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    1. 成語(yǔ)有關(guān)去的成語(yǔ)

      有關(guān)去的成語(yǔ)

      因篇幅關(guān)系,去的成語(yǔ)只列出前 60個(gè)
      成語(yǔ) 解釋 出處
      絲來(lái)線去比喻糾纏連掛。《朱子全書·論語(yǔ)》:“但顏?zhàn)拥檬ト苏f(shuō)一句,直是傾腸倒肚是了,更無(wú)許多廉纖纏繞,絲來(lái)線去?!?/td>
      來(lái)去無(wú)蹤蹤:腳印。來(lái)時(shí)去時(shí)都看不見(jiàn)蹤影。形容出沒(méi)極為迅速或隱秘。明·吳承恩《西游記》第八十一回:“拿著一條不短不長(zhǎng)的金箍棒,來(lái)無(wú)影,去無(wú)蹤。”
      陳言務(wù)去陳舊的言辭一定要去掉。指寫作時(shí)務(wù)必要去掉陳舊的言辭。唐 韓愈《答李翊書》:“惟陳言之務(wù)去,戛戛乎其難哉!”
      有去無(wú)回只有出去的,沒(méi)有回來(lái)的。柯崗《逐鹿中原》第11章:“反而成了肉包子打狗,有去無(wú)回了!”
      拂袖而去拂袖:甩袖子;表示生氣。一甩袖子就走了。形容因言語(yǔ)不合很生氣。宋 釋道原《景德傳燈錄》第12卷:“師云:‘侍者收取?!鞣餍涠ァ!?/td>
      來(lái)蹤去跡蹤、跡:腳印。來(lái)去的蹤跡;指人、物的來(lái)歷或事物的前因后果。明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第16卷:“陸婆向來(lái)也曉得兒子些來(lái)蹤去跡,今番殺人一事,定有干涉,只是不敢問(wèn)他,卻也懷著鬼胎?!?/td>
      春去冬來(lái)春天過(guò)去,冬天到來(lái)。形容時(shí)光流逝《新編五代史平話·周史》:“不然,厲兵秣馬,春去冬來(lái),使賊兵疲于奔命,俟其勢(shì)衰,收之未晚?!?/td>
      掛冠歸去冠:帽子,這里指官帽。把官帽取下掛起來(lái)。比喻辭官回家。《后漢書·逢萌傳》:“時(shí)王莽殺其子宇,萌謂友人曰:‘三綱絕矣!不去,禍將及人。即解冠掛工都城門歸,將家屬浮海,客于遼東?!?/td>
      去住兩難去也不好,留也不好,左右為難。漢·蔡琰《胡笳十八拍》:“去住兩情兮誰(shuí)具陳。”
      來(lái)因去果指事情的來(lái)龍去脈。謝覺(jué)哉《不惑集 領(lǐng)會(huì)》:“領(lǐng)會(huì)是‘心領(lǐng)神會(huì)’,不僅懂得文件的意義,而且懂得文件的來(lái)因去果?!?/td>
      好來(lái)好去善始善終。
      來(lái)情去意事情的內(nèi)容和原因。明·施耐庵《水滸傳》第38回:“當(dāng)下戴院長(zhǎng)與宋公明說(shuō)罷了來(lái)情去意,戴宗、宋江俱各大喜。”
      絕裾而去絕裾:扯斷衣襟。形容離去的態(tài)度十分堅(jiān)決。南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 尤悔》:“溫公初受,劉司空使勸進(jìn),母崔氏固駐之,嶠絕裾而去?!?/td>
      上樓去梯比喻進(jìn)行極其秘密的謀劃。也比喻誘人上當(dāng)。《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》:“琦乃將亮游觀后園,共上高樓。飲宴之間,令人去梯,因謂亮曰:‘今日上不至天,下不至地,言出子口,入于吾耳,可以言示?’”
