《讀雪竇禪師祖英集》翻譯及注釋
曹溪一水分千派,照古澄今無(wú)滯礙。
近來學(xué)者不窮源,妄指蹄洼為大海。
雪竇老師達(dá)真趣,大震雷音椎法鼓。
獅王哮吼出窟來,百獸千邪皆恐懼。
或歌詩(shī),或語(yǔ)句,
丁寧指引迷人路。言辭磊落義高深,
擊玉敲金響千古。爭(zhēng)奈迷人逐境留,
卻將言相尋名數(shù)。真如實(shí)相本無(wú)言,
無(wú)下無(wú)高無(wú)有邊。非色非空非二體,
十方塵剎一輪圓。正定何曾分語(yǔ)默,
取不得兮舍不得。但於諸相不留心,
即是如來真軌則。為除妄相將真對(duì),
妄若不生真亦晦。能知真妄兩俱非,
方得真心無(wú)罣礙。無(wú)罣礙兮能自在,
一悟頓消窮劫罪。不施功力證菩提,
從此永離生死海。吾師近而言語(yǔ)暢,
留在世間為榜樣。昨宵被我喚將來,
把鼻孔穿放杖上。問他第一義如何,
卻道有言皆是謗。
張伯端簡(jiǎn)介
唐代·張伯端的簡(jiǎn)介
張伯端(公元983年— 1082年),一說(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人,后改名用成(或用誠(chéng))。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學(xué)貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng))。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
...〔 ? 張伯端的詩(shī)(95篇) 〕