子為父隱的成語(yǔ)故事
拼音zǐ wéi fù yǐn
基本解釋兒子幫父親隱瞞惡跡。這是封建綱常禮教所提倡的。
出處《論語(yǔ)·子路》：“孔子曰：‘吾黨之直者異于是。父為子隱，子為父隱，直在其中矣?！?漢·桓寬《鹽鐵論·周秦》：“聞子為父隱，父為子隱，未聞父子之相坐也?！?/p>
春秋時(shí)期，孔子帶領(lǐng)弟子們周游列國(guó)，在葉邑停留時(shí)，葉公府中的一只羊跑進(jìn)孔子的住地，被弟子曾點(diǎn)燒了吃。曾點(diǎn)的兒子曾參把這事報(bào)告給孔子，孔子知道曾參處于忠孝兩難的地步，于是答應(yīng)同葉公說，孔子感慨：“父為子隱，子為父隱，直在其中矣?！?/p>
子為父隱的典故
更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(子為父隱)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 隨行就市 | |
| 秋水伊人 | 《詩(shī)經(jīng) 秦風(fēng) 蒹葭》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜；所謂伊人，在水一方?！?/td> |
| 筋疲力竭 | 唐 元稹《有酒》詩(shī)：“精衛(wèi)銜蘆塞海溢，枯魚噴沫救池燔。筋疲力竭波更大，鰭焦甲裂身已干?！?/td> |
| 前瞻后顧 | 清·梁章鉅《歸田瑣記·七十致仕》：“死期將至，尚留金紫之班，而必至日暮途遠(yuǎn)，夜行不休，前瞻后顧，無所棲歸，不亦太可憐乎！” |
| 先聲奪人 | 先秦 左丘明《左傳 昭公二十一年》：“軍志有之：先人有奪人之心，后人有待其衰?！?/td> |
| 氣充志驕 | 西漢·劉安《淮南子·人間訓(xùn)》：“遂合諸侯于嘉陵，氣充志驕，淫侈無度。” |
| 處實(shí)效功 | |
| 遺形藏志 | 漢·嚴(yán)遵《道德指歸論·上德不德》：“遺形藏志，與道相得?！?/td> |
| 拂袖而去 | 宋 釋道原《景德傳燈錄》第12卷：“師云：‘侍者收取?！鞣餍涠ァ！?/td> |
| 寧為雞口，不為牛后 | 《戰(zhàn)國(guó)策·韓策一》：“臣聞鄙語(yǔ)曰：‘寧為雞口，無為牛后?！翊笸跷髅娼槐鄱际虑?，何以異于牛后乎？” |