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      論語十則

      [兩漢]:佚名

      子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(《學而》)

      曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”(《學而》)

      子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!保ā稙檎罚?/p>

      子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆?!保ā稙檎罚?/p>

      子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也?!保ā稙檎罚?/p>

      子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也?!保ā独锶省罚?/p>

      子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!保ā妒龆罚?/p>

      曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?”(《泰伯》)

      子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也?!保ā蹲雍薄罚?/p>

      子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人?!保ā缎l(wèi)靈公》)

      論語十則譯文及注釋

      第一則:學習方法

        子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍(yùn),不亦君子乎?” (《學而》)

        孔子說:"學習并且按時地去復習,不也很快樂嗎?有志同道合的人從遠方來,不也很高興嗎?別人不了解我但我不生氣,不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎?"

        重點字詞解釋: (1)子:先生,指孔子。中國古代對于有地位、有學問的男子的尊稱,有時也泛稱男子?!墩撜Z》書中“子曰”的子,都是指孔子而言??鬃樱ㄇ?51——前479),名丘,字仲尼,春秋時魯國陬邑(現(xiàn)在山東曲 阜)人。是儒家學派的創(chuàng)始人,我國古代的思想家、教育家。

        (2)學:孔子在這里所講的“學”,主要是指學習西周的禮、樂、詩、書等傳統(tǒng)文化典籍。

        (3)時習:按時地去復習。在周秦時代,“時”字用作副詞,意為“在一定的時候”或者“在適當?shù)臅r候”。但朱熹在《論語集注》一書中把“時”解釋為“時?!??!傲暋?,指演習禮、樂;復習詩、書。也含有溫習、實習、練習的意思。

        (4)說:通假字,音yuè,實意“悅”的古體字,愉快的意思。

        (5)朋:上古朋和友是有區(qū)別的:同門(師)為朋,同志為友。

        (6)樂:與說有所區(qū)別。舊注說,悅在內(nèi)心,樂則見于外。

        (7)人不知:此句不完整,沒有說出人不知道什么。缺少賓語。一般而言,知,是了解的意思。人不知,是說別人不了解自己。

        (8)慍:拼音:yùn,生氣,發(fā)怒。

       ?。?)君子:道德上有修養(yǎng)的人。

        補充詞解釋:

        而:連詞。(可譯為并且)例:學而時習之。

        轉(zhuǎn)折。(可譯為卻) 例:人不知而不慍。

        亦(yì):同樣、也是。

        乎:語氣助詞,表疑問語氣,可譯“嗎”。

        自:從。

        知:了解?!?

        本段理解:

        第1句話講的是學習方法。對于知識,“學”只是一個認識過程,“習”是一個鞏固的過程,要想獲得更多的知識,必須“學”與“習”統(tǒng)一起來。

        第2句話講的是學習樂趣。志同道合的人來訪可以增進友誼,并且可互相學習、共同提高。

        第3句話講的是為人態(tài)度?!叭瞬恢?,后面省略了賓語“之”,可譯為“我”或“自己”

      第二則:為人處事

        曾子曰:“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身:為(wèi)人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳(chuán)不習乎?” (《學而》)

         曾子說:"我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心盡力呢 ?跟朋友交往是不是真誠,誠實呢? 老師傳授的知識是否復習過了呢? "

        重點字詞解釋:

        (1)曾子:曾子姓曾名參(shēn)字子輿,生于公元前505~前436年,春秋戰(zhàn)國間魯國南武城(現(xiàn)在山東費縣人),是被魯國滅亡了的鄫國貴族的后代。曾參是孔子的得意門生,以孝子出名。據(jù)說《孝經(jīng)》就是他撰寫的。

        (2)三?。▁ǐng):多次反省。注:三省有幾種解釋:一是多次檢查;二是從多個方面檢查。其實,古代在有動作性的動詞前加上數(shù)字,表示動作頻率多,不必認定為三次。 三:泛指多次。 多次進行自我檢查反省。

        (3)忠:舊注曰:盡己之謂忠。此處指對人應(yīng)當盡心竭力。

        (4)信:舊注曰:信者,誠也。以誠實之謂信。要求人們按照禮的規(guī)定相互守信,以調(diào)整人們之間的關(guān)系。意思是:真誠、誠實

        (5)傳不習:傳(動詞用做名詞),舊注曰:“受之于師謂之傳。老師傳授給自己的。習,與“學而時習之”的“習”字一樣,指溫習、實習、演習等。

        補充詞解釋:

        吾:我。

        日:每天。

        三:多次。

        ?。簷z查,反省。

        為:替。

        謀:謀劃。

        忠:盡心盡力。

        信:誠信

        傳:老師傳授的知識

      第三則:學習方法

        子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!?《為政》)

        孔子說:“復習學過的知識,可從中獲得新的見解與體會,憑借這點就可以當老師了?!?

