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    1. 見獵心喜的成語故事


      見獵心喜

      拼音jiàn liè xīn xǐ

      基本解釋看見別人打獵而感到高興。比喻看見某種情況觸動自己原有的愛好;不免躍躍欲試。

      出處《二程全書》第七卷:“明道年十六七時,好田獵。十二年,暮歸,在田野間見田獵者,不覺有喜心?!?/p>


      見獵心喜的典故

      北宋時著名的學(xué)者程顥,世稱明道先生。他從小聰明青年時代在西京洛陽講學(xué),非常有名氣。他的弟弟程頤也是著名的學(xué)者,經(jīng)常講學(xué),人們稱他們?yōu)椤岸獭薄:髞?,他們的學(xué)說被朱熹 繼承和發(fā)展,人們稱他們?yōu)椤俺讨鞂W(xué)派”。程頤十六七歲的時候,非常喜愛打獵。后來他集中心思研究學(xué) 問,便沒有時間和精力去打獵了。有一次,他惋惜地對友人說:“打獵 的愛好我今后沒有啦!”

      有個名叫周茂叔的朋友聽到了這話,特地去對程顥說:“你說的話不一定就是如此。千萬不要說得那么容易。我看你不是不喜愛打獵,而是把這種心思隱埋起來罷了。說不定哪一天這種心思萌發(fā)起 來,你還是會像年輕時一樣,高高興興地去打一陣子獵的?!?程顥對周茂叔的話末置可否,只是哈哈大笑了一陣。

      周茂叔的這席話,在十二年后得到了驗證。一次程顥外出歸來。 在田野里見人打獵,頓時想起了打獵的樂趣,高興得手癢起來。但他 忽然回憶起周茂叔說過的話,便硬是壓制了要打獵的欲望,徑自走回家去。


      更多成語出處和典故


      ※ 與(見獵心喜)相關(guān)的成語及歷史出處:

      成語 歷史出處
      引物連類 唐·韓愈《送權(quán)秀才序》“權(quán)生之貌,固若常人耳。其文辭引物連類,窮情盡變。”宋·蘇軾《〈居士集〉敘》:“其言簡而明,信而通,引物連類,折之于至理?!?/td>
      亦復(fù)如是 南朝宋·劉義慶《世說新語·尤悔》:“劉琨善能招延,而拙于撫御,一日雖有數(shù)千人歸投,其逃散而去,亦復(fù)如此。所以卒無所建?!?/td>
      自我批評 鄧小平《在北方局黨校整風(fēng)動員會上的講話》:“我們不但要有自我批評的精神,還要有批評的精神?!?/td>
      暴發(fā)戶 清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第一回:“城里的大官大府,翰林、尚書,咱伺候過多少,沒瞧過他這囚攘的暴發(fā)戶,在咱面上混充老爺!”
      膽寒發(fā)豎 五代·王定?!短妻浴ず眉暗趷旱强啤罚骸袄钌偾溆衷徊倏諒儯鞍兹?,聞?wù)呙也荒懞l(fā)豎,永為子孫之戒?!?/td>
      玉卮無當(dāng) 先秦 韓非《韓非子 外儲說右上》:“今有白玉之卮而無當(dāng),有瓦卮而有當(dāng),君渴將何以飲?”
      拋磚引玉 宋 釋道原《景德傳燈錄》:“時有一僧便出,禮拜,師曰:‘比來拋磚引玉,卻引得個墜子?!?/td>
      三長兩短 明 羅貫中《三遂平妖傳》:“萬一些后再有三長兩短,終不能靠著太醫(yī)活命?!?/td>
      不攻自破 唐 顧德章《上中書門下及禮院詳議東都太廟修廢狀》:“是有都立廟之言,不攻而自破矣?!?/td>
      學(xué)而不厭 先秦 孔子《論語 述而》:“默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”