休歇歌
休歇歌。宋代。張繼先。 休休休歇歇，休休歇歇無分別。千般要妙萬般玄，只是教人各休歇。既能休，復(fù)能歇，一切情緣皆斷絕。饑餐渴飲困時(shí)眠，萬死千生沒交涉。古圣賢，及明哲，一性綿綿周浩劫。光明相照合真空，休歇之余更無別。地獄種，作冤業(yè)，六識熾然如火熱。立我爭人昧休歇，甘受碎身并拔舌。休與歇，真口訣，無愚無智無工拙。從上師真只恁修，不遇知心誰肯泄。休非休，歇非歇，大用現(xiàn)前無扭捏。主張?jiān)^形蹤，囊括虛空超起滅。亦無休，亦無歇，歇歇休休皆強(qiáng)說。欲知真歇與真休，一輪皎潔中秋月。
[宋代]：張繼先
休休休歇歇，休休歇歇無分別。
千般要妙萬般玄，只是教人各休歇。
既能休，復(fù)能歇，
一切情緣皆斷絕。饑餐渴飲困時(shí)眠，
萬死千生沒交涉。古圣賢，
及明哲，一性綿綿周浩劫。
光明相照合真空，休歇之余更無別。
地獄種，作冤業(yè)，
六識熾然如火熱。立我爭人昧休歇，
甘受碎身并拔舌。休與歇，
真口訣，無愚無智無工拙。
從上師真只恁修，不遇知心誰肯泄。
休非休，歇非歇，
大用現(xiàn)前無扭捏。主張?jiān)^形蹤，
囊括虛空超起滅。亦無休，
亦無歇，歇歇休休皆強(qiáng)說。
欲知真歇與真休，一輪皎潔中秋月。
休休休歇歇，休休歇歇無分別。
千般要妙萬般玄，隻是教人各休歇。
既能休，複能歇，
一切情緣皆斷絕。饑餐渴飲困時(shí)眠，
萬死千生沒交涉。古聖賢，
及明哲，一性綿綿周浩劫。
光明相照合真空，休歇之餘更無別。
地獄種，作冤業(yè)，
六識熾然如火熱。立我爭人昧休歇，
甘受碎身并拔舌。休與歇，
真口訣，無愚無智無工拙。
從上師真隻恁修，不遇知心誰肯洩。
休非休，歇非歇，
大用現(xiàn)前無扭捏。主張?jiān)^形蹤，
囊括虛空超起滅。亦無休，
亦無歇，歇歇休休皆強(qiáng)說。
欲知真歇與真休，一輪皎潔中秋月。
唐代·張繼先的簡介
張繼先（1092－1127），字嘉聞，又字道正，號翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天師道第三十代天師。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗賜號“虛靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年僅三十六歲，葬安徽天慶觀。元武宗追封其為“虛靖玄通弘悟真君”。張繼先終生未娶，無子，有《虛靖語錄》七卷。張繼先的思想影響了心學(xué)大師陸九淵。北宋末雷法大興，天師派張繼先天師、林靈素真人、王文卿真人、及南宗陳楠真人均為雷法有名的代表人物，
...〔
? 張繼先的詩(211篇) 〕
宋代：
俞桂
車馬滔滔厭軟紅，湖邊秋意屬西風(fēng)。
木犀初放荷花老，買個(gè)船兒學(xué)釣翁。
車馬滔滔厭軟紅，湖邊秋意屬西風(fēng)。
木犀初放荷花老，買個(gè)船兒學(xué)釣翁。
宋代：
劉黻
何年海上還，坐鎮(zhèn)此山川。筆硯歸京闕，衣冠帶瘴煙。
一生忠膽在，萬古黨名傳。吾道多流落，西風(fēng)問老天。
何年海上還，坐鎮(zhèn)此山川。筆硯歸京闕，衣冠帶瘴煙。
一生忠膽在，萬古黨名傳。吾道多流落，西風(fēng)問老天。
宋代：
王安石
塵土輕飏不自持，紛紛生物更相吹。翻成地上高煙霧，散在人間要路岐。
一世競馳甘睬目，幾家清坐得軒眉。超然祇有江湖上，還見波濤恐我時(shí)。
塵土輕飏不自持，紛紛生物更相吹。翻成地上高煙霧，散在人間要路岐。
一世競馳甘睬目，幾家清坐得軒眉。超然祇有江湖上，還見波濤恐我時(shí)。
宋代：
釋師一
舉手攀南半，移身倚北辰。
出頭天外看，須是個(gè)般人。
舉手攀南半，移身倚北辰。
出頭天外看，須是個(gè)般人。
明代：
李孫宸
從子吾家彥，氣骨負(fù)高奇。少小同鉛槧，古道相與期。
及予返休沐，竹林日追隨。兩雛賴教植，余亦借箴規(guī)。
從子吾家彥，氣骨負(fù)高奇。少小同鉛槧，古道相與期。
及予返休沐，竹林日追隨。兩雛賴教植，餘亦借箴規(guī)。
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錢之江
翳其性之慎獨(dú)兮，托其根在空谷兮。帝命專于南服兮，不與春榮相逐兮。
眇幽懷之誰陳兮，江離杜若與鄰兮。湘累之佩可紉兮，或全我之天真兮。
翳其性之慎獨(dú)兮，托其根在空谷兮。帝命專于南服兮，不與春榮相逐兮。
眇幽懷之誰陳兮，江離杜若與鄰兮。湘累之佩可紉兮，或全我之天真兮。