如夢(mèng)令·自凈方能凈彼創(chuàng)作背景
宋神宗元豐七年(1084年)十二月,蘇軾渡淮至泗州治所,該詞是蘇軾在佛寺浴身有感而作。
參考資料:
1、朱靖華、饒學(xué)剛、王文龍、饒曉明.蘇軾詞新釋輯評(píng).北京:中國(guó)書店出版社,2007年1月:919-921
如夢(mèng)令·自凈方能凈彼鑒賞
第一、二句,將心比心,現(xiàn)身說(shuō)法來(lái)談浴佛的生理效果,只有“自凈”才能彼凈。這一富有哲理的佛學(xué)思想,顯示出蘇軾天涯淪落不沉淪的勇氣。“汗流”代指污垢除盡,“呀氣”代指濁氣被完全清除,所以蘇軾感到浴佛是特別舒適的。
第三、四句,進(jìn)深一層,借“寄語(yǔ)澡浴人”之機(jī)肉身游戲,摒除雜念,心不散亂,專注一境,抒發(fā)了蘇軾運(yùn)用佛學(xué)思想來(lái)游戲人生,以?shī)噬硇?。其心理平衡的效果是顯而易見(jiàn)的,蘇軾也常得趣于某事或懂得其中奧妙而以游戲出之。
最后三句,近乎一種呼喊:徑直洗吧!徑直洗吧!不僅僅是為了個(gè)人“洗榮辱”,更重要的是為了沖刷人間眾生的一切苦難,這正是蘇軾要做一個(gè)“清凈人”“肉身”而游戲三昧的真諦。
全詞側(cè)重于浴佛的效果及其心理探索,所表述的思想意義全在于蘇軾的“不須天眼,自然觀見(jiàn),十分世界”的宇宙觀和“得于自然,游戲三昧”的人生觀。正因?yàn)椤熬邮勘緛?lái)無(wú)垢”,所以蘇軾才有資格喊出“俯為人間一切”的人道主義呼聲。
蘇軾簡(jiǎn)介
唐代·蘇軾的簡(jiǎn)介
蘇軾(1037-1101),北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻,號(hào)東坡居士。漢族,四川人,葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷,學(xué)識(shí)淵博,天資極高,詩(shī)文書畫皆精。其文汪洋恣肆,明白暢達(dá),與歐陽(yáng)修并稱歐蘇,為“唐宋八大家”之一;詩(shī)清新豪健,善用夸張、比喻,藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格,與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃;詞開(kāi)豪放一派,對(duì)后世有巨大影響,與辛棄疾并稱蘇辛;書法擅長(zhǎng)行書、楷書,能自創(chuàng)新意,用筆豐腴跌宕,有天真爛漫之趣,與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家;畫學(xué)文同,論畫主張神似,提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè)府》等。
...〔 ? 蘇軾的詩(shī)(2851篇) 〕猜你喜歡
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