詩(shī)偈 其七十四
詩(shī)偈 其七十四。唐代。龐蘊(yùn)。 有人有所知，有事有是非。聞道無(wú)相理，心執(zhí)不生疑。五歲更不長(zhǎng)，祇作阿孩兒。將拳口里咬，百年不肯離。假花雖端正，究竟不充饑。都緣癡孩子，不識(shí)是權(quán)宜。如來(lái)無(wú)相理，有作盡皆非。
[唐代]：龐蘊(yùn)
有人有所知，有事有是非。聞道無(wú)相理，心執(zhí)不生疑。
五歲更不長(zhǎng)，祇作阿孩兒。將拳口里咬，百年不肯離。
假花雖端正，究竟不充饑。都緣癡孩子，不識(shí)是權(quán)宜。
如來(lái)無(wú)相理，有作盡皆非。
有人有所知，有事有是非。聞道無(wú)相理，心執(zhí)不生疑。
五歲更不長(zhǎng)，祇作阿孩兒。將拳口裡咬，百年不肯離。
假花雖端正，究竟不充饑。都緣癡孩子，不識(shí)是權(quán)宜。
如來(lái)無(wú)相理，有作盡皆非。
唐代·龐蘊(yùn)的簡(jiǎn)介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門(mén)居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(shī)(198篇) 〕
唐代：
齊己
又掛寒帆向錦川，木蘭舟里過(guò)殘年。自修姹姹爐中物，
擬作飄飄水上仙。三峽浪喧明月夜，萬(wàn)州山到夕陽(yáng)天。
來(lái)年的有荊南信，回札應(yīng)緘十色箋。
又掛寒帆向錦川，木蘭舟裡過(guò)殘年。自修姹姹爐中物，
擬作飄飄水上仙。三峽浪喧明月夜，萬(wàn)州山到夕陽(yáng)天。
來(lái)年的有荊南信，回劄應(yīng)緘十色箋。
宋代：
陳造
長(zhǎng)日登臨憶侍郎，芳時(shí)譚笑客凝香。
須公多辦瓊花露，容我時(shí)開(kāi)古錦囊。
長(zhǎng)日登臨憶侍郎，芳時(shí)譚笑客凝香。
須公多辦瓊花露，容我時(shí)開(kāi)古錦囊。
宋代：
方一夔
露白初濡木，星虛漸集房。蛾飛爭(zhēng)墮水，魚(yú)退急投梁。
搗練堤防冷，收禾準(zhǔn)備荒。只愁棗紅地，萬(wàn)馬逐殘羌。
露白初濡木，星虛漸集房。蛾飛爭(zhēng)墮水，魚(yú)退急投梁。
搗練堤防冷，收禾準(zhǔn)備荒。隻愁棗紅地，萬(wàn)馬逐殘羌。
宋代：
趙孟堅(jiān)
二祖霜臺(tái)有烈聲，傳家文憲見(jiàn)先生。
剛而不折松筠壽，貧弗濫求冰玉清。
二祖霜臺(tái)有烈聲，傳家文憲見(jiàn)先生。
剛而不折松筠壽，貧弗濫求冰玉清。
明代：
王澤
缺月耿初夕，荒寒野店開(kāi)。松聲一枕落，茅屋萬(wàn)山堆。
愁豈掃能去，春還遲不來(lái)。思親今夜夢(mèng)，已近半程回。
缺月耿初夕，荒寒野店開(kāi)。松聲一枕落，茅屋萬(wàn)山堆。
愁豈掃能去，春還遲不來(lái)。思親今夜夢(mèng)，已近半程回。
南北朝：
王寂
紫霞山寺久不來(lái)，往昔破碎今摧頹。一缽殘僧飫藜藿，百身古佛眠莓苔。
門(mén)楣金烏經(jīng)雨泣，殿脊鐵鳳含風(fēng)哀。安得使君鞭紫馬，咄嗟檀施隨緣來(lái)。
紫霞山寺久不來(lái)，往昔破碎今摧頹。一缽殘僧飫藜藿，百身古佛眠莓苔。
門(mén)楣金烏經(jīng)雨泣，殿脊鐵鳳含風(fēng)哀。安得使君鞭紫馬，咄嗟檀施隨緣來(lái)。