詩(shī)偈 其三十三
詩(shī)偈 其三十三。唐代。龐蘊(yùn)。 慚愧一雙眼，曾見(jiàn)數(shù)般人。端正亦不愛(ài)，丑陋亦不瞋。當(dāng)頭異國(guó)色，何須妄起塵。低頭自形相，都無(wú)一處真。身心如幻化，滿(mǎn)眼沒(méi)怨親。
[唐代]：龐蘊(yùn)
慚愧一雙眼，曾見(jiàn)數(shù)般人。端正亦不愛(ài)，丑陋亦不瞋。
當(dāng)頭異國(guó)色，何須妄起塵。低頭自形相，都無(wú)一處真。
身心如幻化，滿(mǎn)眼沒(méi)怨親。
慚愧一雙眼，曾見(jiàn)數(shù)般人。端正亦不愛(ài)，醜陋亦不瞋。
當(dāng)頭異國(guó)色，何須妄起塵。低頭自形相，都無(wú)一處真。
身心如幻化，滿(mǎn)眼沒(méi)怨親。
唐代·龐蘊(yùn)的簡(jiǎn)介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱(chēng)龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門(mén)居士，被譽(yù)稱(chēng)為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱(chēng)。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話(huà)詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(shī)(198篇) 〕
清代：
朱仕玠
想見(jiàn)如來(lái)紺發(fā)鬖，荷蘭移種海東南。誰(shuí)知異果波羅蜜，別有佳名優(yōu)缽曇。
想見(jiàn)如來(lái)紺發(fā)鬖，荷蘭移種海東南。誰(shuí)知異果波羅蜜，別有佳名優(yōu)缽曇。
宋代：
釋紹嵩
西湖招提三百六，佳處如春有眉目。
一番雨過(guò)吞青空，萬(wàn)頃無(wú)波鴨頭綠。
西湖招提三百六，佳處如春有眉目。
一番雨過(guò)吞青空，萬(wàn)頃無(wú)波鴨頭綠。
宋代：
釋居簡(jiǎn)
教欲明南國(guó)，無(wú)如小召公。塤篪后先奏，魯衛(wèi)古今同。
特操銀潢遠(yuǎn)，清班玉筍空。洛陽(yáng)潮雪外，腳腳是華風(fēng)。
教欲明南國(guó)，無(wú)如小召公。塤篪後先奏，魯衛(wèi)古今同。
特操銀潢遠(yuǎn)，清班玉筍空。洛陽(yáng)潮雪外，腳腳是華風(fēng)。
明代：
于慎行
空谷有佳人，素質(zhì)明秋霜。凌風(fēng)拾翠羽，皎皎雙明珰。
負(fù)薪日慘廩，怨此江路長(zhǎng)。紅顏委中野，三嘆以徬徨。
空谷有佳人，素質(zhì)明秋霜。淩風(fēng)拾翠羽，皎皎雙明珰。
負(fù)薪日慘廩，怨此江路長(zhǎng)。紅顔委中野，三歎以徬徨。
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弘歷
望月惟有登臺(tái)宜，不規(guī)其滿(mǎn)規(guī)半時(shí)。半可至滿(mǎn)滿(mǎn)將虧，此義吾聞諸庖羲。
開(kāi)襟海岳樓閣重，忽如擁出滄溟東。玉階瓊戺露半面，弗升弗沉懸半空。
望月惟有登臺(tái)宜，不規(guī)其滿(mǎn)規(guī)半時(shí)。半可至滿(mǎn)滿(mǎn)將虧，此義吾聞諸庖羲。
開(kāi)襟海嶽樓閣重，忽如擁出滄溟東。玉階瓊戺露半面，弗升弗沉懸半空。