成語有關(guān)守的成語
有關(guān)守的成語
因篇幅關(guān)系，守的成語只列出前 60個(gè)
| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| 因循守舊 | 因循：沿襲；照老一套不改變；守舊：死守舊的一套；因襲死守著舊的一套。指思想保守；不解放；缺乏創(chuàng)新精神。 | 東漢 班固《漢書 循吏傳序》：“光因循守職，無所改作?！?/td> |
| 墨守成規(guī) | 墨守：戰(zhàn)國時(shí)墨翟善于守城；故稱善守為“墨守”；后指固執(zhí)不變地遵循為墨守；成規(guī)：現(xiàn)成地規(guī)矩、制度。固執(zhí)守舊；死報(bào)著老規(guī)矩不放；不思改革進(jìn)取。 | 清 黃宗羲《錢退山詩文序》：“如鐘嶸之《詩品》，辨體明宗，固朱嘗墨守以為準(zhǔn)的也?！?/td> |
| 一錢太守 | 比喻值得稱贊的廉潔的官吏?；蜃I諷那些貪官污吏貪財(cái)。 | 清·李漁《無聲戲》第二回：“成都有個(gè)知府，做官極其清正，有一錢太守之名。” |
| 閉關(guān)自守 | 守：防守。封閉關(guān)口；并加以防守；不跟外界往來。也比喻因循守舊；不接受外界事物的影響。 | 東漢 班固《漢書 王莽傳》：“閉門自守，又坐鄰伍鑄錢挾銅，奸吏因以愁民?！?/td> |
| 喬太守亂點(diǎn)鴛鴦譜 | 鴛鴦：鳥名，比喻夫妻。喬太守審理案件時(shí)將錯(cuò)就錯(cuò)，亂點(diǎn)鴛鴦，將三對(duì)夫妻相互錯(cuò)配。比喻胡亂指揮。 | 明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第八卷：“今日聽在下說一樁意外姻緣的故事，喚做‘喬太守亂點(diǎn)鴛鴦譜’?！?/td> |
| 熬更守夜 | 指熬夜。 | 《人民文學(xué)》1977年第1期：“總理經(jīng)常熬更守夜，廢寢忘食地工作?！?/td> |
| 抱殘守缺 | 殘：殘缺；不完整。缺：殘破。指舍不得扔下破舊東西。也作“保殘守缺”。 | 東漢 劉歆《移書讓太常博士》：“猶欲抱殘守缺，挾恐見破之私意，而亡（無）從善服義之公心?！?/td> |
| 安分守己 | 分：本分；守：保持；己：指自己活動(dòng)的范圍或指自身所具有的品節(jié)。指謹(jǐn)慎老實(shí)；遵守合乎自己身分的規(guī)矩；不越軌外求；亦指安于現(xiàn)狀。 | 宋 袁文《甕牖閑評(píng)》第八卷：“自以為一己之能，萬一人主見喜，則超臘奮迅何事不可為，彼安分守己恬于進(jìn)取者，方且以道義自居，其肯如此僥幸乎？” |
| 守株待兔 | 比喻死守狹隘經(jīng)驗(yàn)；不知變通；或抱著僥幸心理妄想不勞而獲。 | 戰(zhàn)國 韓 韓非《韓非子 五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，觸柱折頸而死?！?/td> |
| 拘俗守常 | 指受世俗平庸見解的束縛。 | 晉 葛洪《抱樸子 論仙》：“而淺識(shí)之徒，拘俗守常，咸曰世間不見仙人，便云天下必有此事。” |
| 監(jiān)守自盜 | 監(jiān)守：看管；盜：盜竊。盜竊自己經(jīng)管的財(cái)物。 | 東漢 班固《漢書 刑法志》：“守縣官財(cái)物而即盜之。已論命復(fù)有笞罪者，皆棄市?！鳖亷煿抛ⅲ骸凹唇衤伤^主守自盜者也。” |
| 守口如瓶 | 形容說話謹(jǐn)慎；嚴(yán)守秘密。 | 唐 道世《諸經(jīng)要集 擇交部 懲過》：“防意如城，守口如瓶?！?/td> |
