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    1. 怙惡不悛的成語(yǔ)故事


      怙惡不悛

      拼音hù è bù quān

      基本解釋一貫作惡;屢教不改。怙:堅(jiān)持;悛:悔改。

      出處先秦 左丘明《左傳 隱公六年》:“長(zhǎng)惡不悛,從自及也。雖欲救之,其將能乎?”


      怙惡不悛的典故

      西晉末年,中原再次出現(xiàn)混亂,一些少數(shù)民族在北方建立起獨(dú)立的政權(quán),史稱(chēng)16國(guó)時(shí)期。

      前趙的國(guó)君劉濯,本為匈奴族,他依仗武力奪取了漢劉淵建立的政權(quán),建都長(zhǎng)安,威震一時(shí)。

      和劉濯同時(shí)的另一位武將石勒原是羯族人,從小做商販。后來(lái),石勒投奔劉淵從軍,立下戰(zhàn)功,被封為大將。

      石勒對(duì)劉濯的篡權(quán)很不滿,伺機(jī)滅掉劉濯取而代之。石勒經(jīng)過(guò)多次與劉濯交戰(zhàn),使劉濯的軍事實(shí)力日漸削弱。

      于是,劉濯對(duì)石勒改換收買(mǎi)拉擾的策略,派心腹郭汜為使者,前去封石勒為太宰,領(lǐng)大將軍銜,進(jìn)爵趙王,領(lǐng)二十部,出入乘金銀車(chē),駕云馬,冕帶十二旒,夫人封王后。

      石勒答應(yīng)下來(lái),為了表示謝意,他特派王修等人為大使前往劉濯處拜謝。

      劉濯手下有個(gè)叫曹平的謀士,原是石勒的舍人。他告誡劉濯說(shuō):“石勒派王修等人前來(lái),外表上是來(lái)答謝,實(shí)際上是要觀察各郡的虛實(shí),以便伺機(jī)發(fā)起攻戰(zhàn)?!?/p>

      劉濯聽(tīng)后大怒,待郭汜等回來(lái),立即將來(lái)使王修斬首,并下令撤銷(xiāo)了對(duì)石勒的封授。

      石勒聽(tīng)后怒不遏,下令滅了曹平的三族,以后召集大臣說(shuō):“我們派出使者本是為了修好如初,并無(wú)他意,但劉濯卻‘長(zhǎng)惡不悛’,反而殺害了表示誠(chéng)意的使者。這實(shí)在是做惡多端,不可饒??!所以,我決定自取趙地自立為王?!?/p>

      于是,石勒設(shè)了太醫(yī)、尚方、御府諸令,并專(zhuān)門(mén)修了正陽(yáng)門(mén),正式稱(chēng)起王來(lái)。

      公元318年,石勒殺了劉濯,建立起后趙政權(quán)。“長(zhǎng)惡不悛”,后引申為“怙惡不悛”,用以比喻作惡多端而不可悔改的人。


      更多成語(yǔ)出處和典故


      ※ 與(怙惡不悛)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

      成語(yǔ) 歷史出處
      音信杳無(wú) 明·吾邱瑞《運(yùn)甓記·剪發(fā)延賓》:“盼前程音信杳無(wú)。”
      心灰意懶 元 喬吉《玉交枝 閑適》曲:“不是我心灰意懶,怎陪伴愚眉肉眼?”
      將計(jì)就計(jì) 元 李文蔚《張子房圯橋進(jìn)履》:“將計(jì)就計(jì),不好則說(shuō)是好?!?/td>
      翩翩起舞 唐 李白《高句驪》:“翩翩舞廣袖,似鳥(niǎo)海東來(lái)。”
      金光閃閃 《新編五代史平話·唐史》:“面上金光閃閃,手中雪刃輝輝?!?/td>
      眾喣山動(dòng) 明 李東陽(yáng)《余肅敏公傳》:“役未及興,而眾喣山動(dòng)?!?/td>
      鑿壁借光 晉·葛洪《西京雜記》第二卷:“匡衡字稚圭,勤學(xué)而無(wú)燭,鄰舍有燭而不逮,衡乃穿壁引其光,以書(shū)映光而讀之?!?/td>
      用心良苦 清·錢(qián)謙益《題懷麓堂詩(shī)鈔》:“孟陽(yáng)于惡疾沉痼之后,出西涯之詩(shī)療之,曰:‘此引年之藥物,亦攻毒之箴砭,其用心良亦苦矣?!?/td>
      哀而不傷 先秦 孔子《論語(yǔ) 八佾》:“子曰:‘《關(guān)雎》,樂(lè)而不淫,哀而不傷?!?/td>
      溢于言表 明 朱舜水《答安東守約書(shū)三十首》:“來(lái)書(shū)十讀,不忍釋手,真摯之情,溢于言表?!?/td>