成語(yǔ)有關(guān)構(gòu)的成語(yǔ)
有關(guān)構(gòu)的成語(yǔ)
有關(guān)構(gòu)的成語(yǔ)共收錄13個(gè)
| 成語(yǔ) | 解釋 | 出處 |
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| 構(gòu)怨連兵 | 構(gòu)：結(jié)成；連兵：交戰(zhàn)。指因結(jié)怨導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)。 | 《周書·杜杲傳》：“比為疆場(chǎng)之事，遂為仇敵，構(gòu)怨連兵，略無寧歲。” |
| 空中結(jié)構(gòu) | 結(jié)構(gòu)：構(gòu)造房屋。比喻憑空虛構(gòu)。 | 《西游補(bǔ)》第13回：“當(dāng)時(shí)用個(gè)騙法，一哄哄出，老翁那知是行者空中結(jié)構(gòu)?！?/td> |
| 肯堂肯構(gòu) | 堂：立堂基；構(gòu)：蓋屋。原意是兒子連房屋的地基都不肯做，哪里還談得上肯蓋房子。后反其意而用之，比喻兒子能繼承父親的事業(yè)。 | 《尚書 大浩》：“若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯構(gòu)？”孔傳：“以作室喻政治也，父已致法，子乃不肯為堂基，況肯構(gòu)立屋乎？” |
| 羅織構(gòu)陷 | 羅織：收集編造；構(gòu)陷：用虛構(gòu)的罪名去陷誣人。形容千方百計(jì)地陷害別人。 | 《后漢書·順帝紀(jì)》：“王圣等懼有后禍，遂與豐京其構(gòu)陷太子，太子坐廢為濟(jì)陰王?！?/td> |
| 向壁虛構(gòu) | 向壁：對(duì)著墻壁。即對(duì)著墻壁，憑空造出來的。比喻不根據(jù)事實(shí)而憑空捏造。 | 漢 許慎《<說文解字>序》：“世人大共非訾，以為好奇者也，故詭更正文，鄉(xiāng)壁虛造不可知之書，變亂常行，以耀于世?！?/td> |
| 肯構(gòu)肯堂 | 堂：立堂基；構(gòu)：蓋屋。原意是兒子連房屋的地基都不肯做，哪里還談得上肯蓋房子。后反其意而用之，比喻兒子能繼承父親的事業(yè)。 | 《尚書 大誥》：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯為堂基，況肯構(gòu)主屋乎？” |
| 面壁虛構(gòu) | 對(duì)著墻壁憑空造出來的。比喻憑空捏造。 | 陶菊隱《北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期史話》第72章：“這位名震一時(shí)的北洋派勇將，完全變成了一個(gè)面壁虛構(gòu)的神話家?！?/td> |
| 負(fù)薪構(gòu)堂 | 《書·大誥》：“若考作室，既厎法，厥子乃弗肯堂，矧肯構(gòu)？”孔傳：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯為堂基，況肯構(gòu)立屋乎？”后以“負(fù)薪構(gòu)堂”指繼承先人德業(yè)。 | 《書·大誥》：“若考作室，既厎法，厥子乃弗肯堂，矧肯構(gòu)？”孔傳：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯為堂基，況肯構(gòu)立屋乎？” |
| 箕裘堂構(gòu) | 箕：簸箕；裘：皮袍；堂：立堂基；構(gòu)：蓋屋；堂構(gòu)：比喻子承父業(yè)。比喻能繼承父兄的事業(yè)。 | 清·李綠園《歧路燈》第56回：“說父子相關(guān)切處，令人感注，似由閱歷而得者，非泛作箕裘堂構(gòu)語(yǔ)者所夢(mèng)見。” |
| 虛構(gòu)無端 | 假造沒有根據(jù)的事。 | |
| 構(gòu)怨傷化 | 構(gòu)：造成；化：教化。指在人民中間造成怨恨，使對(duì)人民的教化受到傷害。 | 東漢·班固《漢書·平帝紀(jì)》：“苛暴吏多拘系犯法者親屬婦女老弱，構(gòu)怨傷化，百姓苦之?！?/td> |
| 鴻圖華構(gòu) | 宏大華美的建筑景觀。 | 明·張居正《宮殿紀(jì)》：“高皇帝定鼎金陵，文皇帝建都燕薊，我皇上龍飛襄郢，三大都在寰宇間，皆據(jù)百二之雄勝，萃岳瀆之靈秀。鴻圖華構(gòu)，鼎峙于南北。” |
| 興詞構(gòu)訟 | 興詞：撰寫并呈遞狀詞；構(gòu)訟：打官司。寫關(guān)詞打官司。 | 清 錢彩《說岳全傳》第五回：“那麒麟村的居民，最好興詞構(gòu)訟?！?/td> |