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    1. 成語有關(guān)典的成語

      有關(guān)典的成語

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      成語 解釋 出處
      數(shù)典忘祖數(shù):數(shù)說;典:史冊。數(shù)說著典籍;卻忘記了自己祖宗的事。后用以比喻忘了事物的原本、根由?,F(xiàn)在比喻對于本國歷史的無知。《左傳 昭公十五年》:“籍父其無后乎!數(shù)典而忘其祖?!?/td>
      引經(jīng)據(jù)典引;援解;引用;經(jīng):經(jīng)書;據(jù):依據(jù);典:典籍。引用經(jīng)典著作作為立論的依據(jù)。南朝 宋 范曄《后漢書 荀爽傳》:“爽皆引據(jù)大義,正之經(jīng)典。”
      典身賣命典當(dāng)身體,出賣性命。指奉獻(xiàn)出自己的一切。明 吳承恩《西游記》第40回:“就典身賣命,也酬謝師恩?!?/td>
      典章文物指法令、禮樂、制度以及歷代遺留下來的有價值的東西。《明史·文苑傳·徐一夔》:“幸而天歷間虞集倣六典法,纂《經(jīng)世大典》,一代典章文物粗備。”
      言不諳典諳:熟悉。說話用詞不能依據(jù)經(jīng)典。元·王子一《誤入桃源》第三折:“則見他一時半刻使盡了千方百計,吃緊的理不服人,言不諳典。”
      焚典坑儒見“焚書坑儒”。《明成化說唱詞話叢刊·花關(guān)索出身傳》:“秦皇獨霸諸侯城,焚典坑儒喪圣文。”
      明正典刑明:表明;正:治罪;典刑:法律。依照法律處以極刑。舊時多用于處決犯人的公文或布告中。宋 呂頤浩《辭免赴召乞納節(jié)致仕札子》:“如是托疾,自當(dāng)明正典刑;如委實抱病,伏望天慈,放臣閑退?!?/td>
      高文典策見“高文典冊”。宋·王安石《翰林學(xué)士除三司使制》:“閎言崇議,足以經(jīng)綸王家;高文典策,足以鼓動當(dāng)世?!?/td>
      典謨訓(xùn)誥①《尚書》中《堯典》、《大禹謨》、《湯誥》、《伊訓(xùn)》等篇的并稱。②泛指經(jīng)典之文。《書序》:“典謨訓(xùn)誥誓命之文,凡百篇?!?/td>
      出何經(jīng)典謂不知所說出自何書,有無根據(jù)。《后漢書·孔融傳》:“融與操書,稱武王伐紂以姐己賜周公,操不悟其嘲己,問:‘出何經(jīng)典?’”
      不易之典不變的法則。南朝 宋 顏延之《赭白馬賦》:“教敬不易之典,訓(xùn)人必書之舉?!?/td>
      典妻鬻子典:典當(dāng);鬻:賣。典賣妻子。形容生活極其貧困。清·黃六鴻《?;萑珪ば堂ぴO(shè)便民房》:“畝畝窮民何能堪此?勢必傾家蕩產(chǎn),典妻鬻子以償其用矣?!?/td>
      出何典記詰問見于何書,有何根據(jù)。借指無稽之談。南朝 宋 范曄《后漢書 文苑傳上 邊韶》:“但欲眠,思經(jīng)事。寐與周公通夢,靜與孔子同意。師而可嘲,出何典記?”
      高文典冊指封建朝廷的重要文書、詔令。晉 葛洪《西京雜記》第三卷:“軍旅之際,戎馬之間,飛書馳檄,用枚皋;廊廟之下,朝廷之中,高文典冊,用相如?!?/td>
      不刊之典指不能更改或磨滅的有關(guān)帝王的記載、欽定典制。《梁書 蕭子云傳》:“伏以圣旨所定樂論鐘律緯緒,文思深微,命世一出,方懸日月,不刊之典,禮樂之孝,致治所成。”
      雍容典雅形容文氣舒緩,詞藻優(yōu)美而不俗。宋·陳亮《書歐陽文粹后》:“公之文雍容典雅,紆余寬平,反覆以達(dá)其意,無復(fù)毫發(fā)之遺?!?/td>
      有典有則典:制度;則:法則。有制度,有法則可供依據(jù)。唐·劉穆之《盧公清德頌》:“無偏無黨,有典有則?!?/td>
      朝章國典見“朝章國故”。《隋書·牛弘傳》:“晉秘書監(jiān)荀勖定魏《內(nèi)經(jīng)》,更著《新簿》。雖古文舊簡,猶云有缺,新章后錄,鳩集已多,足得恢弘正道,訓(xùn)范當(dāng)世。屬劉、石憑陵,京華覆滅,朝章國典,從而失墜?!?/td>
      典冊高文原指封建朝廷的重要文書,后指典雅高深的文章或經(jīng)典性著作。清·梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆》第二卷:“《五代史》:‘黃……。’則典冊高文亦用之矣?!?/td>
      枕典席文謂以典籍為伴,勤于讀書學(xué)習(xí)。漢·李尤《床兒銘》:“虛左致賢,設(shè)坐來賓。筵床對兒,盛養(yǎng)已陳。肴仁飯義,枕典席文?!?/td>
      三墳五典相傳為我國最早的古籍。《左傳·昭公十二年》:“是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》。”
      五典三墳猶言三墳五典。泛指古代典籍。明·張景《飛丸記·賞春話別》:“貫串百家諸子,沉酣五典三墳?!?/td>
      典則俊雅端莊高雅而標(biāo)致。《紅樓夢》第十四回:“一切張羅款待,都是鳳姐一人周全承應(yīng)……[鳳姐]灑爽風(fēng)流,典則俊雅,真是‘萬綠叢中一點紅’了,——那里還把眾人放在眼里,揮霍指示,任其所為?!?/td>
      高文雅典雅:雅正;典:典籍。高深的文章,雅正的典籍。惲代英《致沈葆秀書》:“自然之情中所發(fā)自然之文,較高文雅典尤有價值多多也?!?/td>
      隆恩曠典?。簻喓?;曠:空絕。稀有難逢的厚恩和禮遇。清·褚人獲《隋唐演義》第16回:“老爺隆恩曠典,著眾婢子出來擇配,以了終身,也是千古奇逢,難得的快事?!?/td>
      詞華典贍文詞華麗,用典周備。《四庫全書總目·史部二六·武林舊事》:“今考所載,體例雖仿孟書,而詞華典贍,南宋人遺篇剩句,頗賴以存,‘近雅’之言不謬?!?/td>