尸祿害政
意思解釋
基本解釋尸祿：受祿而不盡職。受祿而無(wú)作為，有害政事。
出處《晉書·劉頌傳》：“賢能常居位，以善事訚劣，不得以尸祿害政。”
基礎(chǔ)信息
拼音shī lù hài zhèng
注音ㄕ ㄌㄨˋ ㄏㄞˋ ㄓㄥˋ
感情尸祿害政是貶義詞。
用法作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)；用于官場(chǎng)等。
近義詞尸位病民
字義分解
更多成語(yǔ)的意思解釋
- 鐵郭金城(意思解釋)
- 旦夕之間(意思解釋)
- 上下其手(意思解釋)
- 刻骨銘心(意思解釋)
- 正身明法(意思解釋)
- 殺雞取卵(意思解釋)
- 仁義道德(意思解釋)
- 神出鬼入(意思解釋)
- 之死靡二(意思解釋)
- 敢不承命(意思解釋)
- 斗水活鱗(意思解釋)
- 室邇?nèi)诉b(意思解釋)
- 湖光山色(意思解釋)
- 超然物外(意思解釋)
- 欺人自欺(意思解釋)
- 會(huì)少離多(意思解釋)
- 充耳不聞(意思解釋)
- 苦口婆心(意思解釋)
- 顯親揚(yáng)名(意思解釋)
- 背鄉(xiāng)離井(意思解釋)
- 窮愁潦倒(意思解釋)
- 材優(yōu)干濟(jì)(意思解釋)
- 首尾兩端(意思解釋)
- 珠聯(lián)璧合(意思解釋)
- 頭上末下(意思解釋)
- 連車平斗(意思解釋)
- 如入鮑魚之肆，久而不聞其臭(意思解釋)
- 始終一貫(意思解釋)
※ 尸祿害政的意思解釋、尸祿害政是什么意思由求知網(wǎng)提供。
相關(guān)成語(yǔ)
| 成語(yǔ) | 解釋 |
|---|---|
| 挑三揀四 | 形容過(guò)分地挑剔。也指對(duì)工作或事物再三挑選。 |
| 他山之石，可以攻玉 | 他山：別的山。別的山上的石頭。比喻能幫助自己提高見識(shí)改正缺點(diǎn)的外力。 |
| 知無(wú)不言，言無(wú)不聽 | 說(shuō)的人，凡是知道的無(wú)不說(shuō)出，聽的人，沒(méi)有一句話不接受。 |
| 反求諸己 | 諸；之于的合音；反過(guò)來(lái)從自己身上尋找原因或?qū)ψ约禾岢鲆蟆?/td> |
| 自己人 | 自己一方的人。指自家人或圈內(nèi)人。 |
| 己之所不安，勿施于人 | 施：加，給予。自己不愿意的，不要加給別人。 |
| 如法炮制 | 本指依照一定的方法制作中藥?，F(xiàn)指比喻照著現(xiàn)成的樣子做。 |
| 取而代之 | 奪取別人的地位、權(quán)利而代替他。 |
| 不卑不亢 | 卑：自卑；亢：高傲。既不自卑；也不高傲。也作“不亢不卑”。 |
| 十羊九牧 | 十頭羊倒用九個(gè)人放牧。比喻官多民少，賦稅剝削很重。也比喻使令不一，無(wú)所適從。 |
| 時(shí)至運(yùn)來(lái) | 時(shí)機(jī)來(lái)了，運(yùn)氣也有了轉(zhuǎn)機(jī)。指由逆境轉(zhuǎn)為順境。 |
| 衣錦還鄉(xiāng) | 衣：穿；錦：有彩色花紋的絲織品。穿著華麗的衣服回到故鄉(xiāng)；表示向親鄰炫耀自己的富貴。 |
| 敷衍了事 | 敷衍：將就應(yīng)付；不認(rèn)真。了：了結(jié)。將就應(yīng)付地把事辦了。指做事不認(rèn)真；缺乏責(zé)任心。 |
| 鴻儒碩學(xué) | 鴻儒：大儒；碩學(xué)：有很多學(xué)問(wèn)的人。泛指學(xué)識(shí)淵博、造詣很深的學(xué)者。 |
| 光前啟后 | 猶“光前裕后”。 |
| 經(jīng)史百子 | 經(jīng)：經(jīng)學(xué)，經(jīng)書，儒家經(jīng)典著作。史：史學(xué)，史書。百子：諸子百家之學(xué)。舊指各個(gè)方面的很需要學(xué)問(wèn)。 |
| 舞刀躍馬 | 揮舞刀槍，縱躍戰(zhàn)馬。比喻奮勇作戰(zhàn)。 |
| 一鼓作氣 | 一鼓：第一次擊鼓；作：振作；氣：士氣。作戰(zhàn)時(shí)第一次敲鼓可以鼓起戰(zhàn)士的銳氣。比喻趁勁足時(shí)一下子把事情完成。 |
| 分工合作 | 眾人各司其責(zé)，共同從事工作。 |
| 風(fēng)情月意 | 指男女相互愛戀的情思。同“風(fēng)情月思”。 |
| 牛郎織女 | 牛郎織女是從牽牛星和織女星兩個(gè)星名衍化而成的傳統(tǒng)神話中的兩個(gè)主角。傳說(shuō)織女是天帝的孫女；織造云錦；但跟牛郎結(jié)婚以后；就中斷織錦；致使天帝震怒；責(zé)令分離；每年七夕準(zhǔn)相會(huì)一次?，F(xiàn)比喻夫妻長(zhǎng)期分離。 |
| 兵戎相見 | 兵戎：武器。以武力相見。指用戰(zhàn)爭(zhēng)解決問(wèn)題。 |
| 禮壞樂(lè)缺 | 禮：社會(huì)道德、行為的規(guī)范；樂(lè)：教化的規(guī)范；缺：殘破，廢缺。形容社會(huì)綱紀(jì)紊亂，動(dòng)蕩不安。 |
| 善善惡惡 | 稱贊善事，憎惡壞事。形容人區(qū)別善惡，愛憎分明。 |
| 南征北戰(zhàn)，東蕩西殺 | 征：征戰(zhàn)；蕩：掃蕩。形容轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，奮勇殺敵。 |
| 二三其意 | 即三心二意。指心意不專一，反復(fù)無(wú)常。 |
| 運(yùn)籌帷幄 | 運(yùn)籌：籌劃；策劃。帷幄：軍中營(yíng)帳。原指在營(yíng)帳中謀劃制定作戰(zhàn)的方法策略。 |
| 超然絕俗 | 高超得完全不同凡俗。謂遠(yuǎn)過(guò)于尋常之輩。漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》：“方之古賢，實(shí)有倫序，采之于今，超然絕俗，誠(chéng)社稷之蓍龜，大漢之棟甍?！彼巍り懹巍杜c姜特立書》：“《繭庵記》及《初營(yíng)》、《落成》二詩(shī)，大老手筆，超然絕俗。” |