安于故俗，溺于舊聞的成語故事
拼音ān yú gù sú，nì yú jiù wén
基本解釋俗：習俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老習慣，局限于舊見聞。形容因循守舊，安于現(xiàn)狀。
出處西漢 司馬遷《史記 商君列傳》：“常人安于故俗，學者溺于所聞。以此兩者居官守法可也，非所與論于法之外也?！?/p>
戰(zhàn)國時期，秦國國君秦孝公準備任用商鞅進行變法，提高農民與將士的地位，遭到大夫甘龍與杜摯的反對，商鞅據(jù)理力爭，認為甘龍的話是世俗之言，他們只能安于故俗，溺于所聞，居官守法。推行新法就可以富國強兵，稱霸于諸侯。
安于故俗，溺于舊聞的典故
更多成語出處和典故
※ 與(安于故俗，溺于舊聞)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 草衣木食 | 元 關漢卿《望江亭》第一折：“這出家無過草衣木食，熬枯受淡?！?/td> |
| 縱橫開合 | 柯靈《向拓荒者致敬》：“這些文學的核心是迫切的現(xiàn)實感，而筆鋒所至，縱橫開合，娓娓而談，從歷史掌故……直至民間說唱與繪畫?！?/td> |
| 意氣風發(fā) | 三國 魏 曹植《魏德論》：“武皇之興也，以道凌殘，義氣風發(fā)。” |
| 損人不利己 | 魯迅《書信 致曹聚仁》：“只有損人而不利己的事，我是反對的?！?/td> |
| 惜指失掌 | 《南史 阮佃夫傳》：“佃夫拂衣出戶，曰：‘惜指失掌邪？’” |
| 志在千里 | 三國魏·曹操《步出夏門行·神龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！?/td> |
| 仁義道德 | 唐·韓愈《原道》：“后之人，其欲聞仁義道德之說，孰從而聽之?！?/td> |
| 懸崖勒馬 | 元 鄭德輝《智勇定齊》：“呀，你如今船到江心補漏遲，抵多少臨崖勒馬才收騎?！?/td> |
| 止于至善 | 西漢 戴圣《禮記 大學》：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善?！?/td> |
| 到此為止 | 陳忠實《白鹿原》第16章：“兆海痛苦地嘆口氣：‘完了。到此為止?！?/td> |