高攀龍的詩詞
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戊午吟 其十三
見易更須知用易，圣人原只用中庸。剛?cè)嵋娞帋紫燃?，中正亡時(shí)動(dòng)即兇。
能懼始終皆免咎，存誠隱顯悉成龍。莫言卜筮用為小，動(dòng)靜須占是易宗。
戊午吟 其十四
人心偏倚道心中，凡念回旋即圣功。精是不迷如日照，一為不二與天同。
篤恭為執(zhí)辰居所，未發(fā)為中水不風(fēng)。圣智聰明收斂盡，寂然不動(dòng)感而通。
戊午吟 其十八
朱陸當(dāng)年有異同，祗于稽古稍殊功。存心自合先知本，格物無過要識(shí)中。
六籍漫從鹵莽過，一靈那得豁然通。前賢指示皆精切，后學(xué)無訛是晦翁。
戊午吟 其二十
學(xué)人須自立根基，三戒當(dāng)先謹(jǐn)獨(dú)知。無分少壯老異境，一于財(cái)色斗嚴(yán)持。
鎮(zhèn)重常如五岳峙，防危更似九河堤。大廷暗室心如一，玉粹金精體不虧。
戊午吟 其一
圣賢止是學(xué)為人，學(xué)不知天人未真。天在人身春在木，人居天內(nèi)木涵春。
萬殊精別方知義，一本窮研始識(shí)仁。試看天人無間處，不知天道豈知身。
戊午吟 其十六
事事精詳是與非，紫陽以此示全歸。初經(jīng)勉彊須堅(jiān)苦，漸近天然妙入微。
精義無過能擇善，入神還只是知幾。須知圣學(xué)無多法，尺寸基培萬仞巍。
次劉伯先閉關(guān)韻
在在名山寂寂峰，淵泉深處有潛龍。非于太極先天覛，只在尋常日用逢。
當(dāng)默識(shí)時(shí)微有象，到名言處絕無蹤。洗心藏密吾曹事，長掩衡門獨(dú)撫松。