傳神阿堵的成語(yǔ)故事
拼音chuán shén ē dǔ
基本解釋傳神：指好的文學(xué)藝術(shù)作品描繪的人物生動(dòng)、逼真；阿堵：六朝人口語(yǔ)，即這、這個(gè)。形容用圖畫(huà)或文字描寫(xiě)人物，能得其精神。
出處南朝 宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·巧藝》：“顧長(zhǎng)康畫(huà)人，或數(shù)年不點(diǎn)目精（睛）。人問(wèn)其故，顧曰：‘四體妍蚩，本無(wú)善于妙處，傳神寫(xiě)照，正在阿堵中’”
傳神阿堵的典故
晉朝時(shí)期，顧長(zhǎng)康畫(huà)人，有的畫(huà)了幾年不點(diǎn)上眼睛。有人問(wèn)他原因，顧長(zhǎng)康說(shuō)：“四肢身體的美丑，本與神韻無(wú)關(guān)，要想人像畫(huà)得傳神，關(guān)鍵在于這眼睛上。”
更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(傳神阿堵)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
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| 狐群狗黨 | 元 尚仲賢《氣英布》第四折：“咱若不是扶劉鋤項(xiàng)，逐著那狐群狗黨，兀良怎顯得咱這黥面當(dāng)王！” |
| 盡信書(shū)不如無(wú)書(shū) | 語(yǔ)出《孟子 盡心下》：“盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。吾于武成，取二三策而已矣?！彼?陸九淵《政之寬猛孰先論》：“鳴呼，盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)?！?/td> |
| 富貴驕人 | 《陳書(shū) 魯悉達(dá)傳》：“悉達(dá)雖仗義任俠，不以富貴驕人?！?/td> |
| 戶(hù)限為穿 | 唐 李綽《尚書(shū)故實(shí)》：“（智永禪師）積年學(xué)書(shū)，禿筆頭十甕，每甕皆數(shù)石。人來(lái)覓書(shū)，并請(qǐng)題頭者如市，所居戶(hù)限為之穿穴?！?/td> |
| 學(xué)而時(shí)習(xí)之 | 《論語(yǔ)·學(xué)而》：“子曰：‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎！” |
| 有去無(wú)回 | 柯崗《逐鹿中原》第11章：“反而成了肉包子打狗，有去無(wú)回了！” |
| 風(fēng)流才子 | 唐 元稹《鶯鶯傳》：“清潤(rùn)潘郎玉不如，中庭蕙草雪消初。風(fēng)流才子多春思，腸斷蕭娘一紙書(shū)?！?/td> |
| 人心歸向 | 《晉書(shū)·熊遠(yuǎn)傳》：“人心所歸，惟道與義?！?/td> |
| 頓挫抑揚(yáng) | 宋 魏慶之《詩(shī)人玉屑 靖節(jié) 休齋論〈歸去來(lái)辭〉》：“陶淵明罷彭澤令，賦《歸去來(lái)》，而自命曰辭。迨今人歌之，頓挫抑揚(yáng)，自協(xié)聲律，蓋其詞高甚。” |
| 三長(zhǎng)兩短 | 明 羅貫中《三遂平妖傳》：“萬(wàn)一些后再有三長(zhǎng)兩短，終不能靠著太醫(yī)活命?！?/td> |