成語(yǔ)有關(guān)若的成語(yǔ)
有關(guān)若的成語(yǔ)
因篇幅關(guān)系，若的成語(yǔ)只列出前 60個(gè)
| 成語(yǔ) | 解釋 | 出處 |
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| 舉棋若定 | 下棋子好像有預(yù)斷。比喻行事沉著果斷。 | 朱德《十月戰(zhàn)景》詩(shī)：“戰(zhàn)事從來(lái)似弈棋，舉棋若定自無(wú)悲?！?/td> |
| 海內(nèi)存知已，天涯若比鄰 | 四海之內(nèi)都會(huì)有知心朋友；盡管遠(yuǎn)在天涯海角也像近鄰一樣。形容思想感情相通；再遠(yuǎn)也親近。海內(nèi)；四海之內(nèi)；古時(shí)候認(rèn)為中國(guó)四周都是海；把國(guó)內(nèi)稱為海內(nèi)；現(xiàn)泛指世界。天涯：天邊；比鄰：緊靠的邊鄰。 | 唐·王勃《杜少府之任蜀州》：“與君離別意；同是宦游人。海內(nèi)存知己；天涯若比鄰?！?/td> |
| 明若觀火 | 象看火那樣清楚。形容看事物十分明晰。 | 《尚書 盤庚上》：“予若觀火?！彼?蔡沈集傳：“我視汝情，明若觀火?！?/td> |
| 旁若無(wú)人 | 旁：旁邊；若；好像。身邊好像沒(méi)有人。形容自視高大；態(tài)度傲慢。也形容態(tài)度自然、鎮(zhèn)靜自如的樣子。 | 西漢 司馬遷《史記 刺客列傳》：“高漸離擊筑，荊柯和而歌于市中，相樂(lè)也，已而相泣，旁若無(wú)人者?！?/td> |
| 冷若冰霜 | 若：好像。冷得像冰霜一樣。比喻對(duì)人對(duì)事十分冷淡；沒(méi)有一絲熱情。有時(shí)也指面目或態(tài)度嚴(yán)厲；使人無(wú)法靠近。 | 清 劉鄂《老殘游記續(xù)集》第二回：“笑起來(lái)一雙眼又秀又媚，卻是不笑起來(lái)又冷若冰霜?！?/td> |
| 舉重若輕 | 舉起重物就像舉起輕東西那么容易。比喻能輕松地勝任繁重的工作。 | 清 趙翼《甌北詩(shī)話》：“坡詩(shī)不尚雄杰一派，其絕人處，在乎議論英爽，筆鋒精銳，舉重若輕，讀之似不甚用力，而力已透十分?！?/td> |
| 進(jìn)道若退 | 謂前進(jìn)之道反若后退。 | 《老子》：“明道若昧，進(jìn)道若退?！?/td> |
| 夷然自若 | 指神態(tài)鎮(zhèn)定，與平常一樣。 | 《魏書 盧義僖傳》：“內(nèi)外惶怖，義僖夷然自若?！?/td> |
| 若無(wú)其事 | 好像沒(méi)有那回事一樣。形容遇事沉著鎮(zhèn)定或不把事放在心上。 | 《晚清文學(xué)叢鈔》：“雪巖若無(wú)其事，說(shuō)不妨事，一面教人拿名片去縣里把人放了，一面教把甥王爺請(qǐng)來(lái)商酌其事?！?/td> |
| 進(jìn)道若蜷 | 見(jiàn)“進(jìn)道若退”。 | |
| 進(jìn)人若將加諸膝，退人若將墜諸淵 | 加諸膝：放在膝蓋上；墜諸淵：推進(jìn)深淵。指不講原則，感情用事，對(duì)別人的愛(ài)憎態(tài)度，全憑自己的好惡來(lái)決定。 | 西漢·戴圣《禮記·檀弓下》：“今之君子，進(jìn)人若將加諸膝，退人若將墜諸淵?！?/td> |
| 安之若素 | 安：指心安；若：如同；素：平素；向來(lái)。①對(duì)于困危境地或異常情況；心情平靜得像往常一樣；毫不介意。②現(xiàn)也指對(duì)錯(cuò)誤言論或事物不聞不問(wèn)；聽(tīng)之任之。 | 清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第38回：“第二天寶小姐酒醒，很覺(jué)得過(guò)意不去。后來(lái)彼此熟了，見(jiàn)瞿太太常常如此，也就安之若素了?！?/td> |
| 化若偃草 | 謂教化推行如風(fēng)吹草伏。形容教化之易推行。語(yǔ)本《論語(yǔ)·顏淵》：“子為政焉用殺，子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃?！?/td> | 語(yǔ)出《論語(yǔ)·顏淵》：“子為政焉用殺，子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃?！?/td> |
