行則連輿，止則接席的成語(yǔ)故事
拼音xíng zé lián yú，zhǐ zé jiē xí
基本解釋行：出行；輿：車子；止：休息；席：坐席。出行時(shí)車子相連，休息時(shí)座位相接。形容兩人關(guān)系密切，形影不離。
出處三國(guó)·魏·曹丕《與吳質(zhì)書(shū)》：“昔日游處，行則連輿，止則接席，何曾須臾相失。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(行則連輿，止則接席)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
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| 踏破芒鞋沒(méi)覓處，得來(lái)全不費(fèi)工夫 | 清·李綠園《歧路燈》第18回：“往上一瞧，正是那日晚上地藏庵遇著的一群俊俏后生，心中歡喜不盡，暗說(shuō)道：‘踏破芒鞋沒(méi)覓處，得來(lái)全不費(fèi)工夫?！?/td> |
| 趁火打劫 | 清 頤瑣《黃繡球》第三回：“這一天見(jiàn)來(lái)的很是不少，黃通理更代為躊躇，怕的是越來(lái)越多，容不下去，而且難免有趁火打劫，順手牽羊的事。” |
| 知無(wú)不言，言無(wú)不聽(tīng) | 清·夏敬渠《野叟曝言》第49回：“此時(shí)素臣正在得君，真?zhèn)€知無(wú)不言，言無(wú)不聽(tīng)。旬月之內(nèi)，把在京在外貪官污吏參劾殆盡。” |
| 大惑不解 | 莊周《莊子 天地》：“大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈?！?/td> |
| 外圓內(nèi)方 | 南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 郅惲傳》：“案延資性貪邪，外方內(nèi)圓，朋黨構(gòu)奸，罔上害人?！?/td> |
| 照葫蘆畫(huà)瓢 | 宋·魏泰《東軒筆錄》第一卷：“太祖笑曰：‘頗聞翰林草制，皆檢前人舊本，改換詞語(yǔ)，此乃俗所謂‘依樣畫(huà)葫蘆’耳，何宣力之有？’” |
| 爭(zhēng)先恐后 | 明 屠勛《屠康僖公集 重建陡門(mén)橋記》：“匪公帑而樂(lè)施者爭(zhēng)先恐后?！?/td> |
| 材輕德薄 | 宋 朱熹《論臧否所部守臣狀》：“熹委是材輕德薄，不足取信，豈復(fù)更敢臧否人物?！?/td> |
| 上無(wú)片瓦，下無(wú)插針之地 | 宋·釋道原《景德傳燈錄》卷二十：“上無(wú)片瓦，下無(wú)卓錐，學(xué)人向什么處立？” |
| 擦肩而過(guò) | 清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第32回：“后來(lái)彼此又擦肩而過(guò)?！?/td> |