依修多羅立往生正信偈
依修多羅立往生正信偈。宋代。釋遵式。 稽首西方安樂剎,彌陀世主大慈尊。我依種種修多羅,成就往生決定信。住大乘者清凈心,十念念彼無量壽。臨終夢佛定往生,大寶積經如是說。五逆地獄眾火現,值善知識發(fā)猛心。十念稱佛即往生,十六觀經如是說。若有歡喜信樂心,下至十念即往生。若不爾者不成佛,四十八愿如是說。諸有聞名生至心,一念回向即往生。唯除五逆謗正法,無量壽經如是說。臨終不能觀及念,但作生意知有佛。此人氣絕即往生,大法鼓經如是說。一日一夜懸繒蓋,專念往生心不斷。臥中夢佛即往生,無量壽經如是說。晝夜一日稱佛名,殷勤精進不斷絕。展轉相勸同往生,大悲經中如是說。一日二日若七日,執(zhí)持名號心不亂。佛現其前即往生,阿彌陀經如是說。若人聞彼阿彌陀,一日二日若過等。系念現前即往生,般舟經中如是說。十日十夜六時中,五體禮佛念不斷?,F見彼佛即往生,鼓音王經如是說。十日十夜持齋戒,懸繒幡蓋然香燈。系念不斷得往生,無量壽經如是說。若人專念一方佛,或行或坐七七日。現身見佛即往生,大集經中如是說。若人自誓常經行,九十日中不坐臥。三昧中見阿彌陀,佛立經中如是說。若人端坐正西向,九十日中常念佛。能成三昧生佛前,文殊般若如是說。我于眾經頌少分,如是說者無窮盡。愿同聞者生正信,佛語真實無欺誑。
稽首西方安樂剎,彌陀世主大慈尊。我依種種修多羅,成就往生決定信。
住大乘者清凈心,十念念彼無量壽。臨終夢佛定往生,大寶積經如是說。
五逆地獄眾火現,值善知識發(fā)猛心。十念稱佛即往生,十六觀經如是說。
若有歡喜信樂心,下至十念即往生。若不爾者不成佛,四十八愿如是說。
諸有聞名生至心,一念回向即往生。唯除五逆謗正法,無量壽經如是說。
臨終不能觀及念,但作生意知有佛。此人氣絕即往生,大法鼓經如是說。
一日一夜懸繒蓋,專念往生心不斷。臥中夢佛即往生,無量壽經如是說。
晝夜一日稱佛名,殷勤精進不斷絕。展轉相勸同往生,大悲經中如是說。
一日二日若七日,執(zhí)持名號心不亂。佛現其前即往生,阿彌陀經如是說。
若人聞彼阿彌陀,一日二日若過等。系念現前即往生,般舟經中如是說。
十日十夜六時中,五體禮佛念不斷。現見彼佛即往生,鼓音王經如是說。
十日十夜持齋戒,懸繒幡蓋然香燈。系念不斷得往生,無量壽經如是說。
若人專念一方佛,或行或坐七七日?,F身見佛即往生,大集經中如是說。
若人自誓常經行,九十日中不坐臥。三昧中見阿彌陀,佛立經中如是說。
若人端坐正西向,九十日中常念佛。能成三昧生佛前,文殊般若如是說。
我于眾經頌少分,如是說者無窮盡。愿同聞者生正信,佛語真實無欺誑。
釋遵式簡介
唐代·釋遵式的簡介
釋遵式(九六四~一○三二),俗姓葉,字知白,天臺寧海(今屬浙江)人。少投東山義全出家,太宗雍熙元年(九八四)從寶云義通受業(yè)。淳化初,居寶云講席。真宗咸平中,歸天臺。大中祥符中,歷居景德寺、杭州昭慶寺講席。后居復興故天竺寺,賜號慈云。著《凈土懺法》、《金光明》、《觀音》諸本懺儀行世,又號慈云懺主。仁宗明道元年卒,年六十九。
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