        重點字詞解釋: 注:本章的“溫故而知新”有兩解。一為“溫故才知新”:溫習已聞之事,并且由其中獲得新的領(lǐng)悟;二為“溫故及知新”:一方面要溫習典章故事,另一方面又努力擷取新的知識。

        我以為合并這兩種解法,也許更為完整:在能力范圍以內(nèi),盡量廣泛閱覽典籍,反復思考其中的涵義,對已經(jīng)聽聞的知識,也要定期復習,期能有心得、有領(lǐng)悟;并且也要盡力吸收新知;如此則進可以開拓人類知識的領(lǐng)域,退也可以為先賢的智能賦予時代的意義。像這樣融會新舊、貫通古今方可稱是“溫故而知新”。

        也有學者以為作“溫故及知新”解不太合適,因為按字面上解釋,僅做到吸收古今知識而未有領(lǐng)悟心得,只像是知識的買賣者,不足以為師。所以我們就來看看“師”的意義。在論語中師字一共見于14章,其中意義與今日的老師相近者。

        故:舊的知識(形容詞用作名詞)。

        而:連詞,表順承,就

        知:領(lǐng)悟。

        可:可以。

        以:憑借。

        為:作為。

        另外詞解釋:

        溫故知新(成語):

        請注意不是溫故而知新

        【解釋】:溫:溫習;故:舊的。溫習舊的知識,得到新的理解和體會。也指回憶過去,能更好地認識現(xiàn)在。

        【出自】:《論語·為政》:“溫故而知新,可以為師矣?!睗h·班固《東都賦》:“溫故知新已難,而知德者鮮矣?!?

        【示例】:~是學習上的重要方法。

        【語法】:連動式;作謂語、定語;用于學習、工作或其他

      第四則:學習與思考的辯證關(guān)系

        子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆?!?《為政》)

        孔子說:“只學習卻不思考,就會感到迷茫而無所適從,只是思考而不學習,就會疑惑而無所得?!?

        重點字詞解釋:

        而:連詞,表轉(zhuǎn)折。

        則:連詞,相當于“就”、“便”。

        罔(wǎng):通“惘”,意思是感到迷茫而無所適從。

        殆(dài):這里指有害。本意:危險。

        本段講了學習與思考的的辯證關(guān)系,認為二者不可偏廢。

      第五則:學習態(tài)度

        子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知(zhì)也?!?《為政》)

        孔子說:“仲由啊,讓為師教導你對待知與不知的態(tài)度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,這才是聰明的?!?

        1、誨女知之乎!

        教給你對待知或不知的正確態(tài)度吧?。畈墩撜Z譯注》)

        2、誨女知之乎!

        我告訴你什么叫求知吧?。ɡ顫珊瘛墩撜Z今讀》)

        3、誨女知之乎!

        我教你怎么算知道吧?。ㄥX穆《論語新解》)

        4、誨,女知之乎?

        教育(教誨),你知道嗎?(南懷謹《論語別裁》)

        5、誨女,知之乎?

        我教導你的知識,你都知道了嗎?(徐志剛《論語通譯》)

        6、誨女知之乎!

       ?。ㄎ遥┙探o你的,(你)懂得了嗎?。ㄑ鹦恰吨袑W生教材全解》)

        7、讓我來教教你吧,你可懂得這個道理?(楊潤根《發(fā)現(xiàn)論語》)

        孔子說:“仲由,教給你對待知與不知的態(tài)度吧:知道就是知道,不知道就是不知道——這才是聰明智慧。

        重點字詞解釋:

        女:通假字“女”通“汝”,你。

        知(zhì):通〝智〞本字指“是知(通“智”zhì)也”:通“智”聰明,智慧。

        之:代孔子教的東西

        誨:教,傳授。

        乎:語音助詞。

        由:仲由字(子路)(前542~前480)春秋時期魯國卞(今山東泗水縣泉林鎮(zhèn)卞橋村)人,孔子得意門生,以政事見稱。

        本段理解:孔子說這段話意思是言行要謹慎,不要夸大自己的知識和本領(lǐng)。要有誠實、謙虛的態(tài)度,不要不懂裝懂。

      第六則:學習態(tài)度

        子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也?!?(《里仁》) 

        孔子說:“看見有才能的人(德才兼?zhèn)涞娜耍┚拖蛩麑W習,希望能向他看齊;看見不賢的人,就反省自己有沒有和他一樣的缺點,有要改正?!?

