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    1. 害群之馬的成語(yǔ)故事


      害群之馬

      拼音hài qún zhī mǎ

      基本解釋危害馬群的壞馬。比喻危害集體的人。

      出處宋 劉安世《盡言集 應(yīng)詔言集》:“恣其毀譽(yù);如害群之馬,豈宜輕議哉!”


      害群之馬的典故

      黃帝是中華民族的祖先。一次,黃帝要去具茨山,卻在襄城迷了路。這時(shí),他遇到了一位放馬的男孩,便問他:“你知道具茨山在什么地方嗎?”男孩回答說(shuō):“知道?!秉S帝又問:“你知道大院的住處嗎?”男孩也回答說(shuō)知道。黃帝聽后心里很高興,說(shuō):“小孩,你真了不起,既知道具茨山,又知道大院住的地方。那我再問你,你知道如何治理天下嗎?”男孩回答說(shuō):“治理天下也沒有什么大不了的。前幾年,我在外游歷,當(dāng)時(shí)還生著病,有位長(zhǎng)輩對(duì)我說(shuō):‘你在外游歷的時(shí)候,要注意日出而游,日入而息!’我現(xiàn)在身體好多了,打算去更多的地方。所謂治理天下,也不過如此罷了。”黃帝覺得男孩很聰明,便再次要男孩回答究竟如何治理天下。男孩只得說(shuō):“治理天下的人,其實(shí)與放馬的人沒什么兩樣,只不過要將危害馬群的壞馬驅(qū)逐出去而已!”黃帝很滿意男孩的回答,稱他為“天師”,并恭恭敬敬地對(duì)他拜了幾拜,然后才離開。


      更多成語(yǔ)出處和典故


      ※ 與(害群之馬)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

      成語(yǔ) 歷史出處
      引物連類 唐·韓愈《送權(quán)秀才序》“權(quán)生之貌,固若常人耳。其文辭引物連類,窮情盡變?!彼巍ぬK軾《〈居士集〉敘》:“其言簡(jiǎn)而明,信而通,引物連類,折之于至理?!?/td>
      風(fēng)流人物 宋 蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》詞:“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物?!?/td>
      動(dòng)天地,感鬼神 金·元好問《陶然集詩(shī)序》:“詩(shī)之極致,可以動(dòng)天地,感鬼神。”
      失敗是成功之母 毛澤東《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》:“經(jīng)驗(yàn)對(duì)于干部是必需的,失敗是成功之母?!?/td>
      從俗浮沉 漢 司馬遷《報(bào)任少卿書》:“故且從俗浮沉,與時(shí)俯仰,以通其狂感。
      盡信書不如無(wú)書 語(yǔ)出《孟子 盡心下》:“盡信書,則不如無(wú)書。吾于武成,取二三策而已矣。”宋 陸九淵《政之寬猛孰先論》:“鳴呼,盡信書不如無(wú)書?!?/td>
      夸大其詞 《宋史 王祖道傳》:“蔡京開邊,祖道欲乘時(shí)徼富貴,誘王江酋、楊晟免等使納士,夸大其辭?!?/td>
      過了這個(gè)村,沒這個(gè)店 清·李綠園《歧路燈》第13回:“這是送上門的。你老人家休錯(cuò)這主意,過這村,就沒這店了?!?/td>
      處之泰然 先秦 孔子《論語(yǔ) 雍也》:“子曰:‘賢哉!回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。”宋 朱熹注:“顏?zhàn)又毴绱?,而處之泰然,不以害其樂?!?/td>
      四書五經(jīng) 漢 班固《白虎通 五經(jīng)》:“五經(jīng)何謂?謂《易》、《尚書》、《詩(shī)》、《禮》、《春秋》也。宋 朱熹著有《四書集注》。