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    1. 首頁 > 詩人 > 蘇洵 > 蘇洵代表作品

      蘇洵的詩詞

      本頁收錄蘇洵的古詩/代表作品根據(jù)時(shí)間排序,通過這些蘇洵古詩詞的介紹可以了解名家蘇洵的詩風(fēng)。如果您也有喜歡的蘇洵代表作品、或喜歡的蘇洵的古詩詞,歡迎分享。

      九日和韓魏公

      宋代蘇洵

      晚歲登門最不才,蕭蕭華發(fā)映金罍。

      不堪丞相延?xùn)|閣,閑伴諸儒老曲臺(tái)。

      送石昌言使北引

      宋代蘇洵

        昌言舉進(jìn)士時(shí),吾始數(shù)歲,未學(xué)也。憶與群兒戲先府君側(cè),昌言從旁取棗栗啖我;家居相近,又以親戚故,甚狎。昌言舉進(jìn)士,日有名。吾后漸長,亦稍知讀書,學(xué)句讀、屬對、聲律,未成而廢。昌言聞吾廢學(xué),雖不言,察其意,甚恨。后十余年,昌言及第第四人,守官四方,不相聞。吾日益壯大,乃能感悔,摧折復(fù)學(xué)。又?jǐn)?shù)年,游京師,見昌言長安,相與勞問,如平生歡。出文十?dāng)?shù)首,昌言甚喜稱善。吾晚學(xué)無師,雖日當(dāng)文,中甚自慚;及聞昌言說,乃頗自喜。今十余年,又來京師,而昌言官兩制,乃為天子出使萬里外強(qiáng)悍不屈之虜庭,建大旆,從騎數(shù)百,送車千乘,出都門,意氣慨然。自思為兒時(shí),見昌言先府君旁,安知其至此?富貴不足怪,吾于昌言獨(dú)有感也!大丈夫生不為將,得為使,折沖口舌之間足矣。

        往年彭任從富公使還,為我言曰:“既出境,宿驛亭。聞介馬數(shù)萬騎馳過,劍槊相摩,終夜有聲,從者怛然失色。及明,視道上馬跡,尚心掉不自禁?!狈蔡斔钥湟袊?,多此類。中國之人不測也,故或至于震懼而失辭,以為夷狄笑。嗚呼!何其不思之甚也!昔者奉春君使冒頓,壯士健馬皆匿不見,是以有平城之役。今之匈奴,吾知其無能為也。孟子曰:“說大人則藐之。”況與夷狄!請以為贈(zèng)。

      六國論

      宋代蘇洵

        六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦。賂秦而力虧,破滅之道也。或曰:六國互喪,率賂秦耶?曰:不賂者以賂者喪,蓋失強(qiáng)援,不能獨(dú)完。故曰:弊在賂秦也。

        秦以攻取之外,小則獲邑,大則得城。較秦之所得,與戰(zhàn)勝而得者,其實(shí)百倍;諸侯之所亡,與戰(zhàn)敗而亡者,其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲,諸侯之所大患,固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘,以有尺寸之地。子孫視之不甚惜,舉以予人,如棄草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寢。起視四境,而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限,暴秦之欲無厭,奉之彌繁,侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,猶抱薪救火,薪不盡,火不滅?!贝搜缘弥?。

      心術(shù)

      宋代蘇洵

        為將之道,當(dāng)先治心。泰山崩于前而色不變,麋鹿興于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敵。

        凡兵上義;不義,雖利勿動(dòng)。非一動(dòng)之為利害,而他日將有所不可措手足也。夫惟義可以怒士,士以義怒,可與百戰(zhàn)。

      管仲論

      宋代蘇洵

        管仲相桓公,霸諸侯,攘夷狄,終其身齊國富強(qiáng),諸侯不敢叛。管仲死,豎刁、易牙、開方用,威公薨于亂,五公子爭立,其禍蔓延,訖簡公,齊無寧歲。夫功之成,非成于成之日,蓋必有所由起;禍之作,不作于作之日,亦必有所由兆。故齊之治也,吾不曰管仲,而曰鮑叔。及其亂也,吾不曰豎刁、易牙、開方,而曰管仲。何則?豎刁、易牙、開方三子,彼固亂人國者,顧其用之者,威公也。夫有舜而后知放四兇,有仲尼而后知去少正卯。彼威公何人也?顧其使威公得用三子者,管仲也。仲之疾也,公問之相。當(dāng)是時(shí)也,吾意以仲且舉天下之賢者以對。而其言乃不過曰:豎刁、易牙、開方三子,非人情,不可近而已。

        嗚呼!仲以為威公果能不用三子矣乎?仲與威公處幾年矣,亦知威公之為人矣乎?威公聲不絕于耳,色不絕于目,而非三子者則無以遂其欲。彼其初之所以不用者,徒以有仲焉耳。一日無仲,則三子者可以彈冠而相慶矣。仲以為將死之言可以縶威公之手足耶?夫齊國不患有三子,而患無仲。有仲,則三子者,三匹夫耳。不然,天下豈少三子之徒哉?雖威公幸而聽仲,誅此三人,而其余者,仲能悉數(shù)而去之耶?嗚呼!仲可謂不知本者矣。因威公之問,舉天下之賢者以自代,則仲雖死,而齊國未為無仲也。夫何患三子者?不言可也。五伯莫盛于威、文,文公之才,不過威公,其臣又皆不及仲;靈公之虐,不如孝公之寬厚。文公死,諸侯不敢叛晉,晉習(xí)文公之余威,猶得為諸侯之盟主百余年。何者?其君雖不肖,而尚有老成人焉。威公之薨也,一亂涂地,無惑也,彼獨(dú)恃一管仲,而仲則死矣。

