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    1. 成語有關(guān)男的成語

      有關(guān)男的成語

      因篇幅關(guān)系,男的成語只列出前 60個
      成語 解釋 出處
      男女授受不親授:給予;受:接受;親:親自接觸。封建禮教規(guī)定男女之間不能直接接觸、言談或授受物件,限制男女交往戰(zhàn)國·鄒·孟軻《孟子·離婁上》:“男女授受不親,禮也。”
      女扮男裝女子穿上男裝,打扮成男子的模樣。清·李汝珍《鏡花緣》第66回:“及至此時,才想起他原是女扮男裝?!?/td>
      男大當(dāng)婚指男子成年后要娶親成家。明 朱鼎《玉鏡臺記 議婚》:“自古道:男大當(dāng)婚,女長須嫁?!?/td>
      男大當(dāng)婚,女大須嫁婚:指男子娶妻。指男女長大成年當(dāng)須婚嫁清·名教中人《好逑傳》第八回:“古語說得好,男大當(dāng)婚,女大須嫁……只因他屢屢來求,難于拒絕,故我勸侄女嫁他?!?/td>
      男男女女男女混雜的一群人。清·褚人獲《隋唐演義》第四回:“這日月臺丹樨儀門外,若大若小,男男女女,挨肩擦背,屁都擠將出來?!?/td>
      飲食男女泛指人的本性。西漢 戴圣《禮記 禮運》:“飲食男女,人之大欲存焉。”
      男女平等男女在政治、經(jīng)濟和社會上的平等地位。清·秋瑾《勉女權(quán)歌》:“男女平權(quán)天賦就,豈甘居牛后?”
      善男信女原指皈依佛教的人。后泛指虔誠信奉佛教的男女。清 錢泳《履園叢話 臆論 拒客》:“釋道寺院,有客堂,有主客師,使四方游人,善男信女,咸可小憩,有來禮佛者,有來布施者,從不拒客之禮?!?/td>
      孤男寡女指單身男女。明·西湖漁隱主人《歡喜冤家》第18回:“焉有孤男寡女共于幽室,況黑夜之中,不起奸淫的道理?”
      男扮女裝男人打扮成女人。清·如蓮居士《薛剛反唐》第29回:“自此薛敖曹與二張,在宮則男扮女裝,出外又橫行無忌,強占民妻,欺奸幼女,無所不為?!?/td>
      重男輕女重視男子,看輕女性。指輕視婦女的封建思想。曲波《林海雪原》:“說的白茹含羞帶樂的一撅嘴,‘什么黃毛丫頭,重男輕女的思想。’”
      男才女貌男人有才能,女人相貌美,是理想的一對。清·許奉恩《里乘》第四卷:“嘗見世有男才女貌,往往限于門第而不能如愿者,處此境地,尤要確有把持?!?/td>
      男歡女愛男女間親昵歡愛。晉 陸機《塘上行》:“男歡智傾愚,女愛衰避妍?!?/td>
      男耕女織男的耕種;女的紡織。形容辛勤從事生產(chǎn)勞動;也形容合家勞動;怡然自樂。宋 羅泌《路史 后紀十二 夏后氏》:“男耕女織,不奪其時?!?/td>
      男不對女?dāng)?/a>男的不與女的爭斗。清·張南莊《何典》第五回纏夾二先生評:“豈知狼子野心,不惟不奉男不對女?dāng)持庞?xùn),反欲打殺老婆。”
      弟男子侄泛指晚輩男子。清 張南莊《何典》第二回:“不一時,催命鬼領(lǐng)了幾個弟男子侄來到廟前?!?/td>
      男兒兩膝有黃金指男子漢不可輕易向人下跪。《西游補》第六回:“行者微露不忍之態(tài),用手扶起道:‘常言道:男兒兩膝有黃金。你今后不可亂跪!’”
      男女老少泛指所有的人。光未然《黃河大合唱 黃水謠》:“麥苗肥,稻花香,男女老少喜洋洋。”
      男女老小泛指所有的人。洪深《五奎橋》:“你到底是幫助救活了橋東幾十家的男女老小呢!讓我們拆橋吧!”
