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    1. 鴛鴦

      [兩漢]:佚名

      鴛鴦?dòng)陲w,畢之羅之。君子萬(wàn)年,福祿宜之。

      鴛鴦在梁,戢其左翼。君子萬(wàn)年,宜其遐福。

      乘馬在廄,摧之秣之。君子萬(wàn)年,福祿艾之。

      乘馬在廄,秣之摧之。君子萬(wàn)年,福祿綏之。

      鴛鴦譯文及注釋

      譯文

      鴛鴦雙雙輕飛翔,遭遇大小羅與網(wǎng)。祝福君子萬(wàn)年壽,福祿一同來(lái)安享。

      鴛鴦相偎在魚(yú)梁,喙兒插進(jìn)左翅膀。祝福君子萬(wàn)年壽,一生幸福綿綿長(zhǎng)。

      拉車(chē)轅馬在馬房,每天喂草喂雜糧。祝福君子萬(wàn)年壽,福祿把他來(lái)滋養(yǎng)。

      拉車(chē)轅馬在馬槽,每天喂糧喂飼草。祝福君子萬(wàn)年壽,福祿齊享永相保。

      注釋

      鴛鴦:鴨科水鳥(niǎo)名。古人以此鳥(niǎo)雌雄雙居,永不分離,故稱(chēng)之為“匹鳥(niǎo)”。

      畢:長(zhǎng)柄的捕鳥(niǎo)小網(wǎng)。羅:無(wú)柄的捕鳥(niǎo)網(wǎng)。

      宜:《說(shuō)文解字》:“宜,所安也?!币隇橄怼?/p>

      梁:筑在水中攔魚(yú)的石壩,即魚(yú)梁。

      戢(jí):插。謂鴛鴦棲息時(shí)將喙插在左翅下。

      遐(xiá):長(zhǎng)遠(yuǎn)。

      乘(shèng):四匹馬拉的車(chē)子。乘馬引申為拉車(chē)的馬。廄(jiù):馬棚。

      摧(cuò):通“莝”,鍘草喂馬。鄭箋:“今‘莝’字也?!薄墩f(shuō)文解字》:“莝,斬芻也?!憋鳎╩ò):用糧食喂馬。

      艾:養(yǎng)。一說(shuō)意為輔助。

      綏(suí):安。

      參考資料:

      1、王秀梅 譯注.詩(shī)經(jīng)(下):雅頌.北京:中華書(shū)局,2015:524-525

      2、姜亮夫 等.先秦詩(shī)鑒賞辭典.上海:上海辭書(shū)出版社,1998:473-474

      鴛鴦創(chuàng)作背景

        對(duì)此詩(shī)背景及主旨的解釋歷代有不同說(shuō)法,一種說(shuō)法認(rèn)為此詩(shī)為諷刺周幽王而作,以《毛詩(shī)序》為代表。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為這是祝賀新婚的詩(shī),以明代人何楷為代表。

      參考資料:

      1、王秀梅 譯注.詩(shī)經(jīng)(下):雅頌.北京:中華書(shū)局,2015:524-525

      2、姜亮夫 等.先秦詩(shī)鑒賞辭典.上海:上海辭書(shū)出版社,1998:473-474

      鴛鴦鑒賞

        此詩(shī)前二章以鴛鴦起興,后二章以馬起興。鴛鴦是成雙成對(duì)的鳥(niǎo),馬和親迎之禮有關(guān),故可以認(rèn)為這是一首同婚姻有關(guān)的詩(shī)歌。前二章贊美男女雙方才貌匹配,愛(ài)情忠貞;后二章祝福其生活富足美滿(mǎn)。

        此詩(shī)一、二章以鴛鴦匹鳥(niǎo)興夫婦愛(ài)慕之情。兩章描繪了一對(duì)五彩繽紛的鴛鴦,拍動(dòng)著羽毛絢麗的翅膀,雙雙飛翔在遼闊的天空,雌雄相伴,兩情相依,情有獨(dú)鐘,心有所許,多么美妙的時(shí)刻,多么美好的圖畫(huà)!在遭到捕獵的危險(xiǎn)時(shí)刻,仍然成雙成對(duì),忠貞不渝,并不是大難臨頭各自飛。從同甘到共苦兩種境遇的轉(zhuǎn)變,進(jìn)一步展現(xiàn)了鴛鴦高潔的品格,挖掘了鴛鴦的典型的獨(dú)特的稟性,較好地運(yùn)用了象征的藝術(shù)手法,為后面對(duì)人物的抒寫(xiě)做了充分的準(zhǔn)備。在第二章中,詩(shī)人抓住鴛鴦小憩時(shí)的一個(gè)細(xì)節(jié),描摹入微,觀察至細(xì)。在芳草萋萋的小壩上,一對(duì)鴛鴦相依相偎,紅艷的嘴巴插入左邊的翅膀,閉目養(yǎng)神,恬靜悠閑,如一幅明麗淡雅的江南水墨風(fēng)景圖,滿(mǎn)含著對(duì)美好生活的深深眷戀與無(wú)限追求。這二章一動(dòng)一靜,描摹畢肖,既是對(duì)今后婚姻生活的象征性寫(xiě)照,也是對(duì)婚姻的主觀要求和美好希望。生活之中,歡樂(lè)與痛苦必然并存,既有甜蜜的欣悅,也有凄苦的哀愁,但只要雙方心心相印、相濡以沫,苦樂(lè)之中就都有幸福在,即無(wú)所畏懼。詩(shī)人以鴛鴦比喻夫妻,貼切自然,易于引起欣賞者的共鳴,其形象逐漸積淀為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種原型,為后世所普遍接受。

        詩(shī)的第三、四章以摧秣乘馬,興結(jié)婚親迎之禮,充滿(mǎn)了對(duì)婚后生活的美好憧憬。抓住迎親所用的廄中肥馬這一典型細(xì)節(jié),引發(fā)人對(duì)婚禮情景的豐富聯(lián)想:隆重、熱烈、喜慶;并且?guī)蟹蜀R也反映著生活的富足。這都含蓄地暗示了婚姻美好的客觀條件:男女般配,郎才女貌,感情專(zhuān)一,家產(chǎn)豐裕;反映了詩(shī)人的婚姻價(jià)值觀念,也是對(duì)理想人生、美好人生的由衷禮贊。

      佚名簡(jiǎn)介

      唐代·佚名的簡(jiǎn)介

      ...〔 ? 佚名的詩(shī)(421篇)

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