      辨奸論

      宋代蘇洵

        事有必至,理有固然。惟天下之靜者,乃能見微而知著。月暈而風(fēng),礎(chǔ)潤而雨,人人知之。人事之推移,理勢之相因,其疏闊而難知,變化而不可測者,孰與天地陰陽之事。而賢者有不知,其故何也?好惡亂其中,而利害奪其外也!

        昔者,山巨源見王衍曰:“誤天下蒼生者,必此人也!”郭汾陽見盧杞曰:“此人得志。吾子孫無遺類矣!”自今而言之,其理固有可見者。以吾觀之,王衍之為人,容貌言語,固有以欺世而盜名者。然不忮不求,與物浮沉。使晉無惠帝,僅得中主,雖衍百千,何從而亂天下乎?盧杞之奸,固足以敗國。然而不學(xué)無文,容貌不足以動(dòng)人,言語不足以眩世,非德宗之鄙暗,亦何從而用之?由是言之,二公之料二子,亦容有未必然也!

      張益州畫像記

      宋代蘇洵

        至和元年秋,蜀人傳言有寇至,邊軍夜呼,野無居人,謠言流聞,京師震驚。方命擇帥,天子曰:“毋養(yǎng)亂,毋助變。眾言朋興,朕志自定。外亂不作,變且中起,不可以文令,又不可以武競,惟朕一二大吏。孰為能處茲文武之間,其命往撫朕師?”乃推曰:張公方平其人。天子曰:“然。”公以親辭,不可,遂行。

        冬十一月至蜀,至之日,歸屯軍,撤守備,使謂郡縣:“寇來在吾,無爾勞苦?!泵髂暾滤返?,蜀人相慶如他日,遂以無事。又明年正月,相告留公像于凈眾寺,公不能禁。

      句 其二

      宋代蘇洵

      雀鷇含淳音,竹蔭抱靜節(jié)。

      自尤

      宋代蘇洵

      五月之旦茲何辰,有女強(qiáng)死無由伸。

      嗟予為父亦不武,使汝孤冢埋冤魂。

      與可許惠所畫舒景以詩督之

      宋代蘇洵

      枯松怪石霜竹枝,中有可愛知者誰。

      我能知之不能說,欲說??痔煺娣?。

      次韻和縉叔游仲容西園二首 其二

      宋代蘇洵

      栽松成徑百馀尺,隔徑開堂似兩家。厭事共邀終日飲,渴春先賞后開花。

      客來庭樹鳴寒鵲,酒入肌膚憶冷蛇。衰病不勝杯酒處,醉歸傾倒欲乘車。

      有獨(dú)者犢

      宋代蘇洵

      有觸者犢,再箠不卻。

      為子已觸,安所置角。

      游陵云寺

      宋代蘇洵

      長江觸山山欲摧,古佛咒水山之隈,

      千航萬舸膝前過,仰視絕頂皆徘徊。

      襄陽懷古

      宋代蘇洵

      我行襄陽野,山色向人明。

      何以洗懷抱,悠哉漢水清。

      仙都山鹿

      宋代蘇洵

      客來未到何從見,昨夜數(shù)聲高出云。

      應(yīng)是仙君老僮仆,當(dāng)時(shí)掌客意猶勤。

      萬山

      宋代蘇洵

      萬山臨漢江,杰立與峴偶。

      杜公破三吳,磊落叔子后。

      題閻立本畫水官

      宋代蘇洵

      水官騎蒼龍,龍行欲上天。

      手攀時(shí)且住,浩若乘風(fēng)船。

      題三游洞石壁

      宋代蘇洵

      洞門蒼石流成乳,山下長溪冷欲冰。

      天寒二子苦求去,我欲居之爾不能。

      題白帝廟

      宋代蘇洵

      誰開三峽才容練,長使群雄苦力爭,

      熊氏凋零馀舊族,成家寂寞閉空城。

      神女廟

      宋代蘇洵

      巫陽仙子云為裾,高情杳步與世踈。

      微有薄酒安足獻(xiàn),愿采山下霜中蔬。

      昆陽城

      宋代蘇洵

      昆陽城外土非土,戰(zhàn)骨多年化墻堵。

      當(dāng)時(shí)尋邑驅(qū)市人,未必三軍皆反虜。

      宋代蘇洵

      雀縠含淳音,竹蔭抱靜節(jié)。

      荊門惠泉

      宋代蘇洵

      古郡帶荒山,寒泉出西郭。

      嘈嘈幽響遠(yuǎn),袞袞清光活。

      菊花

      宋代蘇洵

      騷人足奇思,香草比君子。

      況此霜下杰,清芬絕蘭茞。

      寄楊緯

      宋代蘇洵

      家居對山木,謂是忘言伴。

      去鄉(xiāng)不能致,回顧頗自短。