送人游吳
送人游吳。唐代。杜荀鶴。 君到姑蘇見(jiàn),人家盡枕河。古宮閑地少,水港小橋多。(水港一作:水巷)夜市賣(mài)菱藕,春船載綺羅。遙知未眠月,鄉(xiāng)思在漁歌。
送人游吳譯文及注釋
譯文
你到姑蘇時(shí)將會(huì)看到,那兒的人家房屋都臨河建造。
姑蘇城中屋宇相連,沒(méi)有什么空地;即使在河汊子上,也架滿了小橋。
夜市上充斥著賣(mài)菱藕的聲音,河中的船上,滿載著精美的絲織品。
遙想遠(yuǎn)方的你,當(dāng)月夜未眠之時(shí),聽(tīng)到江上的漁歌聲,定會(huì)觸動(dòng)你的思鄉(xiāng)之情。
注釋
姑蘇:蘇州的別稱
枕河:臨河。枕:臨近。
閑地少:指人煙稠密,屋宇相連。
古宮:即古都,此處指代姑蘇。
水港:河汊子,指流經(jīng)城市的小河。一作“水巷”。
綺羅:指華貴的絲織品或絲綢衣服。一說(shuō)此處是貴婦、美女的代稱。
未眠月:月下未眠。
參考資料:
1、《唐詩(shī)鑒賞大全集》.中國(guó)華僑出版社,2010年12月版,第431頁(yè)
送人游吳鑒賞
這首送別詩(shī)通過(guò)想象描繪了吳地秀美的風(fēng)光,毫無(wú)離別時(shí)的傷感情緒,筆致新穎可喜,僅在結(jié)尾處輕輕點(diǎn)出送別之意。唐代的蘇州又稱吳郡。作者送人前往漫游的吳縣,又叫姑蘇,是當(dāng)時(shí)蘇州的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。這兒是富庶的魚(yú)米之鄉(xiāng),絲織品聞名全國(guó),還有不少古跡,作品抓住這些特點(diǎn),通過(guò)描繪,便把這個(gè)典型的江南水鄉(xiāng)城市活托出來(lái)了。作者對(duì)它熟悉而又有感情,所以人們讀來(lái)親切有味。
“君到姑蘇見(jiàn),人家盡枕河?!碧K州的最大特色是水。自從伍子胥在蘇州建城以來(lái),城里水道縱橫,漁船星數(shù),水上的生活便一直是當(dāng)?shù)厝藗冏钪饕纳睢T?shī)歌的頷聯(lián)承接“人家盡枕河”而來(lái),點(diǎn)明的就是這樣的當(dāng)?shù)靥厣??!肮艑m閑地少”這五個(gè)字是杜荀鶴用漫筆寫(xiě)出的蘇州歷史。春秋時(shí)期蘇州是吳國(guó)的首都,在漫長(zhǎng)的時(shí)光變遷里,蘇州已經(jīng)由一個(gè)政治要地轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)重地了。在唐朝,全國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心開(kāi)始逐步南移,雖然沒(méi)有宋朝那么明顯,但帶來(lái)的直接影響還是顯而易見(jiàn)的,所以才會(huì)有“古宮閑地少”的情況出現(xiàn)。
“水港小橋多”則是詩(shī)人用寫(xiě)實(shí)般的白描手法營(yíng)造出來(lái)的水鄉(xiāng)美景。對(duì)于國(guó)家政治文化重心所在的北方來(lái)說(shuō),一座水城如若不是親眼所見(jiàn),總是會(huì)覺(jué)得不可思議的,所以簡(jiǎn)單的意象組合就能為沒(méi)來(lái)過(guò)水鄉(xiāng)的人們營(yíng)造出一個(gè)夢(mèng)般的圖畫(huà):彎彎的河道,較之于整齊寬敞的官路,多的是潺潺流動(dòng)的靈性。遍布的小橋,連接著生活的此岸和彼岸,蹲在橋上的時(shí)光以及人們佇立橋頭眺望遠(yuǎn)方的守候,也不是北方那掙扎在朔風(fēng)之下堅(jiān)韌得近乎麻木的漢子們所能輕易理解的。小橋、流水構(gòu)建的生活,有著令人心折的精致和讓人輕易陷入的漫不經(jīng)心。這樣的美,別處尋無(wú)可尋。
生活是流動(dòng)的。生活中所有的美麗都是從流動(dòng)中彰顯出來(lái)。“夜市賣(mài)菱藕,春船載綺羅?!倍跑鼹Q很喜歡“夜市”和“春船”的組合,在另一首《送友游吳越》里,“夜市橋邊火,春風(fēng)寺外船”便和這句異曲同工。像這樣繁榮、熱鬧的詩(shī)句,讀來(lái)是非常喜人的。在中國(guó)古代,只有經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市才會(huì)有夜市,蓮藕則更是當(dāng)?shù)刈罹咛厣乃a(chǎn)。綾羅綢緞?dòng)质巧罡蛔愕南笳?。仔?xì)吟誦詩(shī)句,仿佛真的可以看見(jiàn)操著蘇州話的人們正趁著夜市的燈火談?wù)撋?jì)。那些遠(yuǎn)方微明的燈火,一晃一晃,仿佛黑夜中閃爍溫暖的星星。水鄉(xiāng)所有的生活,就像沒(méi)有受到任何打攪的世外桃源,在微醺的醉意里,融化了。
“遙知未眠月,鄉(xiāng)思在漁歌?!贝寺?lián)是詩(shī)人所設(shè)想的別全詩(shī)于后情景。此處才道出了送別之意,足見(jiàn)詩(shī)人謀篇布局之匠心獨(dú)具,顯得余味悠長(zhǎng),耐人尋味。
此詩(shī)以想象出之,格調(diào)清新活潑,篇末喟然一嘆,可謂動(dòng)人情思,引人遐想。詩(shī)人筆下的江南水鄉(xiāng),在其精心描繪下更是活脫而出,令人讀來(lái)如臨其境,恍如人在畫(huà)中游。
杜荀鶴簡(jiǎn)介
唐代·杜荀鶴的簡(jiǎn)介
杜荀鶴(846~904),唐代詩(shī)人。字彥之,號(hào)九華山人。漢族,池州石埭(今安徽石臺(tái))人。大順進(jìn)士,以詩(shī)名,自成一家,尤長(zhǎng)于宮詞。大順二年,第一人擢第,復(fù)還舊山。宣州田頵遣至汴通好,朱全忠厚遇之,表授翰林學(xué)士、主客員外郎、知制誥。恃勢(shì)侮易縉紳,眾怒,欲殺之而未及。天祐初卒。自序其文為《唐風(fēng)集》十卷,今編詩(shī)三卷。事跡見(jiàn)孫光憲《北夢(mèng)瑣言》、何光遠(yuǎn)《鑒誡錄》、《舊五代史·梁書(shū)》本傳、《唐詩(shī)紀(jì)事》及《唐才子傳》。
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