燕巢衛(wèi)幕的成語故事
拼音yàn cháo wèi mù
基本解釋《孔子家語·正論》：“衛(wèi)孫文子得罪于獻公，居戚。公卒未葬，文子擊鐘焉。延陵季子適晉過戚，聞之曰：‘異哉！夫子之在此，猶燕子巢于幕也，懼猶未也，又何樂焉？君又在殯，可乎？’”后以“燕巢衛(wèi)幕”比喻處境非常危險。
出處《孔子家語·正論》：“衛(wèi)孫文子得罪于獻公，居戚。公卒未葬，文子擊鐘焉。延陵季子適晉過戚，聞之曰：‘異哉！夫子之在此，猶燕子巢于幕也，懼猶未也，又何樂焉？君又在殯，可乎？’”
燕巢衛(wèi)幕的典故
春秋時期，衛(wèi)國孫文子因事得罪于晉獻公，他隱居在靠近晉國的戚地。晉獻公去世還沒下葬，文子就開始敲鐘取樂。剛好延陵季子到晉國去奔喪，路過戚地，知道后就說：“異哉！夫子之在此，猶燕子巢于幕也，懼憂未也，又何樂焉？君又在殯，可乎？”
更多成語出處和典故
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| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 祖功宗德 | 《孔子家語 廟制》：“古者祖有功而宗有德，謂之祖宗者，其廟皆不毀。” |
| 強取豪奪 | 周立波《山鄉(xiāng)巨變》下卷：“‘這叫強取豪奪。’謝慶元嘶聲地說。” |
| 千金之裘，非一狐之腋 | 《史記 劉敬叔孫通列傳》：“太史公曰：語曰‘千金之裘，非一狐之腋也；臺榭之榱，非一木之枝也；三代之際，非一代之智也?！?/td> |
| 個人主義 | 毛澤東《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》：“這是小資產(chǎn)階級個人主義的表現(xiàn)。” |
| 默不做聲 | 瑪拉沁夫《茫茫的草原》第三卷：“劉峰默不做聲，順著梯子下了幾階，又回身關(guān)好柜底板?！?/td> |
| 筋疲力竭 | 唐 元稹《有酒》詩：“精衛(wèi)銜蘆塞海溢，枯魚噴沫救池燔。筋疲力竭波更大，鰭焦甲裂身已干?！?/td> |
| 材輕德薄 | 宋 朱熹《論臧否所部守臣狀》：“熹委是材輕德薄，不足取信，豈復(fù)更敢臧否人物?！?/td> |
| 來蹤去跡 | 明 馮夢龍《醒世恒言》第16卷：“陸婆向來也曉得兒子些來蹤去跡，今番殺人一事，定有干涉，只是不敢問他，卻也懷著鬼胎?！?/td> |
| 流離顛沛 | 宋 洪邁《容齋續(xù)筆 杜老不忘君》：“前輩謂杜少陵當流離顛沛之際，一飯未嘗忘君?！?/td> |
| 餓虎吞羊 | 《清平山堂話本 五戒禪師私紅蓮記》：“一個初侵女色，由如餓虎吞羊?！?/td> |