無(wú)動(dòng)于衷的成語(yǔ)故事
拼音wú dòng yú zhōng
基本解釋衷：內(nèi)心。絲毫沒(méi)有觸動(dòng)內(nèi)心。形容對(duì)應(yīng)該動(dòng)心的事情毫無(wú)感觸；漠然置之。
出處清 蒲松齡《聊齋志異》：“聞之漠然良久，若不能無(wú)動(dòng)于衷者。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(無(wú)動(dòng)于衷)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
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| 首身分離 | 《戰(zhàn)國(guó)策·秦策四》：“刳腹折頤，首身分離?！?/td> |
| ?？谥?/a> | 《史記·商君列傳》：“夫五羖大夫，荊之鄙人也。聞秦繆公之賢而原望見(jiàn)，行而無(wú)資，自粥于秦客，被褐食牛。期年，繆公知之，舉之牛口之下，而加之百姓之上，秦國(guó)莫敢望焉?！薄秴问洗呵铩づe難》等又載有寧戚飯牛得到齊桓公賞識(shí)的事。 |
| 謙受益，滿(mǎn)招損 | 明·沈采《千金記·延訪》：“謙受益，滿(mǎn)招損?！?/td> |
| 鬼瞰其室 | 《文選·揚(yáng)雄〈解嘲〉》：“高明之家，鬼瞰其室?！崩钌谱⒁钇嬖唬骸肮砩窈τＶt?！眲⒘甲ⅲ骸笆侵呙鞲毁F之家，鬼神窺望其室，將害其滿(mǎn)盈之志矣?！?/td> |
| 仁義道德 | 唐·韓愈《原道》：“后之人，其欲聞仁義道德之說(shuō)，孰從而聽(tīng)之?！?/td> |
| 玉卮無(wú)當(dāng) | 先秦 韓非《韓非子 外儲(chǔ)說(shuō)右上》：“今有白玉之卮而無(wú)當(dāng)，有瓦卮而有當(dāng)，君渴將何以飲？” |
| 必由之路 | 先秦 孟軻《孟子 告子上》：“仁，人心也；義，人路也?！彼?朱熹注：“義者行事之宜，謂認(rèn)路，則可以見(jiàn)其為出入往來(lái)必由之路，而不可須臾舍矣?！?/td> |
| 知其不可而為之 | 《論語(yǔ)·憲問(wèn)》：“子路宿于石門(mén)。晨門(mén)曰：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏?！唬骸侵洳豢啥鵀橹吲c？’” |
| 到此為止 | 陳忠實(shí)《白鹿原》第16章：“兆海痛苦地嘆口氣：‘完了。到此為止?！?/td> |
| 不得而知 | 唐 韓愈《爭(zhēng)臣論》：“故雖諫且議，使人不得而知焉?！?/td> |