闌干倚遍重來(lái)憑。淚粉偷將紅袖印。
出自宋代:歐陽(yáng)修的《玉樓春·去時(shí)梅萼初凝粉》
去時(shí)梅萼初凝粉。不覺(jué)小桃風(fēng)力損。梨花最晚又凋零,何事歸期無(wú)定準(zhǔn)。
闌干倚遍重來(lái)憑。淚粉偷將紅袖印。蜘蛛喜鵲誤人多,似此無(wú)憑安足信。
闌干倚遍重來(lái)憑。淚粉偷將紅袖印。譯文及注釋
譯文
離去的時(shí)候梅萼還是剛剛凝粉,眼見(jiàn)小桃花開(kāi)都被風(fēng)吹損,梨花開(kāi)得最晚也凋零了,為什么歸期沒(méi)有個(gè)定準(zhǔn)?
欄桿都倚遍了又來(lái)憑欄遠(yuǎn)望,眼淚偷偷地沾濕了紅袖。蜘蛛與喜鵲多么誤人,像這樣沒(méi)有憑據(jù)怎么值得相信?
注釋
玉樓春:詞牌名。亦稱“木蘭花”“春曉曲”“西湖曲”“惜春容”“歸朝歡令”等。雙調(diào)五十六字,前后闋格式相同,各三仄韻,一韻到底。
梅萼(è):梅花的蓓蕾。萼,花萼,花瓣下部的一圈綠色小片。初凝粉:指花蕾剛開(kāi)始孕育,在花萼中呈現(xiàn)出雛形。
小桃:桃花的一種,元宵前后即著花,狀如垂絲海棠。
凋(diāo)零:泛指花的凋謝,零落。
何事:為何,何故。
闌(lán)干:同“欄桿”。憑:依靠。讀去聲,義與讀平聲者相同。嚴(yán)格地說(shuō),此處“憑”字失韻。
“淚粉”句:拭淚故粉痕漬袖?!巴怠白钟斜苋舜箿I意。
蜘蛛:這里指一種小蜘蛛,俗稱“喜蛛”。古人也視為喜事之瑞,如同喜鵲。喜鵲:俗傳能報(bào)喜訊,有“喜鵲登枝”之說(shuō)?!段骶╇s記》卷三引陸賈對(duì)樊噲語(yǔ):“干鵲噪而行人至,蜘蛛集而百事喜?!?/p>
安足信:怎么值得相信。安,哪里,怎么。
參考資料:
1、葉嘉瑩 邱少華.歐陽(yáng)修詞新釋輯評(píng).北京:中國(guó)書店,2001:133-134
2、俞平伯.唐宋詞選釋.北京 :人民文學(xué)出版社,1979:80
創(chuàng)作背景
這是一首春閨離恨之詞,是以代言體形式表達(dá)閨中思婦離情別恨的作品,當(dāng)為歐陽(yáng)修早期所作,具體創(chuàng)作時(shí)間未詳。
參考資料:
1、葉嘉瑩 邱少華.歐陽(yáng)修詞新釋輯評(píng).北京:中國(guó)書店,2001:133-134
鑒賞
此詞上片通過(guò)寫景表現(xiàn)時(shí)光的流逝,來(lái)烘托心中的閨思。下片通過(guò)人物行為表現(xiàn)對(duì)心上人的思念,情感委婉、真實(shí)。
上片從分手的時(shí)候?qū)懫穑骸叭r(shí)梅萼初凝粉,不覺(jué)小桃風(fēng)力損?!碧苿⒂礤a《崔元受少府自貶所還遺山姜花以答之》:“驛馬損筋骨,貴人滋齒牙?!边@里指桃花被風(fēng)摧殘而凋謝。這兩句是說(shuō):分手的時(shí)候,梅花剛要長(zhǎng)出花蕾,不知不覺(jué)小桃花也已經(jīng)凋謝?!袄婊ㄗ钔碛值蛄悖问職w期無(wú)定準(zhǔn)?”梨花在清明前后開(kāi)放。晏殊《破陣子·春景》:“燕子來(lái)時(shí)新社,梨花落后清明。”這兩句是說(shuō):開(kāi)花最晚的梨花都已經(jīng)凋落,你因?yàn)槭裁词碌R還確定不了歸來(lái)的日期?上片三折而下,寫心上人久不歸來(lái),閨中人相思日重。
下片前兩句具體描繪相思之情:“闌干倚遍重來(lái)憑,淚粉偷將紅袖印?!薄瓣@干倚遍”,說(shuō)明登高盼歸次數(shù)之多,而又“重來(lái)憑”,表現(xiàn)出相思之深、之切?!皽I粉偷將紅袖印”是說(shuō)擦拭眼淚把衣袖弄上了脂粉?!巴怠弊直憩F(xiàn)出相思之情怕人知道的害羞之態(tài),將情感寫得很含蓄。結(jié)語(yǔ)由盼心上人不歸,轉(zhuǎn)而怨恨蜘蛛、喜鵲:“蜘蛛喜鵲誤人多,似此無(wú)憑安足信?!边@兩句是說(shuō):蜘蛛和喜鵲已多次報(bào)喜訊,但心上人始終未歸,真是“誤人”不淺,像這樣地不講信用怎么能讓人相信。不怨人不歸,而怨蜘蛛、喜鵲“無(wú)憑”,無(wú)理而妙。
此詞以淺近質(zhì)樸之語(yǔ),曲折表現(xiàn)思婦幽怨之情,足見(jiàn)詞人筆力不淺。
歐陽(yáng)修簡(jiǎn)介
宋代·歐陽(yáng)修的簡(jiǎn)介
歐陽(yáng)修(1007-1072),字永叔,號(hào)醉翁,晚號(hào)“六一居士”。漢族,吉州永豐(今江西省永豐縣)人,因吉州原屬?gòu)]陵郡,以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。謚號(hào)文忠,世稱歐陽(yáng)文忠公。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家,與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。
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