百丈竿頭的成語故事
拼音bǎi zhàng gān tóu
基本解釋佛教語，百丈高的竿子，比喻道行達(dá)到很高境界。
出處宋 釋道原《景德傳燈錄 景岑禪師》：“百丈竿頭須進(jìn)步，十方世界是全身?！?/p>
宋朝時(shí)，長(zhǎng)沙有位高僧名叫景岑，號(hào)招賢大師。這位太師佛學(xué)造詣高深，時(shí)常到各地去傳道講經(jīng)。 一天，招賢大師應(yīng)邀到一座佛寺的法堂上講經(jīng)。前來聽講的僧人很多，大師講得深入淺出，娓娓動(dòng)聽，聽的人深受感染。法堂內(nèi)除了大師的聲音外，一片寂靜。 招賢大師講經(jīng)完畢后，一名僧人站立起來，問他行了一個(gè)禮，然后提了幾個(gè)問題，請(qǐng)求大師解答。大師還了禮，慢慢地作答起來。 那僧人聽到不懂處，又向大師提問，于是兩人一問一答，氣氛親切自然。 聽講的人發(fā)現(xiàn)，他倆談?wù)摰氖怯嘘P(guān)佛教的最高境界----十方世界的內(nèi)容。為了說明十方世界究竟是怎么回事，招賢大師當(dāng)場(chǎng)出示了一份偈（ji）帖。所謂偈帖，就是佛教中記載唱詞的本子。但見大師指著上面的一段文字念唱道：“百丈的竹罕并不算高，尚需更進(jìn)一步，十方世界才算是真正的高峰?！?/p>
百丈竿頭的典故
更多成語出處和典故
※ 與(百丈竿頭)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
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| 化鴟為鳳 | 語出《后漢書·循吏傳·仇覽》：“時(shí)考城令河內(nèi)王渙，政尚嚴(yán)猛，聞?dòng)[以德化人，署為主簿。謂覽曰：‘主簿聞陳元之過，不罪而化之，得少鷹鹯之志邪？’覽曰：‘以為鷹鹯不若鸞鳳?！?/td> |
| 倒冠落佩 | 唐·杜牧《晚晴賦》：“倒冠落佩兮與世闊疏，敖敖兮真徇其愚而隱居者乎。” |
| 困而不學(xué) | 《論語·季氏》：“生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣?！?/td> |
| 折臂三公 | 唐·劉禹錫《秘書崔少監(jiān)墜馬長(zhǎng)句因而和之詩》：“上車著作應(yīng)來問，折臂三公定送方?！?/td> |
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