嗟來(lái)之食的成語(yǔ)故事
拼音jiē lái zhī shí
基本解釋嗟:不禮貌的招呼聲。指帶有侮辱性的施舍。
出處西漢 戴圣《禮記 檀弓下》:“揚(yáng)其目而視之,曰:‘予唯不食嗟來(lái)之食,以至于斯也?!?/p>
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,有一年,齊國(guó)發(fā)生了一次嚴(yán)重的饑荒,一大批窮人由于缺糧少食,而被活活地餓死。 有一位名叫黔敖的貴族奴隸主在大路旁擺上一些食物,等著餓肚子的窮人經(jīng)過(guò),施舍給他們。 一天,一個(gè)餓得不成樣子的人用袖子遮著臉,拖著一雙破鞋子,搖搖晃晃地走過(guò),黔敖看到后,便左手拿起食物,右手端起湯,傲慢地吆喝道:“喂!來(lái)吃吧!”那個(gè)餓漢抬起頭輕蔑地瞪了他一眼,說(shuō)道:“我就是因?yàn)椴怀赃@種‘嗟來(lái)之食’才餓成這個(gè)樣子的?!?黔敖也覺(jué)得自己做得有點(diǎn)過(guò)分,便向餓漢賠禮道歉,但那餓漢最終還是不肯吃而餓死于路旁。
嗟來(lái)之食的典故
更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(嗟來(lái)之食)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:
成語(yǔ) | 歷史出處 |
---|---|
別財(cái)異居 | 《宋史 太祖紀(jì)二》:“癸亥,詔:荊蜀民祖父母、父母在者,子孫不得別財(cái)異居?!?/td> |
不正之風(fēng) | 晉 葛洪《抱樸子 辯問(wèn)》:“移不正之風(fēng),易流遁之俗?!?/td> |
鬼怕惡人 | 舊題宋·蘇軾《艾子雜說(shuō)》:“王曰‘前人已不住矣,又安敢禍之?’艾子曰:‘真是鬼怕惡人也。’” |
金屋藏嬌 | 清 黃小配《廿載繁華夢(mèng)》第23回:“當(dāng)時(shí)佘老五戀著雁翎,周庸祐也戀著雁翎,各有金屋藏嬌之意?!?/td> |
挺身而出 | 《舊五代史 周 唐景思傳》:“后數(shù)日城陷,景思挺身而出,使人告于鄰郡,得援軍數(shù)百,逐其草冠,復(fù)有其城,毫民賴(lài)是以濟(jì)。” |
放牛歸馬 | 《尚書(shū) 武成》:“乃偃武修文,歸馬于華山之陽(yáng),放牛于桃林之野,示天下弗服。” |
輪焉奐焉 | 西漢 戴圣《禮記 檀弓下》:“美哉輪焉!美哉奐焉!” |
以小見(jiàn)大 | 老舍《趙子曰》:“這樣的事實(shí)不能算他的重要建設(shè),可是以小見(jiàn)大,這幾件小事不是沒(méi)有完全了解新思潮的意義的人們所能辦到的?!?/td> |
想望豐采 | 《明史·馮琦傳》:“數(shù)陳讜論,中外想望豐采,帝亦深眷倚?!?/td> |
學(xué)而時(shí)習(xí)之 | 《論語(yǔ)·學(xué)而》:“子曰:‘學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎!” |