明儒學(xué)案
《明儒學(xué)案》是一部系統(tǒng)總結(jié)和記述明代傳統(tǒng)學(xué)術(shù)思想發(fā)展演變及其流派的學(xué)術(shù)史著作。全書一共62卷?！睹魅鍖W(xué)案》以王守仁心學(xué)發(fā)端發(fā)展為主線，首篇《師說》提綱挈領(lǐng)全書。全書一共記載了有明一代210位學(xué)者。
列女傳
是一部介紹中國古代婦女事跡的傳記性史書，也有觀點(diǎn)認(rèn)為該書是一部婦女史，全書共七卷。作者是西漢的經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家劉向，不過也有人認(rèn)為該書不是劉向所做，因此，目前流行的有的版本作者一處會標(biāo)注佚名。也有人為認(rèn)為，現(xiàn)在流傳的版本是后人在劉向所做版本之上又增加若干篇得來的。
常言道
《常言道》又名《富翁醒世傳》，是中國清代落魄道人著古典小說，共四卷十六回。題名“落魄道人編”，作者姓名已不可考。嘉慶甲戌十九年（1814）刊本，首嘉慶甲子九年（1804）西土癡人序，序謂：“言之無罪，不過巷議街談；聞?wù)咦憬?，無不家喻戶曉。雖屬不可為訓(xùn)，亦復(fù)聊以解嘲，所謂常言道俗情也云爾?！惫饩w乙亥（1875）得成堂新鐫袖珍本，半葉八行，行二十字。
洛陽伽藍(lán)記
《洛陽伽藍(lán)記》簡稱《伽藍(lán)記》，中國古代佛教史籍。是東魏遷都鄴城十余年后，撫軍司馬楊炫之重游洛陽，追記劫前城郊佛寺之盛，概況歷史變遷寫作的一部集歷史、地理、佛教、文學(xué)于一身的歷史和人物故事類筆記，成書于公元547年（東魏武定五年）。后世將《洛陽伽藍(lán)記》與酈道元的《水經(jīng)注》、顏之推的《顏氏家訓(xùn)》并稱為中國北朝時期的三部杰作。
說唐全傳
清代長篇章回體英雄傳奇小說，共68回，簡稱《說唐》。后與《說唐演義后傳》、《說唐三傳》合刻，改名《說唐全傳》。著者如蓮居士。《說唐》六十八回本一般認(rèn)為產(chǎn)生于清雍正年間，版本眾多，有崇德書院本、觀文書屋本、圣德堂本、善成堂本、會文堂本、漁古山房本等等，以及更多的早已湮沒無聞的不知名的坊刻本，1961年后還出現(xiàn)了曲藝?yán)碚摷谊惾旰飧膶懙牧乇尽?/p>
三命通會
《三命通會》在我國傳統(tǒng)命理學(xué)上擁有非常高的地位，其作者為明朝進(jìn)士萬民英。而清朝編修的《四庫全書》將他的著作《三命通會》和《星學(xué)大成》收錄，并給予了高度的評價。
東游記
《東游記》，又名《上洞八仙傳》、《八仙出處東游記》，共二卷五十六回。作者為明代吳元泰。內(nèi)容為八仙的神話傳說，記敘鐵拐李、漢鐘離、呂洞賓、張果老、藍(lán)采和、何仙姑、韓湘子、曹國舅八位神仙修煉得道的過程。龍?zhí)幽見Z走藍(lán)采和的玉版，于是八仙和龍王大戰(zhàn)，最后由孫悟空大敗天兵天將。
詩人玉屑
詩話集。南宋魏慶之著。魏慶之，字醇甫，號菊莊，南宋建安（今福建建甌）人。有才名而無意仕進(jìn)，種菊千叢，常與詩人逸士在菊園中吟誦。有人曾賦詩贊譽(yù)他說：“種菊幽探計何早，想應(yīng)苦吟被花惱?！笨芍^著以種菊、賦詩為樂的隱逸生活。慶之與當(dāng)時詩人有廣泛的交往，這給他輯錄南宋詩話帶來了不少方便。
東京夢華錄
《東京夢華錄》是宋代孟元老的筆記體散記文，創(chuàng)作于宋欽宗靖康二年（1127年），是一本追述北宋都城東京開封府城市風(fēng)俗人情的著作。所記大多是宋徽宗崇寧到宣和（1102-1125）年間北宋都城東京開封的情況，描繪了這一歷史時期居住在東京的上至王公貴族、下及庶民百姓的日常生活情景，是研究北宋都市社會生活、經(jīng)濟(jì)文化的一部極其重要的歷史文獻(xiàn)古籍。
吳越春秋
《吳越春秋》，東漢趙曄撰，是一部記述春秋戰(zhàn)國時期吳、越兩國史事為主的史學(xué)著作?！秴窃酱呵铩分浻凇端鍟そ?jīng)籍志》和《唐書·經(jīng)籍志》，皆云趙曄撰，十二卷。然而今本只有十卷。
神仙傳
《神仙傳》是東晉道教學(xué)者葛洪所著的一部古代中國志怪小說集，共十卷。書中收錄了中國古代傳說中的92位仙人的事跡，其中很多人物并不是道士但都均被葛洪“請入”傳中。神仙傳以想象豐富，記敘生動著稱。
大唐創(chuàng)業(yè)起居注
是我國現(xiàn)存最早的起居注。記錄隋末李淵自起兵直到占領(lǐng)長安、正式稱唐帝為止共357天史事的史書。共3卷，唐溫大雅撰。溫大雅為李淵大將軍府記室參軍，他隨軍撰成該書。該書所記史事與《新唐書》、《舊唐書》、《資治通鑒》有出入。