      大江東去長(zhǎng)江的水往東奔流而去。后借用為詞牌名。多表示陳?ài)E消逝,歷史向前發(fā)展。宋·蘇軾《赤壁懷古》:“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物?!?/td>
      大事去矣去:失去。形容事情無(wú)法挽回了。多指政權(quán)喪失,國(guó)家滅亡等大事。漢·荀悅《漢紀(jì)·高祖紀(jì)》:“誠(chéng)用此計(jì),大事去矣。” 北周·庾信《哀江南賦》:“大事去矣,人之云亡。”
      來(lái)鴻去燕比喻行蹤漂泊不定的人。清 黃景仁《稚存從新安歸作此寄之》詩(shī):“來(lái)鴻去燕江干路,露宿風(fēng)飛各朝暮。”
      去害興利去:除掉;興:興辦。去掉有害的興辦有利的。唐·韓愈《國(guó)子助教河?xùn)|薛君墓志銘》:“后佐河陽(yáng)軍,任事去害興利?!?/td>
      去故納新猶言去舊迎新。南朝·梁·宗懔《荊楚歲時(shí)記》:“以迎新年,相聚酣飲,留宿歲飯,至新年十二日,則棄之街衢,以為去故納新也?!?/td>
      無(wú)可奈何花落去對(duì)春花的凋落感到?jīng)]有辦法。形容留戀春景而又無(wú)法挽留的心情。后來(lái)泛指懷念已經(jīng)消逝了的事物的惆悵心情。宋 晏殊《浣溪沙》詞:“無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)?!?/td>
      死去活來(lái)指因極度的疼痛或悲哀;暈過(guò)去;又活過(guò)來(lái)。多形容被打得很慘;或哭得很厲害。《京本通俗小說(shuō) 錯(cuò)斬崔寧》:“當(dāng)下眾人將那崔寧與小娘子死去活來(lái)拷打一頓。”
      不知去向不知道到哪里去了。明 馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第一回:“宣王問(wèn)曰:‘如今紅衣小兒何在?’答曰:‘自教歌之后,不知去向?!?/td>
      來(lái)去分明形容手續(xù)清楚或?yàn)槿嗽谪?cái)物方面不含糊。清·文康《兒女英雄傳》第25回:“那時(shí)叫世人知我冰清玉潔,來(lái)去分明?!?/td>
      破壁飛去傳說(shuō)梁代畫家張僧繇在壁上畫龍,點(diǎn)上眼睛后龍即飛云。比喻人突然有錢有勢(shì)或官職地位一下子升得很快。唐·張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》卷七:“金陵安樂(lè)寺四白龍不點(diǎn)眼睛,每云:‘點(diǎn)睛即飛去?!艘詾橥Q,因請(qǐng)點(diǎn)之。須臾,雷電破壁,兩龍乘云騰去上天,二龍未點(diǎn)眼者見(jiàn)在。”
      不如歸去杜鵑鳥的叫聲很象“不如歸去”。舊時(shí)常用以作思?xì)w或催人歸去之辭。也表示消極求退。宋 梅堯臣《杜鵑》詩(shī):“蜀帝何年魄,千春化杜鵑;不如歸去語(yǔ),亦自古來(lái)傳?!?/td>
      勝殘去殺感化殘暴的人使其不再作惡,便可廢除死刑。也指以德化民,太平至治。《論語(yǔ)·子路》:“善人為邦百年,亦可以勝殘去殺矣?!薄稘h書·李廣傳》:“夫報(bào)忿除害,捐殘去殺,朕之所圖于將軍也?!?/td>
      來(lái)龍去脈來(lái)龍:龍頭之所在。過(guò)去看風(fēng)水的人把山脈比作一條龍;認(rèn)為從頭到尾都像血脈似的連貫著;可以看出從哪兒來(lái);到哪兒去。比喻事情前后關(guān)聯(lián)的線索或事情的前因后果。明 吾丘瑞《運(yùn)壁記 牛眠指穴》:“此間前岡有好地,來(lái)龍去脈,靠嶺朝山,處處合格?!?/td>
      人去樓空人走了;樓空著。表示舊地重游時(shí)對(duì)親友的懷念。唐 崔顥《黃鶴樓》詩(shī):“昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓,黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠?!?/td>
