《休歇歌》翻譯及注釋
休休休歇歇,休休歇歇無(wú)分別。
千般要妙萬(wàn)般玄,只是教人各休歇。
既能休,復(fù)能歇,
一切情緣皆斷絕。饑餐渴飲困時(shí)眠,
萬(wàn)死千生沒(méi)交涉。古圣賢,
及明哲,一性綿綿周浩劫。
光明相照合真空,休歇之余更無(wú)別。
地獄種,作冤業(yè),
六識(shí)熾然如火熱。立我爭(zhēng)人昧休歇,
甘受碎身并拔舌。休與歇,
真口訣,無(wú)愚無(wú)智無(wú)工拙。
從上師真只恁修,不遇知心誰(shuí)肯泄。
休非休,歇非歇,
大用現(xiàn)前無(wú)扭捏。主張?jiān)^形蹤,
囊括虛空超起滅。亦無(wú)休,
亦無(wú)歇,歇歇休休皆強(qiáng)說(shuō)。
欲知真歇與真休,一輪皎潔中秋月。
張繼先簡(jiǎn)介
唐代·張繼先的簡(jiǎn)介
張繼先(1092-1127),字嘉聞,又字道正,號(hào)翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天師道第三十代天師。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗賜號(hào)“虛靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年僅三十六歲,葬安徽天慶觀。元武宗追封其為“虛靖玄通弘悟真君”。張繼先終生未娶,無(wú)子,有《虛靖語(yǔ)錄》七卷。張繼先的思想影響了心學(xué)大師陸九淵。北宋末雷法大興,天師派張繼先天師、林靈素真人、王文卿真人、及南宗陳楠真人均為雷法有名的代表人物,
...〔 ? 張繼先的詩(shī)(211篇) 〕