| 歸正守丘 | 傳說狐貍將死時(shí)，頭必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故鄉(xiāng)。 | 《禮記·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。” |
| 泥古守舊 | 泥古：拘泥于古代的成規(guī)或說話。拘泥古代的制度或說法，不知變通。 | 馮玉祥《我的生活》第27章：“我們要寫許多通俗的書，說明古不如今，舊不如新的道理，以破除社會(huì)上一般泥古守舊的思想?！?/td> |
| 神不守舍 | 神：精神；心神；舍：本為房屋；這里指人的軀體。精神不守在軀體里。形容精神不集中；心神極不安定。 | 清 紀(jì)昀《閱微草堂筆記》：“疲乏之極，神不守舍?！?/td> |
| 守財(cái)奴 | 有錢而非常吝嗇的人。 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第四十五回：“擱不住這班人都做了守財(cái)奴，年年只有入款，他卻死摟著不放出來，不要把天下的錢，都輦到他家么?！?/td> |
| 獨(dú)守空房 | 獨(dú)：獨(dú)自；守：守候。獨(dú)自居住在房子里。 | 《古詩十九首》：“蕩子行不歸，空床難獨(dú)守?！?/td> |
| 待兔守株 | 比喻墨守成規(guī)不知變通或妄想不勞而獲，坐享其成。 | 宋·張君房《<云笈七簽>序》：“刻舟求劍，體貌何殊；待兔守株，旨意寧遠(yuǎn)?！?/td> |
| 奉公守法 | 奉：奉行；遵守；公：公務(wù)。奉行公事；遵守國家規(guī)定的法令制度；不違法徇私。形容行為端莊、規(guī)矩。 | 西漢 司馬遷《史記 廉頗藺相如列傳》：“以君之貴，奉公如法則上下平?！?/td> |
| 魂不守舍 | 舍：住宅；指人的軀體。靈魂離開了軀體。形容精神恍惚、心神不定。也形容驚恐萬分。 | 晉 陳壽《三國志 魏志 管輅傳》裴松之注引三國 魏 管辰《管輅別傳》：“何之視侯，則魂不守宅，血不華色，精爽煙浮，容若槁木，謂之鬼幽。” |
| 玩忽職守 | 不認(rèn)真、不負(fù)責(zé)地對(duì)待本職工作。 | 錢鐘書《圍城》：“高松年身為校長，出去吃晚飯，這時(shí)候還不回來，影子也找不見，這種玩忽職守，就該死?！?/td> |
| 甘貧守志 | 甘：情愿，樂意。甘受貧困，守住志節(jié) | 元·無名氏《舉案齊眉》第四折：“奉圣人的命，因?yàn)槟懔壶櫢守毷刂荆瞎馀e案齊眉，著小官親赍此封丹詔，與他加官賜賞?！?/td> |
| 保守主義 | 守舊、不想改進(jìn)的思想和行為。 | 毛澤東《中國革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》：“正確地規(guī)定戰(zhàn)略方向，進(jìn)攻時(shí)反對(duì)冒險(xiǎn)主義，防御時(shí)反對(duì)保守主義，轉(zhuǎn)移時(shí)反對(duì)逃跑主義?！?/td> |
| 知白守黑 | 意思是對(duì)是非黑白，雖然明白，還當(dāng)保持暗昧，如無所見。這是道家的消極處世態(tài)度。 | 先秦 李耳《老子》：“知其白，守其黑，為天下式。” |
| 直道守節(jié) | 節(jié)：節(jié)操。處事公正，遵守節(jié)操。 | |
| 循途守轍 | 見“循涂守轍”。 | 明·歸有光《與周子和大參》：“今當(dāng)路一似循途守轍，殊不可解?！?/td> |
| 熬清守談 | 忍受清苦乏味的生活。 | 《初刻拍案驚奇》卷十五：“陳某不肖，將家么蕩盡，賴我賢妻熬清守談。” |
| 主守自盜 | 竊取公務(wù)上自己看管的財(cái)物。 | 《漢書 刑法志》：“守縣官財(cái)物而即盜之。已論命復(fù)有笞罪者，皆棄市。顏師古注：“即今律所謂主守自盜者也?！?/td> |
