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    1. 成語有關(guān)刃的成語

      有關(guān)刃的成語

      有關(guān)刃的成語共收錄29個
      成語 解釋 出處
      刃迎縷解比喻順利解決。唐 韓愈《貞曜先生墓志銘》:“及其為詩,劌目鉥心,刃迎縷解?!?/td>
      兵不血刃兵:兵器;刃:刀劍等的鋒利部分。兵器上沒有沾血。指未經(jīng)激烈的流血戰(zhàn)斗就取得了勝利。先秦 荀況《荀子 議兵》:“故近者親其善,遠(yuǎn)方慕其義,兵不血刃,遠(yuǎn)邇來服?!?/td>
      迎刃而解碰著刀口就分開了。比喻事情容易處理;問題容易解決。《晉書 杜預(yù)傳》:“今兵威已振,譬如破竹,數(shù)節(jié)之后,皆迎刃而解?!?/td>
      應(yīng)刃而解猶言迎刃而解。比喻問題得到順利解決。梁斌《播火記》:“雖然有好多問題事先沒有商量,有朱老忠在,也就應(yīng)刃而解了。”
      游刃有余刃:刀口;刀鋒;游刃:運(yùn)轉(zhuǎn)刀刃;余:余地。比喻經(jīng)驗(yàn)豐富;做事熟練;解決問題毫不費(fèi)力。先秦 莊周《莊子 養(yǎng)生主》:“彼節(jié)者有間,而刀刃者無厚;以無厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣。”
      軍不血刃兵器上沒有血。謂未交鋒就取得勝利。三國·蜀·諸葛亮《為后帝伐魏詔》:“故鳴條之役,軍不血刃,牧野之師,商人倒戈?!?/td>
      拔刃張弩刃:指有鐸刃的兵器;弩:用機(jī)械發(fā)箭的弓。拔出刀,張開弓。形容戰(zhàn)斗前的緊張氣氛。東漢·班固《漢書·王莽傳下》:“勒兵至郎署,皆拔刃張弩?!?/td>
      游刃余地游:運(yùn)轉(zhuǎn);刃:刀口;余:余地。比喻工作熟練,有實(shí)際經(jīng)驗(yàn),解決問題毫不費(fèi)事。宋·蘇軾《書吳道子畫后》:“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外,所謂游刃余地,運(yùn)斤成風(fēng),蓋古今一人而已?!?/td>
      吹毛利刃將毛、發(fā)置于刀或劍刃上,用力一吹即可削斷毛發(fā)。形容刀劍極為鋒利。
      目牛游刃游刃:刀刃游行于空隙之間??吹脚:笥稳杏杏?。比喻技藝精湛。《東陽夜怪錄》:“諸公清才綺靡,皆是目牛游刃?!?/td>
      迎刃冰解同“迎刃而解”。宋·葉適《題張君所注佛書》:“至于要言微趣,人所難知,往往迎刃冰解。”
      兵不雪刃兵器上沒有沾上血。形容未經(jīng)戰(zhàn)斗就輕易取得了勝利。《荀子 議兵》:“故近者親其善,遠(yuǎn)方慕其德,兵不血刃,遠(yuǎn)邇來服。”
      刃樹劍山刃:利刃,刀。原是指佛教中的地獄酷刑。后比喻極其艱難危險(xiǎn)的地方。
      游刃馀地猶游刃有馀。
      手無寸刃謂手里一點(diǎn)武器都沒有。南朝·宋·劉敬叔《異苑》第十卷:“香年十四,手無寸刃,直扼虎頸,豐遂得免?!?/td>
      赴火蹈刃赴:前往;蹈:踩踏。赴湯蹈火。比喻不避艱險(xiǎn)。西漢·劉安《淮南子·泰族訓(xùn)》:“墨子服役者百八十人,皆可使赴火蹈刃,死不還踵,化之所致也。”
      兵不接刃作戰(zhàn)時兵器沒接觸。指戰(zhàn)事順利,未經(jīng)交鋒或激戰(zhàn)而取得勝利。《呂氏春秋 懷寵》:“兵不接刃,而民服若化?!?/td>
      兵未血刃猶兵不血刃。指戰(zhàn)事順利,未經(jīng)交鋒或激戰(zhàn)而取得勝利。郭沫若《李白與杜甫 杜甫與嚴(yán)武》:“高適是肅宗所任命的統(tǒng)帥,永王為地方兵力所擊敗身死之后,高適兵未血刃而罷。”
      堅(jiān)甲利刃見“堅(jiān)甲利兵”。東漢·班固《漢書·晁錯傳》:“堅(jiān)甲利刃,長短相雜?!?/td>
      迎刃而理比喻處理事情、解決問題很順利。同“迎刃而解”。清 周在?!缎惺觥罚骸盀H,劇邑也,事繁叢弊,先大夫以書生受事,迎刃而理?!?/td>
      游刃有馀語出《莊子·養(yǎng)生主》:“今臣之刀十九年矣,所解數(shù)千牛矣,而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有閑,而刀刃者無厚;以無厚入有閑,恢恢乎其于游刃必有馀地矣。”后用以謂觀察事物透徹,技藝精熟,運(yùn)用自如。
      迎刃立解同“迎刃而解”。清·魏源《圣武記》第二卷:“茍官兵長驅(qū),則澧州、常德、湘陰迎刃立解,可以夾攻長沙?!?/td>
      投刃皆虛《莊子·養(yǎng)生主》謂庖丁解牛,三年后所見皆非全牛,只見其骨節(jié)皆空虛,“彼節(jié)者有閑,而刀刃者無厚,以無厚入有閑,恢恢然其于游刃必有余地矣”。后因以“投刃皆虛”比喻處理事務(wù)得心應(yīng)手。《莊子·養(yǎng)生主》謂庖丁解牛,三年后所見皆非全牛,只見其骨節(jié)皆空虛,“彼節(jié)者有閑,而刀刃者無厚,以無厚入有閑,恢恢然其于游刃必有余地矣”。
      迎刃以解同“迎刃而解”。《中國近代文論選·論科學(xué)之發(fā)達(dá)可以辟舊小說之荒謬思想》:“準(zhǔn)此推之,以真理詰幻狀,以實(shí)驗(yàn)搗虛情,雖舉國若狂,萬人同夢,而迎刃以解,渙然冰消?!?/td>
      蹈刃不旋蹈:踩;刃:刀刃;旋:回旋。面臨危險(xiǎn)而不返回。《孫臏兵法 善者》:“故民見進(jìn)而不見退,蹈白刃而不旋踵。
      兵無血刃指戰(zhàn)事順利,未經(jīng)交鋒或激戰(zhàn)而取得勝利。《北史 序傳 涼武昭王李暠》:“昭王以緯世之量。為群雄揚(yáng)奉,兵無血刃,遂啟霸業(yè),乃修敦煌舊塞?!?/td>
      枕戈剚刃謂準(zhǔn)備殺敵復(fù)仇。剚刃,用刀劍插入物體。章炳麟《駁康有為論革命書》:“此則枕戈剚刃之事,秦趙已不能施于白項(xiàng),而漢族猶可施于滿洲,章章明矣。”
      兵不污刃猶兵不血刃。唐·韓愈《論捕賊行賞表》:“威德所加,兵不污刃,收魏博等六州?!?/td>
      登鋒履刃踩踏刀劍的鋒刃。比喻沖鋒陷陣在最前頭。《后漢書 袁紹傳》:“又臣所上將校,率皆清英宿德,令名顯達(dá),登鋒履刃,死者過半?!?/td>