空前絕后的成語(yǔ)故事
拼音kōng qián jué hòu
基本解釋空:空白;絕:斷絕。以前沒(méi)有過(guò);以后也沒(méi)有。指從古到今非常突出;獨(dú)一無(wú)二的事物。
出處宋 朱象賢《聞見(jiàn)偶錄 男服從軍》:“古之木蘭,以女為男,代父從軍,十二年而歸,同行者莫知其為女子,詩(shī)歌美之,典籍傳之,以其事空前絕后。”
空前絕后的典故
晉朝顧愷之,才華出眾,學(xué)識(shí)淵博,他的繪畫才能更是出色,聞名于世。顧愷之畫人物,神態(tài)逼真,形象生動(dòng)。與眾不同的是,他畫人物,從來(lái)不先點(diǎn)眼珠。有人問(wèn)其原因,他說(shuō):人物傳神之處,正在這個(gè)地方。一語(yǔ)道出了其中的訣竅,使人嘆服。當(dāng)時(shí)被人稱為三絕:才絕、畫絕、癡絕。南北朝時(shí)的梁朝,又出了一個(gè)叫張僧繇的大畫家。他善畫山水、人物、佛像,在當(dāng)時(shí)名氣很響。梁武帝建了很多寺廟佛塔,都命他作畫。據(jù)說(shuō),有一次他在一個(gè)寺廟的墻上畫了四條龍,卻沒(méi)有給龍點(diǎn)眼珠。旁人問(wèn)他為什么不點(diǎn)上眼珠,他說(shuō):“恐怕點(diǎn)了眼珠,這些龍會(huì)破壁飛去?!北娙瞬恍牛瑘?jiān)持要他試一試,他便點(diǎn)了兩條,果然破壁飛去。這一傳說(shuō)雖夸張得近于荒誕,但說(shuō)明了他作畫技藝得很高超的。
到了唐朝,又出了個(gè)更有成就的畫家吳道子,集繪畫、書法大成于一身。他的山水、佛像畫聞名當(dāng)時(shí),且寫得一手好字,有書圣之稱。據(jù)傳說(shuō),他曾為唐玄宗畫巨幅嘉陵江圖,幾百里山水竟在一天內(nèi)畫好了。他在景玄寺中畫了地獄變相圖,不畫鬼怪而陰森逼人,相傳看過(guò)這幅畫后改過(guò)自新、棄惡從善的大有人在。所以,后來(lái)有人評(píng)價(jià)這三個(gè)畫家時(shí),認(rèn)為顧愷之的畫成就超越前人,張僧繇的畫成就后人莫及,而吳道子則兼兩人的長(zhǎng)處。
更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(空前絕后)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:
成語(yǔ) | 歷史出處 |
---|---|
燈蛾撲火 | 明 施耐庵《水滸傳》第27回:“這賊配軍卻不是作死,倒來(lái)戲弄老娘!正是燈蛾撲火,惹焰燒身?!?/td> |
將在軍,君命有所不受 | 西漢·司馬遷《史記·孫子吳起列傳》:“臣既已受命為將,將在軍,君命有所不受?!?/td> |
節(jié)用裕民 | 荀況《荀子 富國(guó)》:“足國(guó)之道,節(jié)用裕民,而善臧其余。” |
物腐蟲生 | 宋 蘇軾《范增論》:“物必先腐也,而后蟲生之;人必先疑也,而后讒入之。” |
當(dāng)仁不讓 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 衛(wèi)靈公》:“當(dāng)仁不讓于師?!敝祆浼ⅲ骸爱?dāng)仁,以仁為己任也?!?/td> |
不僧不俗 | 明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言 張廷秀逃生救父》:“倘一時(shí)沒(méi)眼色,配著個(gè)不僧不俗如醉如癡蠢物,豈不誤了終身?” |
風(fēng)流才子 | 唐 元稹《鶯鶯傳》:“清潤(rùn)潘郎玉不如,中庭蕙草雪消初。風(fēng)流才子多春思,腸斷蕭娘一紙書。” |
故步不離 | 清·張履祥《與陳乾初書》:“學(xué)者凡事執(zhí)一時(shí)之偶見(jiàn),信一己之偏私,沾沾自得,吝不肯舍者,率因無(wú)所進(jìn)步,是以故步不離耳?!?/td> |
舉善薦賢 | 明·羅貫中《三國(guó)演義》第一百二十回:“舉善薦賢,乃美事也;卿何薦人于朝,即自焚其奏稿,不令人知耶?” |
餓虎吞羊 | 《清平山堂話本 五戒禪師私紅蓮記》:“一個(gè)初侵女色,由如餓虎吞羊。” |