| 攻守同盟 | 原指國與國之間訂立盟約，戰(zhàn)時(shí)彼此聯(lián)合進(jìn)攻或防衛(wèi)?，F(xiàn)多指壞人互相訂約，為掩蓋罪惡而一致行動(dòng)。 | 清 梁?jiǎn)⒊吨袊饨环结標(biāo)阶h》：“日本既與英結(jié)英日同盟，及日俄戰(zhàn)役方酣，又與韓結(jié)日韓攻守同盟?！?/td> |
| 守分安常 | 信守本分，安于故常。 | 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第二十三回：“你可好生用心習(xí)學(xué)，再如不守分安常，你可仔細(xì)！” |
| 斤斤自守 | 斤斤：拘謹(jǐn)?shù)臉幼?。?jǐn)小慎微，自求無過。 | 清 蒲松齡《聊齋志異 錦瑟》：“生斤斤自守，不敢少致差（蹉）跌?！?/td> |
| 安常守分 | 分：本分，自己分內(nèi)的。習(xí)慣于平穩(wěn)的生活，安守本分。 | 宋·朱熹《朱子語類》卷二十四：“如有一般人，只安常守分，不恁求利，然有時(shí)意思亦是求利，察其所安，又看他心所安穩(wěn)處，一節(jié)深一節(jié)”。 |
| 守死善道 | 用生命保護(hù)道的完善。 | 春秋·魯·孔丘《論語·泰伯》：“篤信好學(xué)，守死善道?！?/td> |
| 形影自守 | 謂孤身獨(dú)處。 | 清·荑荻散人《玉嬌梨》第17回：“今白小姐人琴俱亡，小弟形影自守，決不負(fù)心而自求佳麗。” |
| 恪守成憲 | 謹(jǐn)守既定的法令，毫不通融。 | 《元史·完澤傳》：“元貞以來，朝廷恪守成憲，詔書屢下，散財(cái)發(fā)粟，不惜巨萬，以頒賜百姓，當(dāng)時(shí)以賢相稱之?！?/td> |
| 潔身自守 | 保持住個(gè)人自身的純潔。 | 陳國凱《我應(yīng)該怎么辦》：“她在大學(xué)時(shí)曾經(jīng)戀愛過，但由于這次戀愛嚴(yán)重地傷害了她的心，以后她就把情絲一刀斬?cái)?，潔身自守了?！?/td> |
| 信守不渝 | 堅(jiān)守信用不變。 | 李國文《冬天里的春天》第五章：“她還像許多年前那樣信守不渝，石湖女人只要真的愛上誰，連命都舍得豁出去的?！?/td> |
| 熬清守淡 | 忍受清苦乏味的生活。 | 明 凌濛初《初刻拍案驚奇》第15卷：“陳某不肖，將家私蕩盡，賴我賢妻熬清守淡?！?/td> |
| 守身如玉 | 保持節(jié)操，象玉一樣潔白無瑕。也泛指愛護(hù)自己的身體。 | 清 夏敬渠《野叟曝言》第14回：“孩兒守身如玉，豈肯墮入污泥！” |
| 黃人守日 | 《太平御覽》卷八七二引《符瑞圖》：“日，二黃人守者，外國人方自來降也?！焙笏煲浴包S人守日”比喻朝政清明，國力強(qiáng)盛。 | 《太平御覽》卷八七二引《符瑞圖》：“日，二黃人守者，外國人方自來降也。” |
| 逆取順守 | 逆：背叛；順：合理。背叛國君奪取天下，遵循常理治理國家。 | 《漢書·陸賈傳》：“且湯武逆而以取順守之，文武并用，長久之術(shù)也?！?/td> |
| 白頭相守 | 指夫妻恩愛相守到老。 | 明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第62回：“我的哥哥，奴承望和你白頭相守，誰知奴今日死去也?！?/td> |
| 安分守常 | 分：本分；守：保持；常：常規(guī)。規(guī)矩老實(shí)，安守本分，不惹是生非。 | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第23回：“你可好生用心學(xué)習(xí)，再如不安分守常，你可仔細(xì)。” |