      男唱女隨指女方必須附和男方。形容夫妻和睦。《孔叢子 嘉言》:“十五許嫁而后從夫,是陽動而陰應(yīng),男唱而女隨之義也?!?/td>
      男女老幼泛指所有的人。南朝 梁 沈約《齊故安陸昭王碑文》:“男女老幼,大臨街衢,接響傳聲?!?/td>
      男兒膝下有黃金指男子漢不可輕易向人下跪。明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第21卷:“林上舍道:‘男兒膝下有黃金,如何拜人?’”
      男不與女斗男的不與女的爭斗。明·吳承恩《西游記》第72回:“常言道:‘男不與女斗?!疫@般一個漢子,打殺這幾個丫頭,著實不濟?!?/td>
      男大須婚男子長大成年后總要娶親成家。宋 釋普濟《五燈會元 天衣懷禪師法嗣 侍郎楊杰居士》:“……忽大悟,乃別‘有男不婚,有女不嫁’之偈曰:‘男大須婚,女長須嫁。討甚閑工夫,更說無生話。’書以寄衣,衣稱善?!?/td>
      男盜女娼盜:盜賊;娼:妓女。男的是盜賊;女的是娼妓。形容男女思想極其腐朽敗壞;盡做壞事。明 謝讜《四喜記 天佑陰功》:“眼前之報,男盜女娼,滅門絕戶,日后之報?!?/td>
      一索得男舊時指頭胎生子。《周易 說卦》:“震,一索而得男,故謂之長男?!?/td>
      紅男綠女指穿著各種漂亮衣服的青年男女。清 舒位《修簫譜傳奇》:“紅男綠女,到如今野草荒田。”
      男大須婚,女大須嫁婚:指男子娶妻。指男女長大成年當(dāng)須婚嫁明·羅貫中《三國演義》第54回:“國太曰:‘男大須婚,女大須嫁,古今常理?!?/td>
      拖男帶女帶領(lǐng)著男兒女兒。多形容旅途的辛苦或生計的艱難。清·文康《兒女英雄傳》第25回:“就是我這師傅,不辭年高路遠,拖男帶女而來,他也是為好?!?/td>
      女織男耕封建社會中的小農(nóng)經(jīng)濟,一家一戶經(jīng)營,男的種田,女的織布。指全家分工勞動。宋 羅泌《路史 后紀十二 夏后氏》:“男耕女織,不奪其時?!?/td>
      好男不跟女斗舊時認為有出息的男子不和女子一般見識。老舍《柳屯的》:“趙五眨巴了半天眼睛:‘行啊;可是好男不跟女斗,是不是?’”
      血性男兒指剛強正直,勇敢熱情的男子漢。明 名教中人《好逑傳》第六回:“你小姐乃是閨閣中的須眉男子,我鐵挺生也是個血性男兒?!?/td>
      男女平權(quán)男女在政治、經(jīng)濟和社會上的平。清·秋瑾《勉女權(quán)歌》:“男女平權(quán)天賦就,豈甘居牛后?”
      賣男鬻女指因生活所迫而出賣自己的兒女。明 天然癡叟《石點頭 盧夢仙江上尋妻》:“況且如此荒年,那家不賣男鬻女來度命?!?/td>
      男尊女卑尊:尊貴;卑:卑下。男的尊貴;女的卑下。舊社會以男子為中心;認為男子地位高貴;婦女地位低下。一種重男輕女的封建思想。三國 魏 王肅《孔子家語 六本》:“男女之別,男尊女卑,故人以男為貴。”
      男子漢大丈夫指志向高遠有所作為的男人。清·李綠園《歧路燈》第66回:“男子漢大丈夫,休說那三綹梳頭、兩截穿衣、戴鬄髻的話頭?!?/td>
      男室女家猶男婚女嫁。指兒女成家。明 汪廷訥《獅吼記 贈妾》:“男室女家,大倫攸系,天長地久,樂意相關(guān)?!?/td>
      男婚女嫁指兒女成家。南朝 宋 范曄《后漢書 逸民傳 向長》:“建武中,男女聚嫁既畢,敕斷家事勿相關(guān),當(dāng)如我死也?!?/td>
      童男童女未婚的少男少女。西漢·司馬遷《史記·封禪書》:“使人仍赍童男童女,入海求之?!?/td>
      男女有別指男女之間有所分別。西漢 戴圣《禮記 昏義》:“而所以成男女之別,而立夫婦之義也。男女有別,而后夫婦有義?!?/td>
      女扮男妝女子穿上男裝,打扮成男子的模樣。明·馮夢龍《古今小說》第28卷:“那黃善聰女扮男妝,千古奇事?!?/td>
      男扮女妝男人打扮成女人。明·馮夢龍《醒世恒言》第八卷:“喬太守見他男扮女妝……難道你認他不出?”
