遣愁索笑的成語故事
拼音qiǎn chóu suǒ xiào
基本解釋消愁求樂。
出處清孫原湘《<履園叢話>序》：“履園主人于灌園之暇，就耳目所睹聞，著《叢話》二十卷，間以示予曰：‘吾以是遣愁索笑也。’”
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更多成語出處和典故
※ 與(遣愁索笑)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 樂道安命 | 南朝·宋·鮑照《園葵賦》：“蕩然任心，樂道安命。” |
| 鬼怕惡人 | 舊題宋·蘇軾《艾子雜說》：“王曰‘前人已不住矣，又安敢禍之？’艾子曰：‘真是鬼怕惡人也?！?/td> |
| 致遠恐泥 | 春秋·魯·孔丘《論語·子張》：“雖小道，必有可觀者焉；致遠恐泥，是以君子不為也?！?/td> |
| 反哺之私 | 晉 成公綏《烏賦》：“雛既壯而能飛兮，乃銜食而反哺。” |
| 痛定思痛 | 唐 韓愈《與李翱書》：“今而思之，如痛定之人，思當痛之時，不知何能自處也?！?/td> |
| 骨肉離散 | 《詩經(jīng) 唐風 杕杜序》：“《杕杜》，刺時也。君不能親其宗族，骨肉離散，獨居而無兄弟，將為沃所并爾。” |
| 鑿壁借光 | 晉·葛洪《西京雜記》第二卷：“匡衡字稚圭，勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。” |
| 孜孜以求 | 孫犁《蕓齋瑣談》：“因為他那種孜孜以求、有根有據(jù)、博大精深的治學方法，也為人所熟知了。” |
| 廣闊天地 | 毛澤東《<在一個鄉(xiāng)里進行合作化規(guī)劃的經(jīng)驗>一文按語》：“農(nóng)村是一個廣闊的天地，在那里是可以大有作為的。” |
| 仁義道德 | 唐·韓愈《原道》：“后之人，其欲聞仁義道德之說，孰從而聽之?！?/td> |