蟾宮曲·贈(zèng)名姬玉蓮譯文及注釋
譯文
你就像荊山的一塊美玉，被水神從水波中捧出。肌膚像潔白的羽毛，散發(fā)出幽幽清香；精美的衣裳仿佛綴滿了晨露閃閃發(fā)光；涂著脂粉的面龐，似那正在融化的冰雪。造物主私下里肯定對(duì)你暗加寵愛，為了讓你風(fēng)流無限，把你清洗得如此嬌美。皎潔月光灑在荷花叢里，你獨(dú)自倚靠在窗邊。讓我想起華山美妙絕倫的朝霞，太液池中緩緩吹過的秋風(fēng)。
注釋
蟾宮曲：元曲牌名，屬北曲雙調(diào)，字?jǐn)?shù)定格據(jù)《九宮大成譜》正格是六、四、四、四、四、四、七、七、四、四的10句，但是第五句以后可酌增四字句?；騿斡米餍×?，或用在雙調(diào)套曲內(nèi)。
荊山：在湖北南漳縣西，以產(chǎn)玉著稱，名聞天下的“和氏璧”即產(chǎn)于此。
分付：交給。
馮夷（féng yí）：水神。
白羽：白色羽毛。
太華：即五岳之一的華山，在陜西華陰縣南。華山以山頂池生千葉蓮花得名，又峰頂若蓮形，稱“玉井蓮”。
太液：皇家宮苑內(nèi)的池沼。芙蓉即荷花，亦屬蓮。
參考資料：
1、肖東發(fā)主編；李勇編著. 散曲奇葩 散曲歷史與藝術(shù)特色[M]. 北京:現(xiàn)代出版社，2015 ，45.
2、（元）關(guān)漢卿著；方青羽著. 中僑彩圖館 元曲三百首彩圖館[M]. 2016，284.
蟾宮曲·贈(zèng)名姬玉蓮創(chuàng)作背景
張玉蓮是元至正年間江南名姬，她通音律，能絲竹，善唱歌，解風(fēng)情，因此來往其門的都是貴胄公子。徐再思是嘉興人，又曾任嘉興路吏，與張玉蓮有來往和作曲應(yīng)和，這首小令即是作者寫來贈(zèng)給張玉蓮。
參考資料：
1、史良昭解. 元曲三百首全解[M]. 復(fù)旦大學(xué)出版社， 2009，202.
2、齊森華. 中國(guó)曲學(xué)大辭典[M]. 杭州:浙江教育出版社，1997 ，836.
蟾宮曲·贈(zèng)名姬玉蓮鑒賞
這是一首寫人小令。首句切“玉”字，“荊山”“玲瓏”都是玉的名稱，“玲瓏”還有表現(xiàn)美玉形象的意味。三句括出“馮夷”“波中”，為“玉”過渡到“蓮”作準(zhǔn)備，以下就幾乎句句述蓮了?！鞍子稹被昧硕旁?，杜甫在《贈(zèng)已上人》中有“江蓮搖白羽”的句子?！鞍子稹薄碍傄隆薄胺勖妗?，無一不是對(duì)白蓮花花姿的生動(dòng)比喻，在詩人心目中，“玉蓮”的基本特征應(yīng)該是潔白的?！跋幢M嬌紅”“月對(duì)芙蓉”，將”玉蓮”之白發(fā)揮得淋漓盡致。
末兩句則直接扣合“五蓮”或“白蓮”，足見作者的巧思。然而，作品并非單純地賣弄游戲技巧，而是盡力以玉蓮花的粹美來比喻人物，表達(dá)了對(duì)張玉蓮清雅脫俗、出污泥而不染的品質(zhì)的贊美。如“為風(fēng)流洗盡嬌紅”“月對(duì)芙蓉，人在簾櫳”，就明顯地含有張玉蓮身處青樓而守身自好的寓意。又如“太華朝云”，“太液秋風(fēng)”，在影射人名的同時(shí)，借助仙家和皇家景物的意象，映示了玉蓮的清逸和優(yōu)雅。全曲造語婉麗，對(duì)仗工整，憐香惜玉之情溢于言表。
徐再思簡(jiǎn)介
唐代·徐再思的簡(jiǎn)介
徐再思引(1320年前后在世)，元代散曲作家。字德可，曾任嘉興路吏。因喜食甘飴，故號(hào)甜齋。浙江嘉興人。生卒年不詳，與貫云石為同時(shí)代人，今存所作散曲小令約100首。作品與當(dāng)時(shí)自號(hào)酸齋的貫云石齊名，稱為“酸甜樂府”。后人任訥又將二人散曲合為一編，世稱《酸甜樂府》，收有他的小令103首。
...〔 ? 徐再思的詩(38篇) 〕