詩(shī)偈 其一四九
詩(shī)偈 其一四九。唐代。龐蘊(yùn)。 外求非是寶，無(wú)念自家珍。心外求佛法，總是倒行人。般若名尚假，豈可更依文。有相皆虛妄，無(wú)形實(shí)是真。
[唐代]：龐蘊(yùn)
外求非是寶，無(wú)念自家珍。心外求佛法，總是倒行人。
般若名尚假，豈可更依文。有相皆虛妄，無(wú)形實(shí)是真。
外求非是寶，無(wú)念自家珍。心外求佛法，總是倒行人。
般若名尚假，豈可更依文。有相皆虛妄，無(wú)形實(shí)是真。
唐代·龐蘊(yùn)的簡(jiǎn)介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱(chēng)龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門(mén)居士，被譽(yù)稱(chēng)為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱(chēng)。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話(huà)詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(shī)(198篇) 〕
宋代：
范成大
分手暮江寒，徘徊立馬看。
尋常相見(jiàn)易，倍覺(jué)別離難。
分手暮江寒，徘徊立馬看。
尋常相見(jiàn)易，倍覺(jué)別離難。
：
錢(qián)之江
翳其性之慎獨(dú)兮，托其根在空谷兮。帝命專(zhuān)于南服兮，不與春榮相逐兮。
眇幽懷之誰(shuí)陳兮，江離杜若與鄰兮。湘累之佩可紉兮，或全我之天真兮。
翳其性之慎獨(dú)兮，托其根在空谷兮。帝命專(zhuān)于南服兮，不與春榮相逐兮。
眇幽懷之誰(shuí)陳兮，江離杜若與鄰兮。湘累之佩可紉兮，或全我之天真兮。
元代：
胡奎
日日黃塵淹馬足，誰(shuí)能占得午陰涼。天閑芻豆無(wú)多戀，好解青絲八尺韁。
日日黃塵淹馬足，誰(shuí)能占得午陰涼。天閑芻豆無(wú)多戀，好解青絲八尺韁。
宋代：
戴復(fù)古
慶門(mén)今獨(dú)盛，舊族有光華。
日坐不欺至，天興積善家。
慶門(mén)今獨(dú)盛，舊族有光華。
日坐不欺至，天興積善家。
近現(xiàn)代：
劉永濟(jì)
西風(fēng)偷換鳴蟬樹(shù)，綀襟嫩涼先怯。淡靄沉山，稀星墮水，秋闊天容如抹。
瑤宮片月，映深碧層霄，洞然瑩徹。萬(wàn)景昏冥，世間惟此最高潔。
西風(fēng)偷換鳴蟬樹(shù)，綀襟嫩涼先怯。淡靄沉山，稀星墮水，秋闊天容如抹。
瑤宮片月，映深碧層霄，洞然瑩徹。萬(wàn)景昏冥，世間惟此最高潔。
明代：
何其偉
狐星隱隱耀南天，一擲人間作地仙。不向淄塵窺物色，每從柔翰弄真筌。
枕中鴻寶藏靈氣，關(guān)外青牛覆紫煙。此日稱(chēng)觴隨祝頌，當(dāng)筵猶愧謝家玄。
狐星隱隱耀南天，一擲人間作地仙。不向淄塵窺物色，每從柔翰弄真筌。
枕中鴻寶藏靈氣，關(guān)外青牛覆紫煙。此日稱(chēng)觴隨祝頌，當(dāng)筵猶愧謝家玄。