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    1. 成語(yǔ)有關(guān)怨的成語(yǔ)

      有關(guān)怨的成語(yǔ)

      因篇幅關(guān)系,怨的成語(yǔ)只列出前 60個(gè)
      成語(yǔ) 解釋 出處
      自怨自艾原指自己悔恨;自己改正?,F(xiàn)形容悔恨交加。怨:悔恨;艾:割草;改正。先秦 孟軻《孟子 萬(wàn)章上》:“太甲悔過(guò),自怨自艾,于桐處仁遷義。”
      以直報(bào)怨,以德報(bào)德用公道來(lái)回報(bào)怨恨,用恩德來(lái)回報(bào)恩德。春秋·魯·孔丘《論語(yǔ)·憲問(wèn)》:“子曰:‘何以報(bào)德?以直報(bào)怨,以德報(bào)德?!?/td>
      市怨結(jié)禍市:買(mǎi),換取;禍:災(zāi)禍。換取怨恨,結(jié)下禍根。西漢·司馬遷《史記·蘇秦列傳》:“且大王之地有盡而秦之求無(wú)已,以有盡之地而逆無(wú)己之求,此所謂市怨結(jié)禍者也?!?/td>
      以直報(bào)怨以公道對(duì)待有怨恨的人。先秦 孔子《論語(yǔ) 憲問(wèn)》:“以直報(bào)怨,以德報(bào)德?!?/td>
      怨府禍梯怨府:怨恨集中的處所;禍梯:導(dǎo)致禍害的途徑。指人成天沉浸在怨恨之中,成為致禍的根由。西漢·司馬遷《史記·趙世家》:“毋為怨府,毋為禍梯?!?/td>
      內(nèi)舉不避親,外舉不避怨舉:推薦。舉薦身邊的人,即使是親屬也不回避;舉薦外面的人,即使是仇敵也不躲開(kāi)。形容辦事公正無(wú)私戰(zhàn)國(guó)·魯·尸佼《尸子》上卷:“內(nèi)舉不避親,外舉不避怨,仁者之于善也,無(wú)擇也,無(wú)惡也,唯善之所在?!?/td>
      任勞任怨任:擔(dān)當(dāng)、承擔(dān)。做事既能承受勞苦;又能承受埋怨。清 顏光敏《顏氏家藏尺牘》:“惟存一矢公矢慎之心,無(wú)愧屋漏,而闈中任勞任怨,種種非筆所能盡?!?/td>
      怨離惜別怨:幽怨。形容離別之際的愁緒和依依惜別的心情。明·馮夢(mèng)龍《喻世明言》第一卷:“兩下里怨離惜別,分外恩情,一言難盡?!?/td>
      敵惠敵怨猶言報(bào)德報(bào)怨。《左傳·文公六年》:“夷之蒐,賈季戮臾駢,臾駢之人欲盡殺賈氏以報(bào)焉,臾駢曰:‘不可,吾聞前志有之曰:敵惠敵怨,不在后嗣,忠之道也。’”
      任怨任勞見(jiàn)“任勞任怨”。漢·桓寬《鹽鐵論·刺權(quán)》:“夫食萬(wàn)人之力者,蒙其憂,任其怨勞。”《漢書(shū)·石顯傳》:“誠(chéng)不能以一軀稱(chēng)快萬(wàn)眾,任天下之怨?!?/td>
      市恩嫁怨市:買(mǎi);市恩:討好;嫁:轉(zhuǎn)嫁。一面討好別人,一面把怨恨轉(zhuǎn)嫁給他人。《宋史·呂大防傳》:“不市恩嫁怨,以邀聲譽(yù),凡八年,始終如一?!?/td>
      柳啼花怨形容景象凄涼,心境凄惻。宋 盧祖皋《夜行船 暖入新梢風(fēng)又起》詞:卻說(shuō)當(dāng)時(shí),柳啼花怨,魂夢(mèng)為君迢遞。