        重點字詞解釋:

        思:希望,想著。

        ?。褐阜词∮袥]有相同的毛病。

        齊:看齊

        賢:德才兼?zhèn)涞娜?

        焉:句末語氣詞

        本段理解:要向一切人學習,隨時隨地都要注意學習。虛心學習,以人為鑒,取長補短。

      第七則:學習態(tài)度

        子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!?《述而》)

        孔子說:“幾個人在一起行走,其中必定有可作為我的老師的人,要選擇他們的長處 來學習,如果看到他們的缺點要反省自己有沒有像他們一樣的缺點,若有,要一起加以改正?!?

        重點字詞解釋:

        必有我?guī)熝桑浩渲斜囟ㄓ锌勺鳛槲业睦蠋煹娜?。焉,相當于“于之”,即“在其中”的意思?

        三:泛指多次;

        焉:兼詞“于之”,在那里;

        之:字指擇其善者而從之:代善者;

        之:字指其不善者而改之:代不善者。

      第八則:修身做人

        曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?” (《泰伯》)

        曾子說:“有抱負的人不可以不胸懷寬廣,意志堅定,因為他肩負著重大的使命(或責任),路途又很遙遠。把實現(xiàn)‘仁’的理想看作自己的使命,不也很重大嗎?直到死才停止,這不也是很遙遠嗎?”

        詞語解釋:

        弘毅:胸懷寬廣,意志堅強 :剛強,勇毅

        仁:這里指儒家的推己及人,仁愛待人

        已:結(jié)束

      第九則:修身做人

        子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也?!?(《子罕》)

        孔子說:"直到每年中最寒冷的季節(jié),才知道松柏(bǎi)是最后落葉的。" 深刻含義:人們要經(jīng)受得住時間的考驗,也以松柏為喻,談人應(yīng)當具備堅毅的品格!

        之:這里的之是結(jié)構(gòu)助詞,用在主謂之間,取消句子的獨立性,變成偏正結(jié)構(gòu),不譯或勉強譯作“的”。

        歲寒:一年中的寒冷季節(jié),深冬

        然后(古今詞):然 ,后。意思是分開來解釋的。然,這樣。后,以后。

        士:有抱負的人。

        本段理解:本段借松柏之后凋比喻一種堅貞不屈、不隨俗流、保持節(jié)操、堅韌不拔的社會現(xiàn)象。

      第十則:修身做人

        子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人?!?《衛(wèi)靈公》)

        子貢問道:"有沒有可以終身奉行的一個字呢? ”孔子說:“那大概就是‘恕’字吧!自己不喜歡的事物,不要強行加于別人身上。”

        重點字詞解釋:

        一言:一個字。

        行:奉行。

        其恕乎:其:大概,也許。?。河米约旱男膩硗葡雱e人的心,指儒家的推己及人,仁愛待人。

        欲:喜歡,想。想要(做的事)。

        施:施加。

        其:大概

        評析本段:“己所不欲,勿施于人”意思是自己不愿意的事情的不要施加給別人。它在今天的社會道德修養(yǎng)方面有積極意義,已成為警世格言。

      論語十則鑒賞

      【不亦樂乎】:指快樂得無法形容。

      【死而后已】:死了以后才停止。形容為完成一種責任而奮斗終身。

      【溫故知新】:溫習舊的知識,得到新的理解和體會。也指回憶過去,能更好地認識現(xiàn)在。

      【任重道遠】:比喻責任重大,要經(jīng)歷長期的奮斗。

      【擇善而從】:指選擇好的學,按照好的做。

      【見賢思齊】:見到德才兼?zhèn)涞娜司拖胂蛩麑W習,和他一樣。

      【三人行,必有我?guī)煛浚阂恍┤酥斜囟ㄓ锌梢宰鳛槲业睦蠋煹娜?。指?yīng)該虛心地向一切有長處的人學習。

      【己所不欲,勿施于人】:自己不想做的事情,不要強加給別人。

      【歲寒松柏】:比喻在艱苦困難的條件下節(jié)操高尚。

      【三省吾身】:?。簷z查、反??;身:自身。原指每日從多個(三和九在文言文中有多個的意思。)方面檢查自己,后指多次自覺地檢查自己。

      佚名簡介

      唐代·佚名的簡介

      ...〔 ? 佚名的詩(421篇)

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