束身就縛
意思解釋
基本解釋束:捆。束身:自縛??`:捆綁。比喻不加抵抗,甘愿被人擒捉。
出處《晉書·段灼傳》:“艾被詔書,即遣強(qiáng)兵,束身就縛,不敢顧望?!?/p>
基礎(chǔ)信息
拼音shù shēn jiù fù
注音ㄕㄨˋ ㄕㄣ ㄐ一ㄡˋ ㄈㄨˋ
繁體束身就縛
感情束身就縛是中性詞。
用法作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);指不抵抗。
近義詞束手就擒、束手就縛
英語(yǔ)allow oneself to be arrested without offering any resistance
字義分解
更多成語(yǔ)的意思解釋
- 不可勝舉(意思解釋)
- 新仇舊恨(意思解釋)
- 干干脆脆(意思解釋)
- 如履薄冰(意思解釋)
- 一指蔽目,不見泰山(意思解釋)
- 揮霍無度(意思解釋)
- 用心良苦(意思解釋)
- 牝雞司晨(意思解釋)
- 取而代之(意思解釋)
- 慷慨悲歌(意思解釋)
- 反面無情(意思解釋)
- 儉以養(yǎng)德(意思解釋)
- 定國(guó)安邦(意思解釋)
- 大腹便便(意思解釋)
- 心煩意亂(意思解釋)
- 手不釋書(意思解釋)
- 似是而非(意思解釋)
- 牽腸掛肚(意思解釋)
- 才高七步(意思解釋)
- 不可告人(意思解釋)
- 苦口婆心(意思解釋)
- 斗轉(zhuǎn)星移(意思解釋)
- 一覽無余(意思解釋)
- 撥亂濟(jì)危(意思解釋)
- 大勢(shì)所趨(意思解釋)
- 鳳友鸞交(意思解釋)
- 雞毛蒜皮(意思解釋)
- 強(qiáng)人所難(意思解釋)
※ 束身就縛的意思解釋、束身就縛是什么意思由求知網(wǎng)提供。
相關(guān)成語(yǔ)
成語(yǔ) | 解釋 |
---|---|
望風(fēng)撲影 | 比喻做事沒有把握,沒有目標(biāo)。也比喻毫無根據(jù)地盲目尋求。 |
斗方名士 | 斗方:一二尺見方的詩(shī)幅或書畫頁(yè);名士:知名而未出仕的人。好在斗方上寫詩(shī)或作畫以標(biāo)榜的“名士”。舊指冒充風(fēng)雅的人。 |
余波未平 | 指某一事件雖然結(jié)束了,可是留下的影響還在起作用。 |
鑒影度形 | 觀察揣度人的形跡。 |
香草美人 | 舊時(shí)詩(shī)文中用以象征忠君愛國(guó)的思想。 |
鬼爛神焦 | 形容火災(zāi)慘烈,眾多的人被燒死。 |
不分青紅皂白 | 比喻不分是非,不問情由。 |
目不轉(zhuǎn)睛 | 睛:眼珠。眼睛不眨;眼珠不轉(zhuǎn)地盯著看。形容注意力高度集中;看得出神。 |
必由之路 | 必:一定;由:經(jīng)過。一定要經(jīng)過的道路。 |
下臨無地 | 臨:居高處朝向低處。從高往下看,望不見底。形容地勢(shì)極其陡峭。 |
風(fēng)俗人情 | 指一地相沿而成的風(fēng)尚、禮節(jié)、習(xí)慣等。 |
望而生畏 | 看著就害怕。生畏:害怕。 |
雨散風(fēng)流 | 比喻離散。 |
雞胸龜背 | 凸胸駝背。 |
不置可否 | 置:擱;放;可:行;否:不行。不說對(duì);也不說不對(duì)。指不明確表態(tài)。也作“不加可否。” |
進(jìn)讒害賢 | 讒:讒言,說他人的壞話;賢:賢良,指好人。說壞話,陷害好人。 |
平心而論 | 論:說。指采取冷靜客觀的態(tài)度作公允的評(píng)論;不摻雜任何感情因素。 |
賢母良妻 | 見“賢妻良母”。 |
兵戎相見 | 兵戎:武器。以武力相見。指用戰(zhàn)爭(zhēng)解決問題。 |
唇槍舌劍 | 嘴唇像槍;舌頭像劍。形容能言善辯;言詞犀利;針鋒相對(duì)。也作“舌劍唇槍?!?/td> |
盡誠(chéng)竭節(jié) | 誠(chéng):忠誠(chéng)。節(jié):氣節(jié),義節(jié)。竭盡自己全部的忠誠(chéng)和義節(jié)。亦作“盡節(jié)竭誠(chéng)”、“盡心竭誠(chéng)”、“盡忠竭力”、“盡忠竭誠(chéng)”、“盡忠竭節(jié)”、“竭忠盡節(jié)”。 |
膽大心小 | 形容辦事果斷,考慮周密。 |
前仆后繼 | 仆:倒下;繼:跟上。前面的人倒下了;后面的緊跟上去。形容斗爭(zhēng)的英勇壯烈。 |
一剎那 | 剎那:梵文ksana的音譯。指十分短促的時(shí)間。 |
霜露之悲 | 對(duì)父母先祖的悲思。 |
單刀直入 | 單刀:短柄長(zhǎng)刀;直:徑直;入:刺入。用短柄長(zhǎng)刀直接刺入。原意是認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo);勇猛向前。后比喻說話、辦事直截了當(dāng);不繞彎子。 |
河山之德 | 《詩(shī)·墉風(fēng)·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩(shī)》云:德之美貌”。王先謙《詩(shī)三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
面授機(jī)宜 | 面:當(dāng)面;授:教;傳授;機(jī)宜:適應(yīng)時(shí)機(jī)的對(duì)策、辦法。當(dāng)面教給應(yīng)采取的機(jī)密的對(duì)策或措施。 |