      恩恩怨怨指人的感恩之情與仇怨之情。王朔《我是“狼”》:“當(dāng)你認(rèn)定十年韜晦已足以使人們忘卻你和你下決心干掉的那個(gè)人之間的恩恩怨怨,你便開(kāi)始行動(dòng)了?!?/td>
      無(wú)怨無(wú)德既沒(méi)有怨恨,也沒(méi)有恩德。指彼此間沒(méi)有恩怨關(guān)系。《左傳·成公三年》:“無(wú)怨無(wú)德,不知所報(bào)?!?/td>
      以怨報(bào)德怨:仇恨;報(bào):報(bào)答;回報(bào);德:恩惠。指忘恩負(fù)義;反而加害于人。《國(guó)語(yǔ) 周語(yǔ)中》:“以怨報(bào)德,不仁?!?/td>
      怨家債主佛教語(yǔ),指與我有冤仇的人。唐 孔思義《造像題記》:“業(yè)道受苦及怨家債主,悉愿布施歡喜,速得神生凈土?!?/td>
      怨氣滿腹胸中充滿了怨恨的情緒。形容怨憤之氣極大。《后漢書(shū) 祭祀志上》:“即位三十年,百姓怨氣滿腹?!?/td>
      以德報(bào)怨拿恩惠報(bào)答仇恨。形容對(duì)人寬容;不僅不記仇;反而給以好處。《論語(yǔ) 憲問(wèn)》:“或曰:‘以德報(bào)怨何如?’子曰:‘何以報(bào)德?以直報(bào)怨,以德報(bào)德?!?/td>
      斂怨求媚謂因向上獻(xiàn)媚,不顧人民怨恨而征收錢(qián)物。宋·司馬光《資治通鑒·唐代宗大歷元年》:“節(jié)度使非能男耕女織,必取之于人,斂怨求媚,不可長(zhǎng)也?!?/td>
      恩甚怨生給予太多的恩惠,反而會(huì)引起怨恨。《亢倉(cāng)子·用道》:“恩甚則怨生,愛(ài)多則憎至?!?/td>
      敢怨而不敢言內(nèi)心怨恨但不敢說(shuō)出來(lái)。宋 鄧牧《伯牙琴 吏道》:“吏無(wú)避忌,白晝肆行,使天下敢怨而不敢言,敢怒而不敢誅?!?/td>
      民怨沸騰人民的怨聲就象開(kāi)水在翻滾一樣。形容人民對(duì)腐敗黑暗的反動(dòng)統(tǒng)治怨恨到了極點(diǎn)。清 袁枚《隨園詩(shī)話補(bǔ)遺》第十卷:“王荊公行新法,自知民怨沸騰。”
      怨聲載道載:充滿;道:道路。怨恨的聲音充塞道路。形容人民群眾普遍的強(qiáng)烈的不滿和怨恨。南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 李固傳》:“前孝安皇帝內(nèi)任伯榮、樊豐之屬,外委固廣、謝惲之徒,開(kāi)門(mén)受賂,署用非次,天下紛然,怨聲載道。”
      蝶怨蛩凄蛩:蟋蟀;凄:悲傷。比喻哀怨凄涼的思念之情。清·孫麟趾《金縷曲·定庵將歸托寄家書(shū)賦此送別》詞:“蝶怨蛩凄書(shū)不盡,只封將淚點(diǎn)教君寄?!?/td>
      猿悲鶴怨猿和鶴凄厲地啼叫。宋 朱熹《送籍溪胡丈赴館供職》詩(shī)之二:“猿悲鶴怨因何事?只恐先生袖手歸?!?/td>
      人怨神怒形容民憤極大。《晉書(shū) 孔愉傳》:“天罰既集,罪人斯殞?zhuān)趼梦醇樱韵圄~(yú)肉。豈非人怨神怒,天降其災(zāi)!”