      翻來(lái)覆去翻:翻轉(zhuǎn);覆:轉(zhuǎn)回。躺在床上來(lái)回翻轉(zhuǎn)身體。形容睡不著覺(jué);也形容事情多次反復(fù)。宋 朱熹《朱子全書》:“橫說(shuō)也如此,豎說(shuō)也如此,翻來(lái)覆去,說(shuō)都如此?!?/td>
      歸去來(lái)兮回去吧!晉 陶潛《歸去來(lái)辭》:“歸去來(lái)兮,田園將蕪,胡不歸?!?/td>
      顛來(lái)簸去連續(xù)、反覆地顛簸。巴金《發(fā)的故事 星七》:“車子雖然走得慢,但是震動(dòng)得十分厲害,把站立的客人顛來(lái)簸去?!?/td>
      顛來(lái)倒去翻過(guò)來(lái)倒過(guò)去,來(lái)回重復(fù)。宋 朱熹《朱子語(yǔ)類》第64卷:“圣人做出許多文章制度禮樂(lè),顛來(lái)倒去,都只是這一個(gè)道理做出來(lái)。”
      戀棧不去棧:養(yǎng)牲畜的棚子或柵欄。戀棧:牲畜留戀自己的圈、棚。形容人貪戀官位,不想離去。《晉書·宣帝紀(jì)》:“駑馬戀棧豆。”
      春去秋來(lái)春天過(guò)去,秋天到來(lái)。形容時(shí)光流逝明 劉基《大堤曲》:“春去秋來(lái)年復(fù)年,生歌死哭長(zhǎng)相守?!?/td>
      拔葵去織比喻做官的不與人民爭(zhēng)利。晉 葛洪《抱樸子 逸民》:“濯裘布被,拔葵去織?!?/td>
      大勢(shì)已去大勢(shì):指有利的局勢(shì)。有利的形勢(shì)已經(jīng)失去;前途沒(méi)有希望。宋 朱熹《朱子語(yǔ)類》:“程子說(shuō)天命之改,莫是大勢(shì)已去?!?/td>
      一去不復(fù)返復(fù):重復(fù)。返:回來(lái)。一去就不再回來(lái)了。也形容事物已成過(guò)去;不再重現(xiàn)。西漢 司馬遷《史記 刺客列傳》:“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還?!?/td>
      去粗取精除去雜質(zhì),留取精華。毛澤東《實(shí)踐論》:“將豐富的感覺(jué)材料加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫。”
      揚(yáng)長(zhǎng)而去揚(yáng)長(zhǎng):大模大樣的樣子。丟下別人;大模大樣地離去。也作“徉長(zhǎng)而去”。清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》:“說(shuō)罷,深深一揖,揚(yáng)長(zhǎng)而去。”
      來(lái)蹤去路見(jiàn)“來(lái)蹤去跡”。清·文康《兒女英雄傳》第32回:“如今我竟要求你的大筆,把我的來(lái)蹤去路,實(shí)打?qū)嵱幸痪湔f(shuō)一句,給我說(shuō)這么一篇。”
      相去幾何去:距離。相差有多少呢?形容差距不大。《老子》第二十章:“唯之與阿,相去幾何?美之與惡,相去何若?”
      秋去冬來(lái)秋天過(guò)去,冬天到來(lái)。形容時(shí)光流逝劉玉民《騷動(dòng)之秋》第七章:“秋去冬來(lái),新年一過(guò)春節(jié)眨眼就到?!?/td>
      來(lái)迎去送來(lái)者迎之,去者送之。五代 王仁?!堕_(kāi)元天寶遺事 銷魂橋》:“長(zhǎng)安東灞陵有橋,來(lái)迎去送皆至此橋,為離別之地,故人呼之‘銷魂橋’?!?/td>
      去邪歸正指去掉邪惡,歸于正道。《三國(guó)志 蜀志 后主傳》:“五年春,丞相亮出屯漢中,營(yíng)沔北陽(yáng)平石馬?!迸崴芍⒁吨T葛亮集》載后主劉禪詔曰:“有能棄邪從正,簞食壺漿以迎王師者,國(guó)有常典,封寵大小,各有品限。”