| 談若懸河 | 猶言口若懸河。 | 《司勘集》：“加以談若懸河，識(shí)同藻鑒，車騎填門，履綦沓座，狎梵侶以玄深，結(jié)勝流而觴詠。” |
| 門庭若市 | 門：原指宮門；庭：原指朝庭；現(xiàn)指院子；若：好像；市：集市；市場(chǎng)。原來(lái)形容宮門里；朝庭上；進(jìn)諫的人多得像在集市一樣；十分熱鬧?，F(xiàn)在形容來(lái)的人很多；非常熱鬧。 | 西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 齊策一》：“群臣進(jìn)諫，門庭若市?！?/td> |
| 若要人不知，除非己莫為 | 要想人家不知道，除非自己不去做。指干了壞事終究要暴露。 | 漢·枚乘《上書諫吳王》：“欲人勿聞，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿為。” |
| 呆若木雞 | 愣著不動(dòng)；像只木頭雞。形容人癡或因驚恐而發(fā)愣的神態(tài)。 | 先秦 莊周《莊子 達(dá)生》：“雞雖有鳴者，已無(wú)變矣，望之似木雞矣；其德全矣，異雞無(wú)敢應(yīng)者，反走矣?！?/td> |
| 向若而嘆 | 比喻向高明者折服，而自嘆不如。 | 先秦 莊周《莊子 秋水》：“至于北海，東面而視，不見(jiàn)水端，于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：‘……今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣。’” |
| 噤若寒蟬 | 噤：閉口不作聲；若：像；寒蟬：深秋的知了。不作聲像深秋的知了一樣。形容有顧慮不敢說(shuō)話。 | 南朝 宋 范曄《后漢書 杜密傳》：“劉勝位為大夫，見(jiàn)禮上賓，而知善不薦，聞惡無(wú)言，隱情惜己，自同寒蟬，此罪人也?！?/td> |
| 愛(ài)才若渴 | 才：賢才，人才。愛(ài)慕賢才就象口渴想喝水一樣，形容十分珍惜人才。 | 清 沈德潛《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》下卷：“讀少陵詩(shī)，如見(jiàn)其憂國(guó)傷時(shí)；其世不我容，愛(ài)才若渴者，昌黎之詩(shī)也。” |
| 沉痼自若 | 沉痼：積久難治的疾病。比喻積久難改的習(xí)俗或嗜好沒(méi)有改變。 | 《宋史·趙與懽》：“第言端平以來(lái)，竄臟吏，禁包苴，戒奔竟，戢橫斂，而風(fēng)俗沉痼自若?！?/td> |
| 寥若晨星 | 寥：稀少或疏少；若：像。稀疏得像早晨的星星一樣。形容非常稀少或罕見(jiàn)。 | 唐 韓愈《華山女》詩(shī)：“黃衣道士亦講說(shuō)，座下寥落如明星?！?/td> |
| 洞若觀火 | 如同看火那樣看得清楚。比喻對(duì)事物觀察得十分明白透徹。 | 明 林潞《江陵救時(shí)之相論》：“當(dāng)以某辭入告，某策善后，勇怯強(qiáng)弱，進(jìn)退疾徐，洞若觀火?！?/td> |
| 大直若屈 | 亦作“大直若詘”。最正直的人外表反似委曲隨和。 | 《后漢書荀淑傳論》：“及后潛圖董氏，幾振國(guó)命，所謂‘大直若屈，道固逶迤’也?！?/td> |
| 指揮若定 | 指揮調(diào)度；似有定局（若：好像；定：定局）。形容從容不迫；很有把握。 | 唐 杜甫《詠懷古跡》詩(shī)：“伯仲之間見(jiàn)伊呂，指揮若定失蕭曹?！?/td> |
| 趨之若騖 | 鶩：鴨。像鴨子一樣成群跑過(guò)去。比喻很多人爭(zhēng)著趕去。 | 清 曾樸《孽?；ā返?7回：“白云觀就是他納賄的機(jī)關(guān)，高道士就是他作惡的心腹，京外的官員，那個(gè)不趨之若騖呢！” |
| 舉國(guó)若狂 | 舉：全；狂：瘋狂。指全國(guó)上下群情振奮；縱情歡樂(lè)不能自已；都像瘋狂了似的。 | 西漢 戴圣《禮記 雜記下》：“子貢觀于蠟。孔子曰：‘賜也樂(lè)乎？’對(duì)曰：‘一國(guó)之人皆若狂，賜未知其樂(lè)也?！?/td> |