      沒(méi)齒無(wú)怨比喻永無(wú)怨言。《論語(yǔ)·憲問(wèn)》:“奪伯氏駢邑三百,飯疏食,沒(méi)齒無(wú)怨言。”
      構(gòu)怨連兵構(gòu):結(jié)成;連兵:交戰(zhàn)。指因結(jié)怨導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)。《周書(shū)·杜杲傳》:“比為疆場(chǎng)之事,遂為仇敵,構(gòu)怨連兵,略無(wú)寧歲?!?/td>
      愁紅怨綠見(jiàn)“愁紅慘綠”。宋·范成大《窗前木芙蓉》詩(shī):“更憑青女留連得,未作愁紅怨綠看?!?/td>
      無(wú)尤無(wú)怨尤:怨恨。毫無(wú)怨恨。魯迅《而已集·魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》:“他的態(tài)度是隨便飲酒,乞食,高興的時(shí)候就談?wù)摵妥魑恼?,無(wú)尤無(wú)怨?!?/td>
      抱怨雪恥報(bào):報(bào)復(fù)。雪:洗刷掉。報(bào)怨恨,雪恥辱。《戰(zhàn)國(guó)策·燕策·樂(lè)毅報(bào)燕王書(shū)》:“若先王之報(bào)怨雪恥,夷萬(wàn)乘之強(qiáng)國(guó)?!?/td>
      白華之怨指女子失寵之哀怨。《詩(shī)經(jīng) 小雅 白華》:“白華,周人刺幽后也。幽王取申女以為后,故下國(guó)化之,以妾為妻,以孽代宗,而王弗能治。”
      以直抱怨別人對(duì)自己有仇怨,自己以大公無(wú)私的態(tài)度對(duì)待之。
      怨聲載路怨恨之聲充滿道路。形容不滿情緒十分普遍。《舊唐書(shū)·張廷珪傳》:“州縣征輸,星火逼迫,或謀計(jì)靡所,或鬻賣(mài)以充,怨聲載路,私氣未洽?!?/td>
      克伐怨欲①指好勝、驕傲、忌刻、貪婪四種惡德。②指關(guān)于四種惡德的理論。春秋·魯·孔丘《論語(yǔ)·寬問(wèn)》:“克、伐、怨、欲不行焉,可以為仁矣。”
      肩勞任怨猶任勞任怨。
      三怨成府言與三人結(jié)怨則仇恨集身,難以免禍。
      睚眥之怨睚:眼眶;眥:眼角;睚眥:生氣瞪眼。別人瞪眼這樣小的怨恨。西漢·司馬遷《史記·范雎蔡澤列傳》:“一飯之德必償,睚眥之怨必報(bào)?!?/td>
      埋天怨地抱怨天,埋怨地。形容對(duì)什么都抱怨。元 鄭廷玉《看錢(qián)奴》第一折:“每日在吾廟里,埋天怨地。”
      鳥(niǎo)啼花怨形容悲傷怨恨。明·徐復(fù)祚《紅梨記·請(qǐng)成》:“今日呵,只落得鳥(niǎo)啼花怨?!?/td>
      天怒人怨上天震怒;人民怨恨。形容作惡多端;激起普遍憤怒。南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 袁紹傳》:“自是士林憤痛,人怨天怒,一夫奮臂,舉州同聲。”
      德以抱怨德:恩德;怨:仇怨,怨恨。以恩德回報(bào)仇怨。晉·陳壽《三國(guó)志·吳志·劉繇傳》:“知敦以厲薄,德以抱怨,收骨育孤,哀亡愍存,捐既忘之猜,保六尺之托,誠(chéng)深恩重分,美名厚實(shí)也?!?/td>
      怨聲滿道道:道路。怨恨的聲音充滿道路。形容人民群眾普遍強(qiáng)烈不滿和怨恨。南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·李固傳》:“前孝安皇帝內(nèi)任伯榮、樊豐之屬,外委固廣、謝惲之徒,開(kāi)門(mén)受賂,署用非次,天下紛然,怨聲滿道。”
      舊仇宿怨結(jié)了很久的怨仇。
      東怒西怨比喻遷怒于人。北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·省事》:“厲色揚(yáng)聲,東怒西怨?!?/td>
      藏怒宿怨藏、宿:存留。把憤怒和怨恨藏留在心里。指心懷怨恨,久久難消。戰(zhàn)國(guó) 鄒 孟軻《孟子 萬(wàn)章上》:“仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉?!?/td>
      猿啼鶴怨見(jiàn)“猿啼鶴唳”。明·湯顯祖《牡丹亭·御淮》:“聽(tīng)得猿啼鶴怨,淚濕征袍如汗?!?/td>
      怨聲盈路怨恨之聲充滿道路。形容不滿情緒十分普遍。《魏書(shū)·高肇傳》:“肇既當(dāng)衡軸,每事任己,本無(wú)學(xué)識(shí),動(dòng)違禮度,好改先朝舊制,出情妄作,減削封秩,抑黜勛人。由是怨聲盈路矣?!?/td>
      怨天憂人怨:怨恨;天:命運(yùn);憂:責(zé)怪。怨恨天命,責(zé)怪別人。形容遇到不稱(chēng)心的事情一味歸咎客觀,埋怨別人。先秦 孔子《論語(yǔ) 憲問(wèn)》:“不怨天,不尤人,下學(xué)而上達(dá)。”
      死而無(wú)怨怨:怨恨。死了也不怨恨?!度龂?guó)演義》第四十七回:“我說(shuō)出你那破綻,教你死而無(wú)怨?!?/td>元·鄭光祖《倩女離魂》第三折:“不是我閑淘氣,便死呵死而無(wú)怨,待悔呵悔之何及!”
