詩偈 其八十二
詩偈 其八十二。唐代。龐蘊。 知余轉(zhuǎn)般若，見余轉(zhuǎn)金剛。合掌恭敬了，不動見空王。亦勝身命施，亦勝坐天堂。亦勝五臺供，亦勝求西方。于住而無住，其福不可量。有為如夢幻，無相契真常。
[唐代]：龐蘊
知余轉(zhuǎn)般若，見余轉(zhuǎn)金剛。合掌恭敬了，不動見空王。
亦勝身命施，亦勝坐天堂。亦勝五臺供，亦勝求西方。
于住而無住，其福不可量。有為如夢幻，無相契真常。
知餘轉(zhuǎn)般若，見餘轉(zhuǎn)金剛。合掌恭敬了，不動見空王。
亦勝身命施，亦勝坐天堂。亦勝五臺供，亦勝求西方。
于住而無住，其福不可量。有為如夢幻，無相契真常。
唐代·龐蘊的簡介
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊的詩(198篇) 〕
唐代：
高適
天災(zāi)自古有，昏墊彌今秋。霖霪溢川原，澒洞涵田疇。
指途適汶陽，掛席經(jīng)蘆洲。永望齊魯郊，白云何悠悠。
傍沿鉅野澤，大水縱橫流。蟲蛇擁獨樹，麋鹿奔行舟。
天災(zāi)自古有，昏墊彌今秋。霖霪溢川原，澒洞涵田疇。
指途適汶陽，掛席經(jīng)蘆洲。永望齊魯郊，白雲(yún)何悠悠。
傍沿鉅野澤，大水縱橫流。蟲蛇擁獨樹，麋鹿奔行舟。
明代：
王夫之
湘波一尺阻東西，湘草湘煙入望迷。碧海相看消鏡雪，丹經(jīng)何術(shù)煉銀泥。
歸舟吳越迎歌扇，潭水滄浪廢杖藜。問訊綏山桃?guī)资?，飛花好寄五陵溪。
湘波一尺阻東西，湘草湘煙入望迷。碧海相看消鏡雪，丹經(jīng)何術(shù)煉銀泥。
歸舟吳越迎歌扇，潭水滄浪廢杖藜。問訊綏山桃?guī)资?，飛花好寄五陵溪。
唐代：
杜甫
九農(nóng)成德業(yè)，百祀發(fā)光輝。報效神如在，馨香舊不違。
南翁巴曲醉，北雁塞聲微。尚想東方朔，詼諧割肉歸。
九農(nóng)成德業(yè)，百祀發(fā)光輝。報效神如在，馨香舊不違。
南翁巴曲醉，北雁塞聲微。尚想東方朔，詼諧割肉歸。
明代：
楊慎
雁齒紅橋仙舫，鴨頭綠水人家。
邀郎深夜沽酒，約伴明朝浣沙。
雁齒紅橋仙舫，鴨頭綠水人家。
邀郎深夜沽酒，約伴明朝浣沙。
明代：
鐘芳
人事推遷可奈何，紛紛螻蟻上南柯。功名頻看匣中鏡，歲月真如機上梭。
蜀魄有懷終隕血，寒鴉無力欲填河。坐深庭院渾忘倦，涼露沾衣感慨多。
人事推遷可奈何，紛紛螻蟻上南柯。功名頻看匣中鏡，歲月真如機上梭。
蜀魄有懷終隕血，寒鴉無力欲填河。坐深庭院渾忘倦，涼露沾衣感慨多。
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區(qū)越
暮叩禪門僧落落，早行江北路漫漫。草根已茁靈坤暖，霜雪猶鋪曠野寒。
年事又隨忙里過，此心那得靜中安。龍溪一曲春堪老，南望歸心已萬端。
暮叩禪門僧落落，早行江北路漫漫。草根已茁靈坤暖，霜雪猶鋪曠野寒。
年事又隨忙裡過，此心那得靜中安。龍溪一曲春堪老，南望歸心已萬端。