| 大直若詘 | 見(jiàn)“大直若屈”。 | 《韓詩(shī)外傳》卷九：“大直若詘，大辯若訥。” |
| 若出一轍 | 轍：車轍。像出自同一個(gè)車轍。比喻兩種事物非常相似 | 宋·岳珂《桯史·湯岐公罷相》：“蓋其相兩朝，再罷相，乃累洪氏二兄弟，先后若出一轍，可笑如此。” |
| 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰 | 四海之內(nèi)有知己朋友，即使遠(yuǎn)在天邊，也感覺(jué)象鄰居一樣近。 | 唐 王勃《杜少府之任蜀洲》：“與君離別意，同是宦游人；海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾?！?/td> |
| 天若有情天亦老 | 天倘若有情意，也會(huì)因悲傷而衰老的。常用以形容強(qiáng)烈的傷感情緒。也指自然法則是塢的。 | 唐 李賀《金銅仙人辭漢歌》：“衰蘭送客咸陽(yáng)道，天若有情天亦老?！?/td> |
| 口若懸河 | 若：像；懸河：瀑布；激流奔瀉。說(shuō)起話來(lái)像河水傾瀉一樣滔滔不絕。形容口才好；能言善辯。 | 南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 賞譽(yù)》：“郭子玄語(yǔ)議如懸河瀉水，注而不竭。” |
| 安之若命 | 指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。 | 先秦 莊周《莊子 人間世》：“知其不可奈何而安之若命，德之至也?！?/td> |
| 若涉淵冰 | 比喻處境艱險(xiǎn)。同“若涉淵水”。 | 宋 陳亮《論勵(lì)臣之道》：“朕承太上皇亮付托之重，念國(guó)家之深恥，志在復(fù)讎，八年于茲，若涉淵冰，未知攸濟(jì)?！?/td> |
| 命若懸絲 | 比喻生命垂危。 | 明 羅貫中《三國(guó)演義》第36回：“吾今命若懸絲，專望救援?！?/td> |
| 求知若渴 | 知：知識(shí)。探求知識(shí)像口渴想喝水一樣迫切。形容求知愿望十分迫切。 | |
| 情若手足 | 手足：指兄弟。情誼深厚，如同兄弟一樣。 | 《剪燈新話·孫恭人傳》：“乃顧視其卒，周其飲食，寬其桎梏，情若手足，卒感激入骨。” |
| 若敖鬼餒 | 若敖：指春秋時(shí)楚國(guó)的若敖氏；餒：餓。若敖氏的鬼受餓了。比喻沒(méi)有后代，無(wú)人祭祀。 | 《左傳·宣公四年》：“若敖氏之鬼，不其餒爾？” |
| 欣喜若狂 | 形容高興到了極點(diǎn)。欣喜：歡喜；若：好像；狂：感情失去控制。 | 唐 杜甫《聞官軍收河南河北》：“卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書喜欲狂。” |
| 若即若離 | 即；湊近。好象接近；又好像不接近。形容對(duì)人保持一定距離。 | 清 文康《兒女英雄傳》：“這邊兩個(gè)新人在新房里乍來(lái)乍去，如蛺蝶穿花；若即若離，似蜻蜓點(diǎn)水。” |
| 翩若驚鴻 | 翩：輕快；輕盈。輕快得像驚飛的鴻雁；形容姿態(tài)輕盈。 | 三國(guó) 魏 曹植《洛神賦》：“其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。” |
| 判若兩人 | 判：判斷；評(píng)定；若：好像。評(píng)定一個(gè)人前后的表現(xiàn)；好像兩個(gè)人一樣；截然不同。 | 清 李寶嘉《文明小史》第五回：“須曉得柳知府于這交涉上頭，本是何等通融、何等遷就，何以如今判若兩人？” |
| 茫然若失 | 茫然：失意的樣子；若失：好像失去了什么東西。形容精神不集中；若有所失的樣子。 | 先秦 孟軻《孟子 滕文公上》：“徐子以告夷子，夷子撫然為間曰：‘命之矣?！ⅲ骸畵崛幻Ｈ蛔允е病！?/td> |
| 固若金湯 | 金：指金城；金屬鑄造的城墻；湯：指湯池開(kāi)水一樣滾燙的護(hù)城河。堅(jiān)固得像金城、湯池一樣。形容陣地或所守衛(wèi)的地方非常牢固。 | 東漢 班固《漢書 蒯通傳》：“必將嬰城固守，皆為金城湯池，不可攻也?！?/td> |
