為淵驅魚,為叢驅雀的成語故事
拼音wèi yuān qū yú,wèi cóng qū què
基本解釋比喻為政不善,人心渙散,使百姓投向敵方。同“為淵驅魚,為叢驅爵”。
出處清·新廣東武生《黃蕭養(yǎng)回頭》:“大小文武官員,都是助紂為虐,為淵驅魚,為叢驅雀,甚非計也。”
為淵驅魚,為叢驅雀的典故
某一日,孟子的幾個學生針對夏、商兩朝滅亡的原因展開了激烈地辯論。天命派認為桀和紂的滅亡是天意,人的力量沒法與天意抗衡。有人立即反駁說:“明明是人意嘛,哪里是什么天意!孔子‘說:‘天何能言?以人代言之?!词故翘煲?,也是通過人力來實現的。把一切因果都說成天意,人的努力還有什么意義呢?”雙方爭執(zhí)不下,一道去請教孟子。孟子仔細聽了雙方爭執(zhí)的理由,分析道:“桀和紂之所以滅國亡身,不是什么天意,原因在于他們失去了民心,一個失掉百姓支持的國君當然要失敗了。
一個君主要想取得天下,都必須遵循一個原則,那就是首先取得百姓們的支持,百姓不支持的事情肯定辦不成。怎樣才能取得百姓支持呢?方法也很簡單,那就是深得民心。民心是很容易爭取的?!边@時有人提出質疑:“紂王造鹿臺,百姓并不支持,但百姓被迫無奈,還是把鹿臺造起來了?!泵献诱f:“鹿臺是造起來了,但紂王卻為這件事惹怒了百姓,紂王最后還是自殺了。這樣看來,鹿臺建成對紂王而言并不是什么好事呀?!庇械膶W生不愿問題節(jié)外生枝,對孟子說:“先生,您還是說說桀紂亡天下的原因吧?!泵献诱f:“好吧,我們回到原來的話題。還是先說說怎樣取得民心:首先是為百姓著想,做百姓喜歡的事情,解決百姓的疾苦,讓他們有房住,有衣穿,有飯吃。凡是百姓討厭的事情就萬萬不可去做,更不能強迫他們去做?!泵献诱f得有些興奮,站起來繼續(xù)說:“我打個比方,國君施行仁政,愛護百姓,百姓就像百川歸海一樣涌向國君的周圍。你們都知道,水獺是專門靠吃魚為生的,水獺一經出現,魚類必然潛往深水;鷹隼專吃小鳥,小馬看到鷹隼了一定會飛向樹林深處。所以說,是水獺代替深水將魚兒趕來,鷹隼為叢林聚積鳥類,故為淵驅魚者,獺也;為叢驅雀者,鹯(zhān)也。由此可見,是桀紂把百姓驅趕到商湯王和周武王那兒去的??傊杭q的滅亡是因為人心向背,絕非什么天意。天意大難把握了,我們還是多盡人力吧?!钡茏觽兟犃?,都表示滿意。
任何君主殘酷剝削百姓,使百姓活不下去,百姓必然奮起反抗,最終導致改朝換代。中國的26部史書記錄26個朝代的興亡史,考其緣由,就是亡國之君見利忘義,干下了“為淵驅魚,為叢驅雀”的蠢事。
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