭竿四起矣。” |
三三四四 | 猶言三三兩兩。 | 漢·王延壽《夢(mèng)賦》:“爾乃三三四四,相隨踉■(足旁)而歷僻?!?/td> |
文房四藝 | 指琴、棋、書、畫。 | 明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷二:“自古書、畫、琴、棋,謂之文房四藝?!?/td> |
丟三落四 | 丟掉這些;又遺漏那些。形容馬虎健忘;顧此失彼。 | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第67回:“俗語說的:‘夯雀兒先飛’,省的臨時(shí)丟三落四的不齊全,令人笑話?!?/td> |
眼觀四路,耳聽八方 | 形容人機(jī)智靈活,遇事能多方觀察分析。 | 清·文康《新兒女英雄傳》:“強(qiáng)盜的本領(lǐng),講的是觀六路,耳聽八方。” |
四海九州 | 指全中國。 | 清·李汝珍《鏡花緣》第二回:“那人王乃四海九州之主,代天宣化,豈肯顛倒,強(qiáng)人所難。” |
一部二十四史無從說起 | 二十四史:清乾隆時(shí)刻《史記》等24部史書。比喻情況復(fù)雜,頭緒繁多,不知從哪里說起才好。 | 張恨水《啼笑姻緣》續(xù)集第八回:“她這兩句話,問得沈國英很感到一部二十四史無從說起?!?/td> |
四腳朝天 | 四腳:指四肢。形容仰面跌倒。也比喻躺下不干。 | 明·西湖漁隱主人《歡喜冤家》第11回:“老和尚上前來爭(zhēng),被覺空一推,跌個(gè)四腳朝天。” |
三清四白 | 謂非常清白。 | |
四分五落 | 形容分散零亂。 | 金·董解元《西廂記諸宮調(diào)》卷二:“驀聞人道,森森地唬得魂離殼。全家眷愛,多應(yīng)是四分五落?!?/td> |
目空四海 | 四海:指全國各地。眼看四海之內(nèi)皆空。比喻目中無人、狂妄或自負(fù)之甚。 | 宋·陳亮《題喻季直文編》:“何茂恭目空四海,獨(dú)能降意于一世豪杰。” |
四角俱全 | 比喻完美無缺。 | 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第57回:“若要外頭說去,老太太斷不中意,不如把你林妹妹定給他,豈不四角俱全?” |
條三窩四 | 搬弄是非,挑拔離間。 | |
板板六十四 | 宋時(shí)官鑄銅錢,每板六十四文,不得增減。比喻刻板不知變通。板:即“版”,鑄錢的模子。 | 清 范寅《越諺 數(shù)目之諺》:“板板六十四,鑄錢定例也,喻不活?!?/td> |