| 為虺弗摧，為蛇若何 | 虺：小蛇；弗：不；摧：消滅。小蛇不打死，大了就難辦。比喻不乘勝將敵人殲滅，必有后患。 | 《國(guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》：“夫越王好信以愛(ài)民，四方歸之；年谷時(shí)熟，日長(zhǎng)炎炎，及吾猶可以戰(zhàn)也。為虺弗摧，為蛇將若何？” |
| 若敖之鬼 | 若敖：指春秋時(shí)楚國(guó)的若敖氏。若敖氏的鬼將因滅宗而無(wú)人祭祀。比喻沒(méi)有后代，無(wú)人祭祀。 | 《左傳 宣公四年》：“鬼猶求食，若敖氏之鬼，不其餒爾？” |
| 慎終若始 | 慎：謹(jǐn)慎。謹(jǐn)慎收尾，如同開(kāi)始時(shí)一樣。指始終要謹(jǐn)慎從事。 | 戰(zhàn)國(guó)·齊·孫臏《孫臏兵法·將德》：“不輕寡，不劫于敵，慎終若始?！?/td> |
| 大直若屈，大巧若拙 | 直：正直；屈：理虧；巧：靈巧；拙：笨拙。很正直的人表面好像枉屈，很靈巧的人表面好像笨拙。 | 春秋·楚·李耳《老子》第45章：“大直若屈，大巧若拙，大辯若訥?！?/td> |
| 印累綬若 | 形容官吏身兼數(shù)職，聲勢(shì)顯赫。 | 東漢 班固《漢書 佞幸傳 石顯》：“牢邪石邪，五鹿客邪！印何累累，綬若若邪！” |
| 晏然自若 | 晏然：平靜安定的樣子；自若：不變常態(tài)。形容在緊張狀態(tài)下沉靜如常。 | 《三國(guó)志 吳志 孫堅(jiān)傳》：“南陽(yáng)太守張咨，聞軍至，晏然自若。” |
| 視死若生 | 把死去看做活著一樣。形容不怕死。 | 《莊子 秋水》：“白刃交于前，視死若生者，烈士之勇也?！?/td> |
| 行若無(wú)事 | 指人在緊急關(guān)頭；態(tài)度鎮(zhèn)靜；毫不慌亂。有時(shí)也指對(duì)壞人壞事聽(tīng)之任之；滿不在乎。若：好像。 | 清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》：“萬(wàn)太尊說(shuō)罷，行若無(wú)事。” |
| 鎮(zhèn)定自若 | 指面對(duì)災(zāi)難時(shí)冷靜的表現(xiàn)。 | 王朔《過(guò)把癮就死》：“當(dāng)時(shí)女主人公的厄運(yùn)剛露萌芽，同看電影準(zhǔn)備了手帕的女人們還都鎮(zhèn)定自若，她便搶先一步哭了?！?/td> |
| 曠若發(fā)蒙 | 曠：空曠；開(kāi)闊。蒙：眼睛失明。眼前突然開(kāi)闊明朗，好像雙目失明的人忽然看見(jiàn)了東西。亦比喻使人頭腦忽然開(kāi)竅，明達(dá)起來(lái)。 | 三國(guó) 魏 應(yīng)璩《與從弟君苗君胄書》：“閑者此游，喜歡無(wú)量，登芒濟(jì)河，曠若發(fā)蒙。” |
| 奉若神明 | 奉：信奉；神明：神靈的總稱。對(duì)某人或某事物尊崇信奉得像迷信的人崇信神靈一樣。 | 左丘明《左傳 襄公十四年》：“敬之如神明?！?/td> |
| 知子莫若父 | 沒(méi)有比父親更了解兒子的了。 | 先秦 管仲《管子 大匡》：“知子莫若父，知臣莫若君?！?/td> |
| 止謗莫若自修 | 止：停止，平息；謗：指責(zé)。要阻止別人毀謗，最好的方法是修身。 | 《新唐書·魏謨傳》：“諺曰：‘止寒莫若重裘，止謗莫若自修?！┍菹鲁缜лd之盛德，去一旦之玩好?！?/td> |
| 靜若處子，動(dòng)若脫兔 | 指軍隊(duì)未行動(dòng)時(shí)就像未出嫁的女子那樣沉靜，一行動(dòng)就像逃脫的兔子那樣敏捷。 | 孫武《孫子 九地》：“是故始如處女，敵人開(kāi)戶；后如脫兔，敵不及拒。” |
| 人生若寄 | 見(jiàn)“人生如寄”。 | 晉·陶潛《榮木》詩(shī)：“人生若寄，憔悴有時(shí)。” |
| 勢(shì)若脫兔 | 勢(shì)：攻勢(shì)。脫：脫逃。對(duì)敵人攻擊的速度極快，就像脫逃的兔子奔跑那樣。 | 唐·陸龜蒙《雜諷》詩(shī)：“攻如餓鴟叫，勢(shì)若脫兔急?！?/td> |