      一男半女指一個子女,一個兒子或女兒。《京本通俗小說·志誠張主管》:“員外何不取房娘子,生得一男半女,也不絕了香火?!?/td>
      男倡女隨倡:倡導(dǎo)。指女方必須附和男方。形容夫妻和睦。《孔叢子·嘉言》:“十五許嫁而后從夫,是陽動而陰應(yīng),男唱而女隨之義也?!?/td>
      男婚女聘指兒女成家。元 關(guān)漢卿《金線池》第三折:“沒來由強風(fēng)情,則可喜,男婚女聘。”
      男大當(dāng)娶指男子成年后要娶親成家。老舍《駱駝祥子》:“男大當(dāng)娶,女大當(dāng)聘,你六十九了,白活!”
      男不與婦敵男的不與女的爭斗。清·李漁《十二樓·奪錦樓》:“得罪了邊氏,使她發(fā)起性來,‘男不與婦敵’,莫說被她咒罵不好應(yīng)聲,就是揮上幾拳,打上幾掌,也只好忍痛受苦?!?/td>
      騃女癡男指迷戀于情愛的男女。宋 徐鉉《新月賦》:“乃有騃女癡男,朱顏稚齒,欣春物之駘蕩,登春臺之靡辷?!?/td>
      男兒有淚不輕彈彈:用手彈灑。指男子漢不輕易落淚。毛澤東《堅持艱苦奮斗,密切聯(lián)系群眾》:“他們是男兒有淚不輕彈,只因未到評級時,這個風(fēng)也要整一下吧?!?/td>
      綠女紅男服裝艷麗的青年男女。清 富察敦崇《燕京歲時記 萬壽寺》:“游人甚多,綠女紅男,聯(lián)蹁道路?!?/td>
      癡男怨女舊指愛戀極深但感情上得不到滿足的男女。清 曹雪芹《紅樓夢》第五回:“癡男怨女,可憐風(fēng)月債難償。”
      五男二女《詩·召南·何彼襛矣序》孔穎達疏引晉皇甫謐云:“武王五男二女?!敝^有子五人,有女二人。后用以表示子孫繁衍,有福氣。宋時常繪印五男二女圖于紙箋或禮品上以示祝福。《詩·召南·何彼襛矣序》孔穎達疏引晉皇甫謐云:“武王五男二女?!?/td>
      生男育女指生育子女。宋·釋普濟《五燈會元·百丈惟政禪師》:“而且不解生男育女,直至如今門風(fēng)斷絕?!?/td>
      男大須婚,女大必嫁指男女長大成年當(dāng)須婚嫁明·施耐庵《水滸傳》第五回:“男大須婚,女大必嫁,這是人倫大事,五常之禮,何故煩惱?”
      一索成男見“一索得男”。宋·王邁《賀陳講書謀仲諏璋慶》詩:“十為良月陽將長,一索成男喜可知?!?/td>
      攜男挈女帶領(lǐng)著男兒女兒。多用于形容旅途的辛苦或生計的艱辛。明·無名氏《楊家將演義》第八卷:“懷玉領(lǐng)兵,約行六七十里,只見道路之中,大對小對攜男挈女而來。”
      拖男挾女拖:牽引;挾:夾在胳膊下。身邊帶著兒女。形容生活負擔(dān)重,生活水平受到影響或行動不方便。明·吳承恩《西游記》第89回:“嚇得城外各關(guān)廂人等,拖男挾女,顧不得家私,都往州城中走?!?/td>
      男大當(dāng)娶,女大當(dāng)聘指男女長大成年當(dāng)須婚嫁老舍《駱駝祥子》:“我這才是頭一回……男大當(dāng)娶,女大當(dāng)聘?!?/td>
      寸男尺女一男半女。元 馬致遠《岳陽樓》第二折:“俺兩口兒自成夫婦,已經(jīng)數(shù)載,寸男尺女皆無?!?/td>
      大男大女超過正常結(jié)婚年齡的未婚男女。明·伏雌教主《醋葫蘆》第13回:“我須不嫖他大男大女,不肏他親姐晚妹,干他甚事!”