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    1. 首頁(yè) > 詩(shī)文 > 詩(shī)文 > 翻譯及注釋

      《雜句 其一》翻譯及注釋

      唐代龐蘊(yùn)

      行路易,行路易,內(nèi)外中間依本智。本智無(wú)情法不生,無(wú)生即是入正理。

      非色非心放一光,空里優(yōu)曇顯心地。名為智,智為尊,心智通同達(dá)本源,萬(wàn)物同歸不二門(mén)。

      有非有兮理常存,無(wú)非無(wú)兮無(wú)有根。未來(lái)諸佛亦如是,現(xiàn)在還同古世尊。

      三世俱皆無(wú)別道,佛佛相授至今傳。

      龐蘊(yùn)簡(jiǎn)介

      唐代·龐蘊(yùn)的簡(jiǎn)介

      龐蘊(yùn)(生卒不詳) 字道玄,又稱龐居士,唐衡陽(yáng)郡(今湖南省衡陽(yáng)市)人。禪門(mén)居士,被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”,素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中,以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌(迄今流傳近200首)以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格,殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸,在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié),配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述,不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范,也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。

      ...〔 ? 龐蘊(yùn)的詩(shī)(198篇)