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    1. 剛愎自用的成語故事


      剛愎自用

      拼音gāng bì zì yòng

      基本解釋剛:強(qiáng)硬。愎:固執(zhí);任性。剛愎:倔強(qiáng)固執(zhí);不接受別人的意見。自用:自以為是。固執(zhí)任性;自以為是。

      出處先秦 左丘明《左傳 宣公十二年》:“剛愎不仁,未肯用命?!?/p>


      剛愎自用的典故

      公元前597年春(春秋時(shí)期),楚國打進(jìn)鄭國,鄭襄公裸體牽羊迎接楚莊王,并苦苦求饒,取得了楚王的同情。當(dāng)年夏,晉國派軍隊(duì)救援鄭國。晉軍南下,兵臨黃河時(shí),聽說鄭國已經(jīng)同楚國媾和,晉軍中軍主帥荀林父想退兵,并提出等楚國軍隊(duì)回國后,再出兵攻打鄭國,討伐背叛者。荀林父的副手先縠表示反對,認(rèn)為這樣“不行”,并說:“晉國之所以能夠稱霸諸侯,是因?yàn)檐婈?duì)勇敢、文臣武將盡力的關(guān)系。現(xiàn)在失去了諸侯(指鄭國背叛晉國親向楚國),不奮勇當(dāng)先,不能說是盡了力。有敵人不去攻打,不能說是勇敢。要是由于我們而失去霸主的地位,不如死了?!毕瓤e還說道:“率軍出征,遇到強(qiáng)敵而退卻,這不是大丈夫的氣概;擔(dān)任軍隊(duì)統(tǒng)帥,而終非大丈夫,唯有你們能做得出,我辦不到”于是他率領(lǐng)所屬部隊(duì)渡過黃河,繼續(xù)前進(jìn)。荀林父的部將根據(jù)這一形勢,分析進(jìn)和退的得失利害關(guān)系,最后一致勸荀林父率兵渡河。

      楚國軍隊(duì)想北上,到飲馬黃河時(shí)再回國。聽說晉軍已渡河,楚王想退兵返國。其寵臣伍參想戰(zhàn),而令尹(官名)孫叔敖則不想戰(zhàn),并說:“去年打陳國,今年攻鄭國,不是沒有戰(zhàn)爭。戰(zhàn)而不勝,您伍參的肉夠吃的嗎?”伍參說:“如果這次打勝了,就足見您孫叔敖?jīng)]有謀略了;不能戰(zhàn)勝,我的肉將在晉軍之手,還能吃得上嗎?”令尹轉(zhuǎn)車反旗,伍參對楚王說:“晉國現(xiàn)在從政的都是些新人,不能很好地執(zhí)行命令;其副手先縠剛愎不仁,不肯聽從命令;他們的三個(gè)統(tǒng)帥(指中軍、上軍、下軍之首領(lǐng))想統(tǒng)一行事也難以辦到,就是想聽從命令,也沒有統(tǒng)一的上級,大家聽誰的?這一仗,晉軍必?cái)??!背f王無奈只好命令令尹調(diào)轉(zhuǎn)戰(zhàn)車向北,駐扎于管地以待晉軍。


      更多成語出處和典故


      ※ 與(剛愎自用)相關(guān)的成語及歷史出處:

      成語 歷史出處
      骨肉分離 明·馮夢龍《警世通言》第30卷:“誰知死后纏綿,恩變成仇,害得我骨肉分離,死無葬身之地,我好苦也!我好恨也!”
      流離瑣尾 《詩經(jīng) 邶風(fēng) 旌丘》:“瑣兮尾兮,流離之子”。
      壯氣吞牛 明 孫梅錫《琴心記》第二十出:“男兒漢壯氣吞牛,丈夫志豈困荒丘?”
      素昧平生 唐 段成式《劍俠傳 郭倫觀燈》:“素昧平生,忽蒙救護(hù),脫妻子于危難,先生異人乎?”
      徑情直遂 《歇冠子 著?!罚骸胺蛄x,節(jié)欲而治,禮,反情而辨者也。故君子徑情而行也?!?/td>
      驕生慣養(yǎng) 胡樸安《中華全國風(fēng)物志 江蘇 吳縣之奇俗》:“富貴家之小孩,驕生慣養(yǎng),大半身體柔弱,時(shí)膺疾病。”
      多才多藝 《尚書 金滕》:“予仁若考,能多材多藝,能事鬼神。”
      自我批評 鄧小平《在北方局黨校整風(fēng)動(dòng)員會(huì)上的講話》:“我們不但要有自我批評的精神,還要有批評的精神?!?/td>
      風(fēng)馳電掣 《六韜 龍韜》:“奮威四人,主擇材力,論兵革,風(fēng)馳電掣,不知所由?!?/td>
      取長補(bǔ)短 《孟子 滕文公上》:“今滕絕長補(bǔ)短,將五十里也,猶可以為善國?!?/td>