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    1. 冉冉孤生竹

      [兩漢]:佚名

      冉冉孤生竹,結(jié)根泰山阿。

      與君為新婚,菟絲附女蘿。

      菟絲生有時(shí),夫婦會(huì)有宜。

      千里遠(yuǎn)結(jié)婚,悠悠隔山陂。

      思君令人老,軒車來(lái)何遲!

      傷彼蕙蘭花,含英揚(yáng)光輝。

      過時(shí)而不采,將隨秋草萎。

      君亮執(zhí)高節(jié),賤妾亦何為!

      冉冉孤生竹譯文及注釋

      譯文

      我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侶。

      你我相親新婚時(shí)你遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng),猶如兔絲附女蘿我仍孤獨(dú)而無(wú)依靠。

      兔絲有繁盛也有枯萎的時(shí)候,夫妻也應(yīng)該會(huì)要有倆相廝守的時(shí)宜。

      我遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)千里來(lái)與你結(jié)婚,正是新婚恩愛時(shí)你卻離我遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)。

      相思苦歲月摧人老青春有限,多麼的盼望夫君功成名就早日歸來(lái)。

      我自喻是樸素純情的蕙蘭花,正是含苞待放楚楚憐人盼君早采擷。

      怕過了時(shí)節(jié)你還不歸來(lái)采擷,那秋雨颯風(fēng)中將隨著秋草般的凋謝。

      你信守高節(jié)而愛情堅(jiān)貞不渝,那我就只有守著相思苦苦的等著你。

      注釋

      冉冉:柔弱下垂貌。孤生竹:猶言野生竹。孤,獨(dú)。

      泰山:即“太山”,猶言“大山”“高山”。阿(ē):山坳。

      為新婚:剛出嫁婚娶。

      兔絲:一作“菟絲”,一種旋花科的蔓生植物,女子自比。女蘿:一說(shuō)即“松蘿”,一種緣松而生的蔓生植物,以比男子。

      生有時(shí):草木有繁盛即有枯萎,以喻人生有少壯即有衰老。

      宜:猶言適當(dāng)?shù)臅r(shí)間。

      悠悠:遙遠(yuǎn)貌。山陂:泛指山和水。呂向注:“陂,水也?!?/p>

      軒車:有篷的車。這里指迎娶的車。

      蕙蘭花:女子自比。蕙、蘭是兩種同類香草。

      含英:指花朵初開而未盡發(fā)。含,沒有完全發(fā)舒。英,花瓣。揚(yáng)光輝:形容容光煥發(fā)。

      萎:枯萎,凋謝。

      亮:同“諒”,料想。執(zhí)高節(jié):即守節(jié)情不移的意思。

      賤妾:女子自稱。

      參考資料:

      1、郭茂倩編 崇賢書院釋譯.樂府詩(shī)集.北京:新世界出版社,2014:292-294

      冉冉孤生竹創(chuàng)作背景

        《冉冉孤生竹》是《古詩(shī)十九首》之一?!豆旁?shī)十九首》大約是東漢后期作品。至于《冉冉孤生竹》的具體創(chuàng)作時(shí)間則難以考證。有人認(rèn)為此詩(shī)是婚后夫有遠(yuǎn)行,妻子怨別之作;也有人認(rèn)為此詩(shī)是寫一對(duì)男女已有成約而尚未成婚,男方遲遲不來(lái)迎娶,女方遂有種種疑慮哀傷,作出這首感情細(xì)膩曲折之詩(shī)。

      參考資料:

      1、徐中玉 金啟華.中國(guó)古代文學(xué)作品選(一).上海:華東師范大學(xué)出版社,1999:237

      2、李炳海.《古詩(shī)十九首》寫作年代考[J].東北師范大學(xué)學(xué)報(bào).1987(01)

      冉冉孤生竹鑒賞

        “冉冉孤生竹,結(jié)根泰山阿?!敝穸弧肮律币杂髌滏萱莨铝⒍鵁o(wú)依靠,“冉冉”是女子自寓柔弱。竹結(jié)根之處是大山,又在山阿之處,可以避風(fēng),這是以山比喻男方?!段倪x》李善注曰:“結(jié)根于山阿,喻婦人托身于君子也?!?/p>

        “與君為新婚,兔絲附女蘿。”兔絲(菟絲)和女蘿是兩種蔓生植物,其莖蔓互相牽纏,比喻兩個(gè)生命的結(jié)合?!段倪x》五臣注:“菟絲女蘿并草,有蔓而密,言結(jié)婚情如此?!睆南挛目磥?lái),菟絲是女子的自喻,女蘿是比喻男方?!盀樾禄椤辈灰欢ㄊ且呀?jīng)結(jié)了婚。清方廷珪《文選集成》說(shuō),此是“媒妁成言之始”而“非嫁時(shí)”?!盀樾禄椤笨赡苁侵敢呀?jīng)訂了婚,但還沒有迎娶。

        “兔絲生有時(shí),夫婦會(huì)有宜。”這還是以“兔絲(菟絲)”自喻,既然菟絲之生有一定的時(shí)間,則夫婦之會(huì)亦當(dāng)及時(shí)。言外之意是說(shuō)既然訂婚,就及時(shí)結(jié)合,不要錯(cuò)過了自己的青春時(shí)光。從女子的心境,可以感受到詩(shī)人珍惜時(shí)光的思想,珍惜美好人生的情感的態(tài)度。

        “千里遠(yuǎn)結(jié)婚,悠悠隔山陂?!睆倪@兩句看來(lái),男方所在甚遠(yuǎn),他們的結(jié)婚或非易事。這女子曾企盼著,不知何時(shí)他的車子才能到來(lái),所以接下來(lái)說(shuō):“思君令人老,軒車來(lái)何遲!”這首詩(shī)開頭的六句都是比,這四句改用賦,意盡旨遠(yuǎn),比以上六句更見性情。

        “傷彼蕙蘭花,含英揚(yáng)光輝。過時(shí)而不采,將隨秋草萎。”這四句又用比。女子以蕙和蘭兩種香草自喻,把現(xiàn)時(shí)的自已比作為嬌艷的含苞待放的花朵,如果不及時(shí)采摘就會(huì)錯(cuò)過時(shí)候,嬌艷美麗的蕙蘭花就將像秋草一樣枯黃凋萎。這是希望男方趁早來(lái)迎娶,不要錯(cuò)過了時(shí)光。唐杜秋娘《金縷衣》:“花開堪折直須折,莫待無(wú)花空折枝?!迸c此兩句意思相近。

        最后二句“君亮執(zhí)高節(jié),賤妾亦何為?”這女子的疑慮已抒寫畢盡,最后遂改為自我安慰。她相信男方諒必堅(jiān)持高尚的節(jié)操,一定會(huì)來(lái)的,那么自己則不必怨傷。

        在藝術(shù)上,這首詩(shī)歌主要表現(xiàn)在這幾方面:首先,運(yùn)用比喻,形象生動(dòng);其次,心理描寫,情感豐富;再次,層次清楚,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn);第四,結(jié)尾反問,增強(qiáng)效果。

      佚名簡(jiǎn)介

      唐代·佚名的簡(jiǎn)介

      ...〔 ? 佚名的詩(shī)(421篇)

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