| 魂不守宅 | 見“魂不守舍”。 | 三國·魏·管辰《管輅別傳》：“何之視侯，則魂不守宅，血不華色，精爽煙浮，容若槁木，謂之鬼幽。” |
| 安貧守道 | 道：主張、學(xué)說。安于貧窮，恪守信仰。 | 宋 蘇軾《薦布衣陳師道狀》：“臣等伏見徐州布衣陳師道文詞高古，度越流輩，安貧守道?！?/td> |
| 守著鼻子摸著腮 | 形容彼此緊挨著 | 清·西周生《醒世姻緣傳》第43回：“外頭守著鼻子摸著腮的都是人，我守的這點(diǎn)去處連足也摸不過來，……支了他那里去？” |
| 居官守法 | 舊指做官要遵守法律法規(guī)。 | 《史記·商君列傳》：“常人安于故俗，學(xué)者溺于所聞，以此兩者居官守法可也，非所與論于法之外也?！?/td> |
| 織白守黑 | 意思是對(duì)是非黑白，雖然明白，還當(dāng)保持暗昧，如無所見。這是道家的消極處世態(tài)度。 | |
| 擅離職守 | 擅：隨便，任意。擅自離開自己的工作崗位不能盡守自己的職責(zé)。 | 清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第44回：“見面之后，不由分說，拿隨太爺一把辮子，說他擅離職守，捏稱回任?！?/td> |
| 分守要津 | 要：重要；津：渡口。分別把守交通要道。 | 明·何良臣《陣紀(jì)·戰(zhàn)機(jī)》：“以寡擊眾，務(wù)于隘塞，必于暮夜，伏于叢茂，要于險(xiǎn)陰；以眾擊寡，務(wù)于廣漫，利于旦辰，分守要津，絕彼運(yùn)道。” |
| 守如處女，出如脫兔 | 處女：未嫁的女子；脫兔：逃跑的兔子。指軍隊(duì)未行動(dòng)時(shí)象未出嫁的姑娘那樣持重；一行動(dòng)就象飛跑的兔子那樣敏捷。 | 《孫子·九地》：“是故始如處女，敵人開戶；后如脫兔，敵不及拒?！?/td> |
| 封己守殘 | 固步自封，抱殘守缺。 | 清·黃宗羲《留別海昌同學(xué)序》：“言理學(xué)者……薄文苑為辭章，惜儒林于皓首，封己守殘，摘索不出一卷之內(nèi)?！?/td> |
| 安份守己 | 安守本分，規(guī)矩老實(shí)。 | 李劼人《天魔舞》第17章：“所以我們對(duì)于空子，應(yīng)該廣勸他們安份守己的好?！?/td> |
| 守正不阿 | 正：公正；阿：偏袒。處理事情公平正直，不講情面。 | 南朝 宋 范曄《后漢書 陳寵傳》：“而寵與中山相汝南張彬、東平相應(yīng)順守正不阿。” |
| 抱誠守真 | 抱：存在心里。志在真誠，恪守不違。 | 魯迅《墳 摩羅詩力說》：“上述諸人，其為品性言行思惟，雖以種族有殊，外緣多別，因現(xiàn)種種狀，而實(shí)統(tǒng)于一宗；無不剛健不撓，抱誠守真。” |
| 知雄守雌 | 雄：雄強(qiáng)；雌：雌伏，不倔強(qiáng)。棄剛守柔。比喻與人無爭(zhēng)。 | 先秦 孔子《老子》：“知其雄，守其雌，為天下溪?！?/td> |
| 抱令守律 | 死守著律令，不知變通。 | 北齊 顏之推《顏氏家訓(xùn) 勉學(xué)》：“但知抱令守律，早刑時(shí)舍，便云我能平獄。” |
| 疏忽職守 | 不盡責(zé)，失職。 | |
| 抱殘守闕 | ①守著殘缺的東西不放。形容思想保守，不接受新事物。②謂篤守古學(xué)古道。③喻在條件很差的情況下堅(jiān)持著做。 | 清 江藩《漢學(xué)師承記 顧炎武》：“二君以瑰異之質(zhì)，負(fù)經(jīng)世之才……豈若抱殘守闕之俗儒，尋章摘句之世士也哉？”闕，一本作“缺”。 |
| 安常守故 | 習(xí)慣于日常的平穩(wěn)生活，保守舊的一套。指守舊不知變革。 | 明·海瑞《申軍門吳堯便宜五事文》：“本院非安常守故人也。至任以來，千萬人以鼓舞作興，翻然改革望之矣?！?/td> |