鑒賞
公元710年(景云元年),唐睿宗即位,因?yàn)樗沃畣?wèn)曾依附張易之、武三思,而將他貶至欽州(今廣西欽州市)。這是他第二次被貶嶺南?!妒及睬锶铡愤@首詩(shī)就是他前往欽州途經(jīng)桂林時(shí)所寫(xiě)的?!杜f唐書(shū)》說(shuō)他“再被竄謫,經(jīng)途江嶺,所有篇詠傳播遠(yuǎn)近?!薄妒及睬锶铡肪褪钱?dāng)時(shí)廣為流傳的一首排律。
詩(shī)人敏銳地抓住了嶺南物候的特征,起句就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地直陳其對(duì)桂林的獨(dú)特感受。次句點(diǎn)題并闡述上句“風(fēng)景異”的內(nèi)容:“秋似洛陽(yáng)春”。洛陽(yáng)的春日究竟怎樣,詩(shī)人沒(méi)有明說(shuō),但這是人們所熟悉的,楊柳新綠,繁花似錦,鶯歌燕語(yǔ)。僅“洛陽(yáng)春”三個(gè)字就道盡了桂林秋色佳。這句詩(shī)寫(xiě)得既概括又具體,簡(jiǎn)潔而饒有韻味。緊接著的兩句詩(shī)寫(xiě)得更新穎奇警,“晚霽江天好,分明愁殺人”。在這傍晚時(shí)分,雨過(guò)天晴,斜陽(yáng)余輝傾灑江中,江天雖美非故土,只能使離人更加愁腸欲斷?!胺置鳌倍只顫娏司湟?,使江天人格化,江天好像是有意惱人的。“卷云山角戢角戢,碎石水磷磷”,晚風(fēng)襲來(lái),云霧飛卷而去,山峰忽隱忽現(xiàn),如同獸的角尖在角戢角戢鉆動(dòng);江水清沏得可以看見(jiàn)底下的小石子,江水在石間穿梭,發(fā)出磷磷的聲音,悅耳動(dòng)聽(tīng)。像這樣樸實(shí)生動(dòng)的描寫(xiě),已脫盡了綺靡之氣。
自第七八句起,便轉(zhuǎn)入述志感懷?!笆罉I(yè)事黃老,妙年孤隱滄”,黃老,道家祖黃帝老子,故稱(chēng)道家之言為黃老。贊美隱士研習(xí)黃帝老子的學(xué)說(shuō),脫塵出俗,能悠游世事之外。宋之問(wèn)早年曾學(xué)道,在陸渾山莊隱居過(guò)。這里言外之意很有些悔恨自己未能堅(jiān)持隱居,熱心仕途混跡官場(chǎng),以致弄到“遷竄極炎鄙”,“百越去斷魂”的地步。他一貶再貶終至流放,于是才產(chǎn)生了不如歸隱的思想。他在這次流放途中寫(xiě)的《自洪府舟行直書(shū)其事》中說(shuō)道:“妙年拙自晦,皎潔弄文史。謬辱紫泥書(shū),揮翰青云里。事往每增傷,寵來(lái)常誓止。銘骨懷報(bào)稱(chēng),逆鱗讓金紫。安位釁潛搆,退耕禍猶起。棲巖實(shí)吾策,觸藩誠(chéng)內(nèi)恥?!卑凳咀约河M(jìn)不得,欲退不能,心中感到羞恥?;潞5某粮?,他已經(jīng)深有體會(huì)了?!皻w歟臥滄海,何物貴吾身”,表現(xiàn)的是急欲隱歸的心理。意思是:說(shuō)歸去吧,到那海島上遠(yuǎn)離塵世,寄情滄海,這個(gè)世界上還有什么東西比自己的生命更貴重呢?上句感嘆,下句反詰,深沉有力,蘊(yùn)含著無(wú)限辛酸和無(wú)奈。眼前美好的桂林山水,只能更增添他的煩惱和感傷。不久,他被勒令自殺?!杜f唐書(shū)》說(shuō)他“先天中,賜死于徙所”?!缎绿茣?shū)》說(shuō)他“賜死桂林”,情節(jié)十分凄慘:“之問(wèn)得詔震汗,東西步,不引決。祖雍請(qǐng)使者曰‘之問(wèn)有妻子,幸聽(tīng)決’。使者許之,而之問(wèn)慌悸不能處家事。祖雍怒曰:‘與公俱負(fù)國(guó)家當(dāng)死,奈何遲回邪?’乃飲食洗沐就死?!笨梢?jiàn)這一次的被流放,詩(shī)人早已預(yù)感到兇多吉少了。
《始安秋日》詩(shī),是他晚期的作品,感情真摯動(dòng)人。藝術(shù)風(fēng)格迥異于早年的應(yīng)制詩(shī)。這首詩(shī)所寫(xiě)的山水景物,個(gè)性鮮明,是詩(shī)人在獨(dú)特環(huán)境中的獨(dú)特感受,給讀者以新穎的美感。
宋之問(wèn)簡(jiǎn)介
唐代·宋之問(wèn)的簡(jiǎn)介
宋之問(wèn),字延清,一名少連,漢族,汾州(今山西汾陽(yáng)市)人。一說(shuō)虢州弘農(nóng)(今河南靈寶縣)人。初唐時(shí)期的著名詩(shī)人。
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