      說(shuō)來(lái)說(shuō)去①反復(fù)闡說(shuō)。②猶言總而言之。宋·朱熹《朱子語(yǔ)類》第116卷:“說(shuō)來(lái)說(shuō)去,只是一個(gè)道理。”
      去末歸本去:棄;末:非根本的,古時(shí)稱工商等業(yè)為末業(yè);本:根本的,古稱農(nóng)業(yè)為本業(yè)。使人民離棄工商業(yè),從事農(nóng)業(yè),以發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。《后漢書·章帝本紀(jì)》:“比年陰陽(yáng)不調(diào),饑饉屢臻。深惟先帝憂人之本,……誠(chéng)欲元元去末歸本。”
      相去無(wú)幾去:距離;無(wú)幾:沒(méi)有多少。指二者距離不遠(yuǎn)或差別不大。錢鐘書《圍城》:“斜川的將略跟一般儒將相去無(wú)幾,而他的詩(shī)即使不是儒將做的,也算得好了?!?/td>
      刮骨去毒刮去深入至骨的毒性,徹底醫(yī)治。比喻從根本上解決問(wèn)題。《三國(guó)志·蜀志·關(guān)羽傳》:“矢鏃有毒,毒入于骨,當(dāng)破肩作創(chuàng),刮骨去毒,然后此患乃除耳?!?/td>
      翻來(lái)復(fù)去翻:翻轉(zhuǎn)。形容做事多次重復(fù)。宋·朱熹《朱子全書性理·理》:“橫說(shuō)世如此,豎說(shuō)也如此。翻來(lái)復(fù)去說(shuō)都如此?!?/td>
      麾之即去命令他走就離開(kāi)。形容服從指揮,聽(tīng)候調(diào)遣。宋 辛棄疾《沁園春 將止酒戒酒杯勿使近》詞:“杯再拜,道:‘麾之即去,招之須來(lái)?!?/td>
      取其精華,去其糟粕糟粕:酒糟,比喻無(wú)用的東西。把有用的東西留下,把無(wú)用的東西丟掉。馬南邨《不要秘訣的秘訣》:“我們現(xiàn)在提倡讀書要用批判的眼光,要取其精華,去其糟粕,這個(gè)主張古代讀書人卻沒(méi)有膽量提出?!?/td>
      去蕪存菁蕪:蕪雜。除去粗糙的部分,留取其精華。
      惡不去善不因?yàn)閰拹耗橙硕穸ㄋ膬?yōu)點(diǎn)。左丘明《左傳 哀公五年》:“私仇不及公,好不廢過(guò),惡不去善,義之經(jīng)也?!?/td>
      眉來(lái)眼去形容以眉目傳情。多用于男女情愛(ài)。也比喻壞人之間勾勾搭搭。宋 辛棄疾《滿江紅 贛州席上呈太守陳季陵侍郎》:“落日蒼茫,風(fēng)才定,片帆無(wú)力。還記得,眉來(lái)眼去,水光山色?!?/td>
      眼去眉來(lái)形容用眉眼傳情。多指不正當(dāng)?shù)毓创睢?/td>元·白樸《墻頭馬上》第二折:“說(shuō)與你個(gè)聰明的奶奶,送春情是這眼去眉來(lái)。”
      除殘去穢殘:殘暴。穢:污穢,比喻惡勢(shì)力。清除社會(huì)上的殘暴、腐朽勢(shì)力。《后漢書·梁統(tǒng)傳》:“仁者愛(ài)人,義者政理,愛(ài)人以除殘為務(wù),政理以去亂為心?!? 漢·曹操《讓縣自明本志令》:“故在濟(jì)南,始除殘去穢,平心選舉,違忤諸常待?!?/td>
      何去何從去:離開(kāi);從:跟隨。往哪里去?跟什么人?多指在重大問(wèn)題上做出某種抉擇。戰(zhàn)國(guó) 楚 屈原《楚辭 卜居》:“寧與黃鵠比翼乎?將與雞鶩爭(zhēng)食乎?此孰吉孰兇,何去何從?”
      去泰去甚泰、甚:過(guò)分。適可而止,不可過(guò)分。《老子》第二十九章:“是以圣人去甚、去奢、去泰?!薄俄n非子·揚(yáng)權(quán)》:“故去甚去泰,身乃無(wú)害?!?/td>
      掛冠求去掛冠:把官帽掛起來(lái)。脫下官帽要求離去。比喻辭官歸隱。南朝·宋·范曄《后漢書·逢萌傳》:“時(shí)王莽殺其子宇,萌謂友人曰:‘三綱絕矣!不去,禍將及人?!唇夤趻鞏|都城門,歸,將家屬浮海,客于遼東?!?/td>
      去危就安離開(kāi)危險(xiǎn),達(dá)到平安。《北齊書·文襄帝紀(jì)》:“去危就安,今歸正朔;轉(zhuǎn)禍為福,已脫羅網(wǎng)?!?/td>