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    1. 靡靡之樂(lè)的成語(yǔ)故事


      靡靡之樂(lè)

      拼音mí mí zhī lè

      基本解釋同“靡靡之音”。

      出處《韓非子·十過(guò)》:“此師延之所作,與紂為靡靡之樂(lè)也……先此聲者,其國(guó)必削?!薄妒酚洝ひ蟊炯o(jì)》:“于是使師涓作新淫聲,北里之舞,靡靡之樂(lè)?!?/p>


      靡靡之樂(lè)的典故

      春秋末年,晉平公在城外建造一座豪華的宮殿。衛(wèi)靈公帶涓樂(lè)師前去祝賀,席間涓樂(lè)師把在濮水邊聽(tīng)來(lái)的樂(lè)曲彈了一遍。晉國(guó)的曠樂(lè)師馬上制止說(shuō)是商末延樂(lè)師為紂王所作的靡靡之音,聽(tīng)了會(huì)沉湎聲色中。3年后,晉平公因貪色而亡。


      更多成語(yǔ)出處和典故


      ※ 與(靡靡之樂(lè))相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

      成語(yǔ) 歷史出處
      懸而未決 孫中山《救國(guó)之急務(wù)》:“已將一切問(wèn)題決定,惟有如何處置國(guó)會(huì)一層,懸而未決?!?/td>
      鋪張浪費(fèi) 毛澤東《在中國(guó)共產(chǎn)黨第八屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上講話(huà)》:“要勤儉建國(guó),反對(duì)鋪張浪費(fèi),提倡艱苦樸素,同甘共苦?!?/td>
      疑鄰盜斧 戰(zhàn)國(guó)·鄭·列御寇《列子·說(shuō)符》:“人有亡斧者,意其鄰之子。視其行步,竊斧也;顏色,竊斧也;言語(yǔ),竊斧也;動(dòng)作態(tài)度,無(wú)為而不竊斧也?!?/td>
      窮鄉(xiāng)僻壤 宋 曾鞏《敘盜》:“窮鄉(xiāng)僻壤、大川長(zhǎng)谷之間,自中家以上,日暮持錢(qián),無(wú)告糴之所?!?/td>
      人心歸向 《晉書(shū)·熊遠(yuǎn)傳》:“人心所歸,惟道與義。”
      故步不離 清·張履祥《與陳乾初書(shū)》:“學(xué)者凡事執(zhí)一時(shí)之偶見(jiàn),信一己之偏私,沾沾自得,吝不肯舍者,率因無(wú)所進(jìn)步,是以故步不離耳。”
      鋪天蓋地 宋 釋惟白《續(xù)傳燈錄 卷二 志仁禪師》:“問(wèn):‘如何是和尚家風(fēng)?’師曰:‘遮天蓋地?!?/td>
      歸十歸一 白誠(chéng)仁、何紀(jì)光《小紅軍》:“你看他,又背紅纓槍又拿手榴彈,收拾得歸十歸一,真像個(gè)久經(jīng)鍛煉的紅軍戰(zhàn)士了?!?/td>
      色中餓鬼 明·施耐庵《水滸傳》第45回:“一個(gè)字便是僧,兩個(gè)字是和尚,三個(gè)字鬼樂(lè)官,四字色中餓鬼?!?/td>
      目眩心花 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第17卷:“任道元抬頭起來(lái)看見(jiàn),驚得目眩心花,魂不附體。”