      怨氣沖天怨恨之氣沖到天空。形容怨憤情緒極大。明 無(wú)名氏《精忠記 應(yīng)真》:“今下方黑氣沖天,我佛慧眼一觀,乃是臨安秦檜屈陷忠臣岳飛父子,幽魂不散,怨氣沖天?!?/td>
      杯酒解怨解:消除,排解;怨:怨恨,怨仇。指飲酒言歡,消解仇怨。《新唐書(shū) 張延賞傳》:“吾武夫雖有舊惡,杯酒間可解?!?/td>
      怨天尤人怨恨天命;責(zé)怪別人(怨:怨恨;天:這里指命運(yùn);尤:責(zé)怪;歸罪)。形容遇到不稱(chēng)心的事情一味歸咎客觀;埋怨別人。先秦 孔子《論語(yǔ) 憲問(wèn)》:“不怨天,不尤人,下學(xué)而上達(dá)?!?/td>
      曠夫怨女曠夫:大齡而未娶妻室的男子;怨女:大齡而未嫁人的女子。指年齡已大,尚未婚配的男女。先秦 孟軻《孟子 梁惠王下》:“內(nèi)無(wú)怨女,外無(wú)曠夫?!?/td>
      恩怨了了了了:清清楚楚。恩惠與怨恨清清楚楚。指有恩報(bào)恩,有怨報(bào)怨。清 蒲松齡《聊齋志異 續(xù)黃粱》:“恩怨了了,頗快心意?!?/td>
      怨天怨地抱怨天又抱怨地。后指埋怨不休。元 高文秀《遇上皇》第三折:“到今日,悔,悔,悔。也是我前世前緣,自作自受,怨天怨地。”
      猿驚鶴怨猿猴驚恐,鶴哀怨。形容凄涼悲哀的氣氛。多指因戰(zhàn)亂,人死于戰(zhàn)場(chǎng)而造成的。亦作“猿悲鶴怨”、“鶴怒猿啼”。宋·王阮《秋日寄舍弟》詩(shī):“猿驚鶴怨草三尺,楚尾吳頭天一方?!?/td>
      恩怨分明恩:恩惠;怨:仇恨。對(duì)于恩惠和仇恨的界限分得十分清楚,毫不含糊。明·羅貫中《三國(guó)演義》第五十回:“某素知云長(zhǎng)傲上而不忍下,欺強(qiáng)而不凌弱;恩怨分明,信義素著?!?/td>
      天怒民怨怒:發(fā)怒;怨:怨恨。上天震怒,人們?cè)购?。形容為害作惡非常?yán)重,引起普遍的憤怒。明·許仲琳《封神演義》第94回:“三綱盡絕,五倫有乖,天怒民怨,自古及今,罪惡昭著未有若此之甚者?!?/td>
      內(nèi)稱(chēng)不避親,外舉不避怨舉:推薦。舉薦身邊的人,即使是親屬也不回避;舉薦外面的人,即使是仇敵也不躲開(kāi)。形容辦事公正無(wú)私西漢·戴圣《禮記·儒行》:“儒有內(nèi)稱(chēng)不避親,外舉不避怨,程功積事,推賢而進(jìn)達(dá)之,不望其報(bào)?!?/td>