詩(shī)偈 其五十四
詩(shī)偈 其五十四。唐代。龐蘊(yùn)。 無(wú)求乃法眼，有念卻成魔。無(wú)求復(fù)無(wú)念，即是阿彌陀。真如共菩薩，總祇較無(wú)多。
[唐代]：龐蘊(yùn)
無(wú)求乃法眼，有念卻成魔。無(wú)求復(fù)無(wú)念，即是阿彌陀。
真如共菩薩，總祇較無(wú)多。
無(wú)求乃法眼，有念卻成魔。無(wú)求複無(wú)念，即是阿彌陀。
真如共菩薩，總祇較無(wú)多。
唐代·龐蘊(yùn)的簡(jiǎn)介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(shī)(198篇) 〕
元代：
方回
蟻潰金堤薄俗頹，圣門誰(shuí)與嗣云來(lái)。良難托諷追風(fēng)雅，只可微辭紀(jì)定哀。
有志向能穿虎石，無(wú)疑今始悟蛇杯。掀天氣燄吾嘗見，轉(zhuǎn)首空成一聚埃。
蟻潰金堤薄俗頹，聖門誰(shuí)與嗣雲(yún)來(lái)。良難托諷追風(fēng)雅，隻可微辭紀(jì)定哀。
有志向能穿虎石，無(wú)疑今始悟蛇杯。掀天氣燄吾嘗見，轉(zhuǎn)首空成一聚埃。
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張海鷗
丹楓無(wú)意鬧春頭，總趁霜華染素秋。裝點(diǎn)山川增氣象，充盈黌舍慰鄉(xiāng)愁。
何人可解飄零意，幾處能盟澹蕩鷗。煙雨樓頭人獨(dú)立，憑欄細(xì)認(rèn)越王州。
丹楓無(wú)意鬧春頭，總趁霜華染素秋。裝點(diǎn)山川增氣象，充盈黌舍慰鄉(xiāng)愁。
何人可解飄零意，幾處能盟澹蕩鷗。煙雨樓頭人獨(dú)立，憑欄細(xì)認(rèn)越王州。
明代：
沈周
清苕達(dá)宜興，道湖已成算。仆夫卻告難，風(fēng)浪卒莫玩。
勸我陟山麓，正爾免憂患。彼此有得失，我臆殊未斷。
清苕達(dá)宜興，道湖已成算。仆夫卻告難，風(fēng)浪卒莫玩。
勸我陟山麓，正爾免憂患。彼此有得失，我臆殊未斷。
近現(xiàn)代：
陳三立
寄命湖船帶夢(mèng)游，又依?？蛻贇埱?。
楹書壁掛成千劫，波影花光聚一樓。
寄命湖船帶夢(mèng)遊，又依?？蛻贇埱?。
楹書壁掛成千劫，波影花光聚一樓。
明代：
張吉
拜相后先公與馬，公多容色馬多憂。若更慶歷為元祐，公亦須憂到死休。
拜相後先公與馬，公多容色馬多憂。若更慶曆為元祐，公亦須憂到死休。
宋代：
黃洪
龍舟大半沒西湖，此是先皇節(jié)儉圖。三十六年安靜里，棹歌一曲在康衢。
龍舟大半沒西湖，此是先皇節(jié)儉圖。三十六年安靜裡，棹歌一曲在康衢。